Bereczki Ibolya - Cseri Miklós - Sári Zsolt: Ház és Ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 27. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2015)

BÁLI JÁNOS: A „Kentaur-ház” - A falusi lakóház atipikus változata Magyarországon, a 20. század második felében

megtörése, a lakóház udvar felőli, utcafronttól távolabbi végéhez illesztett melléképületek által valósult meg, ad­dig a második szakaszban (2), polgári - városi módra, az utcafronti részhez is épülhetett a lakóház vonalával me­rőlegesen helyiség, amely viszont már mindenképpen szo­ba volt. A harmadik szakasz az 1950-1980-as évek között, legjellemzőbb épületéről elnevezve a kockaház korsza­ka. A tudományos köztudatban, lásd a szakirodalmi hi­vatkozásokat, úgy él az időszak, mely a köznépi (falusi) lakóépítkezés hagyományos formáival és mintáival való teljes szakítás szakasza. Ezzel szemben azt állítom, hogy - bár valóban az elmúlt másfél század legfontosabb vál­tozásai ekkor zajlottak, mégis - a folyamatot egészében a falusi lakóház fejlődése szerves folytatásaként értel­mezhetjük. A kockaház valójában az utcafrontra, L-alakban hajlí­tott ház módosításának is felfogható, amennyiben az utcafronttal párhuzamosan nem egy, hanem két traktust építenek, míg az azzal merőleges, udvar felé mutató traktust lebontják. A hagyományos falusi lakóház szigo­rúan vett egysorossága (egytraktusossága) már a kódisál- lássál, majd az L-alakúvá változással elkezdett felbomla- ni, így a „kockaházat” e polgárosodási és/vagy városiaso- dási betetőzésének is vehetjük. Még inkább igazolható az elmélet, ha azt vizsgáljuk, a gyakorlatban milyen for­mákban terjedt el és valósult meg a kockaház. A kockaház eredetileg a kertvárosi életmódhoz iga­zított típustervből származik, hiszen a négyzetes alaprajz egy lezárt tér, ahhoz - szemben a soros házzal - nem illeszthető szervesen semmiféle melléképület, mert az mindenképpen megtörné a lezárt tér esztétikáját. Más szóval egy olyan életforma elképzelésére épít, melyben a falusi család immár csak elosztó és fogyasztó alapegy­sége a társadalomnak, sokkal inkább háztartás, mint gaz­daság, vagyis a termelés már attól fizikai térben és a társadalmi együttműködési formát tekintve is távol, al­kalmazotti keretben végzett bérmunka formájában szer­veződik. Mindezek ellenére azt látjuk, hogy Hetés falvaiban nagyon ritka a kockaház típusos megjelenési formája, hiszen a legtöbb esetben mégiscsak hozzátoldottak mel­léképületeket az utcára merőlegesen. Az okok egyér­telműek. A falusi társadalom és életmód átalakulása/át- alakítása a 20. század harmadik negyedében korántsem zajlott le olyan gyorsan és átfogóan, mint azt a politikai döntéshozók elképzelték vagy remélték. A háztáji, illetve a mezőgazdasági nagyüzemmel, a termelőszövetkezettel való szimbiózis fenntartotta a kis­üzemi (családi keretben végzett) agrártermelés általános gyakorlatát egészen a Kádár-korszak legvégéig. Minden ebből a tényből vezethető le. A lakóudvar kétarcúsága mellett, melyről korábban részletesen írtunk, a lakóház kétarcúsága is szembeötlő! A gyakorlatban egy olyan kentaur-ház (P-alakú ház) alakul ki, mely az utcafront felé a kertvárosi „kockaház”, az udvar felé hagyományos pa­raszti soros ház képét mutatja. Az alaprajza egy „P” be­tűhöz hasonlít, melynek teteje (feje) kapcsolódik az ut­cafronthoz. Az „L-alaktól” annyiban tér el, hogy az utcá­val párhuzamosan nem egy, hanem két traktust ala­kítanak ki, az udvar felé néző száruk lényegében egyfor­ma. A kentaur-ház kétféle módon jöhette létre. 1. modell: a régi házat lebontották, és helyére vagy egy új házhelyre építik fel a típustervből kiválasztott koc­kaházat. Majd ehhez az épülethez toldják, hagyomá­nyos minták szerint, az egybeépítés gyakorlatát kö­vetve a különböző mellékhelyiségeket. E modell se­matikusan: kockaház - kentaur-ház (P-ház). 2. modell: a régebbi, hosszú házat nem bontják le, csak átalakítják oly módon, hogy az utcafronti helyiséget lebontják, helyette a kockaház mintájára, az utcával párhuzamosan felhúznak két traktusnyi helyiséget. Az L-alakú ház esetében csupán kisebb átalakítások is elegendők, hogy az egy traktusból két traktust alakít­sanak ki a fedél alatt. E modell sematikusan: soros ház (vagy L-alakú ház) - kentaur-ház (P-ház). A kb. 1950-90 között tartó időszakaszon belül az 1960- 70-es években valóságos házépítési, illetve ház átalakítá­si konjunktúra zajlott. Ekkor még megőrizte fontos sze­repét a kölcsönösségi alapon szerveződő munkacsapat, a kaláka. A hagyományos kalákához képest talán annyi volt a különbség, hogy az nem tisztán rokoni alapon szer­veződött, hanem a szomszédsági, a munkahelyi és a ba­ráti kapcsolatok is szerepet kaptak a munkaszervezet­ben. Egy 1963 és 1965 között épült szentgyörgyvölgyi ház estében a házépítés és a kölcsönösség a követke­zőképpen kapcsolódott össze. „Az is egy helyi szokás, hogy az emberek nagyon segítették egymást. Apósom, tehát a férjemnek az édesapja, fúró-faragó ember volt. Na most, a faragást azt úgy képzeljétek el, hogy a gerendákat, egy ekkora végű gerenda és öt-hat méter hosszú, 18-szor 18-as legalább. Na, most a szarufa valamivel vékonyabb, az még egy nagyjából ilyen... Na, szóval fúró-faragó ember volt, és akkor, ha valaki házat épített, ki miben tudott segí­teni, tehát kétkezi munkával... a valamihez értő ember abban segített. Nem pénzért csinálták ezt... hanem köl- csönsegítség volt. Na most nekünk nem beton a mennye­zet, hanem gerenda, fa gerenda. Ezér’ van így, hogy ez is tartófal, ugye meg a két szélről, és akkor onnan ideáig egybe van a gerenda. Na, most egyik alkalommal dolgoztak itt mesteremberek, már a kőművesek, azt hiszem, hogy va­lami ilyen... na, most enni, itt mindig adtak enni az embe­reknek, és mi ott Kógyár alsó végéről gyalog jövünk föl az anyósommal, hozzuk a cuccot. Olyan kb. 7-8 embert talá­lunk itt... és följövünk, és tizenvalahányan, vagy húszán itt vannak! „Anyu hát most micsinálunk?" Te, hát aszondja, ennyi embert hogy lehet jóllakatni? Namost, hát azok az emberek megvárták, jöttek, hát nem ivásra jöttek, ők azt nagyon jól tudták, hogy mi... Akkor nem volt telefon, hogy odaszóljanak, hogy mi már tizenöten vagyunk ám! Hát, mi csak ennyire számítottunk. Nagyon sokan, akik itt a közei­be voltak, elmentek. Hát azért mindig többet hoztunk, ugye. Meg ugye a munkásember mindig többet is eszik, mint egy 192

Next

/
Oldalképek
Tartalom