Török Petra (szerk.): Sorsával tetováltan önmaga. Válogatás Lesznai Anna naplójegyzeteiből (Budapest, 2010)
Naplójegyzetek
1921 Az Őszi által említett személytelenség meglehet a közönséges gyilkosságban is, sőt mindezek az attribútumok meglehetnek benne. Akkor nincs is más, mint a „tömegszuggesztió”-különbség. Szerintem az etika (nem a tudomány) csak praxisban létezik. Etikai elmélet és gyakorlat más, lazább viszonyban vannak, mint tudományos elmélet és gyakorlat. Az elméleti nemzetgazda és a praktikus gazda lelkileg egy nívón vannak, az etikai elmélet írója és az etikus ember nem. Más világban élnek. (Lehet persze azonos az ember, de mint író, illetve cselekvő nem ugyanaz az etikai alany.) Hedonizmus, utilitarizmus mint ilyen, nekem igen vague.149 Hedonista vagy utilitarista szempont lehet számomra a világ megváltására való törekvés is. Minden „morál” attól függ: 1) mennyire intenzív az énem; 2) mennyire egynek élem ezt az ént az abszolútum princípiumával; 3) mennyi fér az empíriából bele — megnyilvánult ének elsősorban — abszolútumomba. Szabadság, hit, szeretet. Őszi szava harmadik ponthoz: „a valóság érckészlete ideámnak”. A természetjog azt mondja szerintem: 1) amennyiben egyenlők vagytok, egyenlő jogaitok vannak (az ököljog csak azóta nem természetjog, mióta elevenen tudjuk, hogy az ököl nem képviseli az egész embert, ha csak öklünk volna, az ököljog természetjog lenne); 2) ne gátolj meg benne senkit, hogy náladnál különbbé vagy egyenlővé fejlődhessék; 3) ne tűrd, hogy téged gátoljanak fejlődésedben. A fejlődés itt tisztán emberi: szellemi és testi értelemben. Szellemi téren nincs reális érdekellentét, sőt. Testi téren a közvagyonosodás igen alacsony fokán szűnik meg a reális ellentét. Az igazi szabadság ott kezdődik, hol más ének szabadsága nem csökkenti, de öregbíti a mi szabadságunkat. Az Ed-vitához:150 Vannak emberek, kik „jók, de veszélyesek” (Herbert pl.). Csak az menjen közelükbe, ki vállalja és bírja veszélyes voltukat, de őket „lelkileg dezinficiálni” káros volna, mert túlnyomóan hasznos baktériumokat termelnek. A problémák kiélezése helyes, de elviselésük ne váljék problémává. Szerintem barátban kételkedni bűn, s becsülöm a hit betyárbecsületét. Hibáit tudni egy barátnak viszont kötelesség. (...) A jó Isten segedelmével! Oszival jegyzetek. Mi a különbség gép és organizmus között? Gép (tárgy egyáltalán) anorganikus elemeknek emberi céljainkat szolgáló elrendezése mechanico- kémiai összefüggések szerint. Anorganikusnak nevezünk minden olyan összetételt, melyben nem tudjuk felfedezni az élet tüneteit. Az Elet tünetei (kívülről nézve) külső ok nélküli mozgás, növés, táplálkozás etc. általi önfenntartás, regeneratív képesség, szaporodás, érzés, meggondolást, választást, akaratot nyilvánító tünetek, egy változáson át kontinuus forma149 bizonytalan, szétfolyó, megfoghatatlan, homályos 150 Gyömrői Edit, Rényi Edit néven is (1896-1987): pszichoanalitikus, író, a Vasárnapi Kör tagja, Lesznai Anna közeli barátja, akivel hosszú évtizedeken keresztül levelezett. Az Edénkért című Lesznai-verseskönyvet megjelenésekor 1918- ban a '/Mmban recenzálta. A Tanácsköztársaság alatt - Lesznaihoz hasonlóan - a Közoktatásügyi Népbiztosságon dolgozott, 1919-ben publikált egy kötetet Rényi Edit versei címmel, amelyről Lesznai a Nyugatban tett közzé kritikát. 1919 végén először Bécsbe, majd Berlinbe emigrált, ahol analitikus kiképzést nyert. József Attila is a betege volt. 1933- ban visszaköltözött Budapestre, és analitikusi gyakorlatot folytatott. 1938-ban Ceylonba, onnan 1956-ban Londonba költözött. PSzichoanalitikai szakcikkeket publikált angol és német nyelven. Regénye: Megbékélés (Magvető, 1979). 213
