Cséve Anna szerk.: Nemzeti romantika és európai identitás. Tanulmányok a romantikáról (A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 8. Budapest, 1999)

RATZKY RITA: Az Apostol

talom-reménnyel, / Mint a hazugság aljas zsoldosi, / De önzés nélkül, isten-ihletésből, / Mint hajdanában az apostolok!" Szilveszter sorsa számos ponton krisztusi vonásokat mutat. Krisztus is apostol, isten küldötte. Néhány példa a teljesség igénye nélkül: Szilvesztert a részeg tolvaj a saját foglalkozására neveli: „Hét, nyolc esztendő alatt / Olyan tolvaj lesz, mint a Krisztus". (VII. ének 603-604.) Az Újszövetségben, a Jelenések könyve 16. bekezdése 15. pontjában olvasható: „Imé eljövök, mint a tolvaj."

9 Szilveszter elfogatása után megkezdődik a kálváriája. Kettős kálvária: először, amikor a poroszlók lába elé veti magát, könyörög, hadd búcsúzzon el a családjától, gúnyos képpel az arcába röhögnek. Másodszor, tíz év múltán, amikor a sikertelen királygyilkosság után a földre tiporják, szemébe köpnek, fejbe rugdossák. Kivégzését a tömeg kárörvendve nézi. A jelenet után a narrátor szövege összekapcsolja Krisztus és Szilveszter sorsát. „Boldogtalan nép, [...]/ Nem volt elég a Krisztust megfeszítened, / Minden megváltót megfeszítesz hát?" (XIX. ének 2877,2880-2881.) A romantika egyik legnépszerűbb műfaja a verses regény. Az európai irodalomban az írók gyakran választják hősüknek a tömegektől meg nem értett, de értük a mártírhalálra kész Messiás alakját. Nemcsak szépirodalmi művekben jelenik meg, erre Giuseppe Mazzini elméletírói munkássága a példa.

í0 Petőfi életmüvében 1848 nyarára, amikor a forradalom kifulladni látszik, a szabadságprogram republikánus képviselői az események szélére sodródnak, a megváltó figurája az eltökélt népboldogítóból egy kétségbeesett, harcostársak híján magányos, anarchista cselekedetre kényszerülő mártírrá transzformálódik. Mivégre kell Petőfinek az apostoli szerep azon túl, hogy a korszak világirodalmának nyelvén mindenki számára értelmezhető ez a szimbolika? Úgy gondolom, a szabadságprogramját akarja legitimizálni vele. A keresztes hadakéhoz méri, de azokénál fontosabbnak tartja a szabadság katonáinak küldetését: az ő feladatuk, mint egykor a tizenkét tanítványé, elterjeszteni a világban az új vallást, a szabadságot.

11 9 Lásd még Máié evangéliuma 24, 43^44. 10 Lásd MADARÁSZ Imre, Olasz váteszek, Alfieri, Manzoni, Mazzini, Bp., 1986. 11 Petőfi 1848-as publicisztikája is igazolja ezt a feltevést. Lásd az 1848. május 27ről való hírlapi cikket az Életképekből. ,J\ keresztény vallásnak tizenkét apostola volt, mégis elterjedt; hogy ne terjedne el a respublika, mellynek már annyi apostola van és annyi martyrja volt!". = Petőfi Összes Művei, V, 93-94.