Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 42. (Budapest, 1967)
Bencze József: Adatok a magyar népi empirikus állatgyógyászathoz
A magyar állatorvosi tudományt nemcsak ismerik világszerte, de minden tekintetben elismerik és a legmagasabb színvonalúnak tartják, * Ezekben ismertettük vázlatosan az empirikus állatgyógyítás periódusát, amelynek természetesen semmilyen összefüggése sincsen az állatorvosi tudománnyal. A tapasztalati vagy empirikus állatgyógyítás nem tudomány. A tudomány kísérleti úton való törvényszerű igazságok összessége, amely teljesen független az empíriától és az empirikus anyagból átvett részek csak akkor válnak tudománnyá, ha azokat kísérleti és egyéb tudományos megfigyelésekkel megtámadhatatlan igazságokká fejlesztik. Néhány mondattal említettük a hazai viszonyokat a magyarországi állatgyógyítás lassú kifejlődését, majd felvirágzását. Tudománytörténeti okokból fontosnak tartjuk az ősmagyarságtól úgyszólván napjainkig terjedő népi vagy paraszti empíriát is röviden megismerni. A magyar népi állatgyógyítás (empíria) semmivel sem alacsonyabb színvonalú, mint általában a többi népeké. Meg kell ismernünk azokat az ősi nyomokat, gazdasági, társadalmi, politikai vonatkozásokat, amelyek az ősmagyarság, majd a honfoglalás utáni ezer esztendőben befolyást gyakoroltak az empirikus állatgyógyításra, majd az abból kialakult korának megfelelő félig realisztikus-természettudományos jellegű periódusra, nagyrészt az orvostudomány előrehaladásával és annak hatására bekövetkezett akadémikus, tudományos, egyetemi rangú állatorvosképzésre és irodalomra. A népi állatorvoslás általában a népnek a háziállatok betegségeiről és azok hol primitív, hol realisztikusabb, ritkábban a babonaságba átmenő, misztikus felfogását, gyógyításbeli hiedelmeit tárgyalja. A misztikumba való átmenet lényegében és elvileg már nem tartozik a népi tapasztalati állatgyógyításhoz, az inkább a magyar néprajz tárgya, mégis itt-ott kénytelenek vagyunk a realisztikus gyógyító methodusok között megemlíteni, mert a magyar néplélek néha szerette még a tapasztalati gyógyítás valóban ésszerű és realisztikus részét is összekapcsolni bizonyos mágikus hiedelemvilággal, mert úgy látta, hogy ha ezt teszi nagyobb a nép bizodalma. Pl.
