Kabdebó Lóránt - Kulcsár-Szabó Zoltán - L. Varga Péter - Palkó Gábor (szerk.): „Örök véget és örök kezdetet”. Tanulmányok Szabó Lőrincről - PIM Studiolo (Budapest, 2019)

Kulcsár Szabó Ernő: „Gyík egy napsütötte kövön"

tas organikus egészként él, viselkedik és cselekszik, de pusztán ettől még nem érthető meg, sőt, egyáltalán nem is szemlélhető azon kapcsolattól függetlenül, amely a maguk ún. kitörési határainak gyűrűjén (Enthem­mungsring) túli világgal köti össze az állatok életkorét. Ennyiben, láttuk, az organizmus nem valami legelsőül önmagában adott dolog, ami azután már meglevőként majd viszonyul is valami­lyen környezethez. Korlátozott világa nem rögzítetten van, hanem sokkal inkább a folytonos keletkezésnek és múlásnak*' olyan „működé­sében" valósul meg, amelyet a közvetlen környezete bizonyosfajta - azt részben megválasztani képes - magához igazításában végrehaj­tott műveletei tartanak mozgásban. Éspedig úgy, hogy e viselkedés játéktere tegye lehetővé a környezeti hatásokkal való találkozást.41 42 Megkockáztatható itt tehát annak vélelmezése, hogy az állatok élet­körének működése azért nem merül ki a puszta alkalmazkodásban, mert a mindenkori környezet csak annyiban képes saját körzetében tartani a maga állatait, amennyiben azok is be tudnak rendezkedni emennek a feltételei között. Csakhogy éppen annak felderíthetősége a tulajdonképpeni kérdés, hogy - e kölcsönösségi dinamika fenntar­totta „környezet" vagy „világ" tapasztalatában - miként van adva az ember, illetve az állat számára az, amihez mindketten viszonyulnak. Mert itt nem egyszerűen csak az állati világnak az em­ber világával szembeni kvalitatív másságáról van szó, s végképp nem a távolság, mélység és szélesség kvantitatív különbségeiről - nem arról, hogy hogyan és miként veszi az állat másnak az adottat, hanem hogy valamit egyálta­lán valamiként, hogy valamit létezőként képes-e az állat tudomásul venni, vagy nem. Ha nem, akkor az állatot sza­kadékok választják el az embertől.43 41 Ha jól értjük, az Uexküll-féle bogárút többek közt ennek a keletkező és elmúló körülménynek a következtében nem állandósul olyan úttá, amely {a maga útjaként) megrögzülhetne a bogár észlelési világában. 42 Vö. Heidegger, Grundbegriffe der Metaphysik, 383-385. 43 Uo„ 383-384. 74 / Kulcsár Szabó Ernő

Next

/
Oldalképek
Tartalom