Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 32. (Budapest, 1964)

Müller, Reinhold F. G.: Meinung über die von indischen Chirurgen vorgenommene Einteilung der Krankheiten in sieben Gruppen

witet und aus Nebenplagen (upasarga) entstanden; sie sind auch vibiegerichtet, von leuchtenden Blitzstrahlen bearbeitete und durch we unholden Pisäca-s usw. bearbeitete; ferner zwiegerichtet, durch Adeinigte Plagen entstanden und durch zufällige. Die durch Eigenezrrdens Gewalt-hervorgebrachten sind durch Hunger, Durst, eleter, Todesschlaf Hervorbringungen; sie sind auch zwiegerichtet, ezitteilhaftig verursacht und nicht-zeitteilhaftig verursacht; da sind die durch Behütung verursachten Zeitlichverursachte, die nicht durch Behütung verursachte unzeitlich verursachte. Diese sind die übergöttlichen Arten. Hier ist aller Leiden Abschluss. (8.) Auch für alle Leiden ist Wind, Galle und Schleim die Wurzel wegen der Art ihrer Merkmale, Sichtwirkung und Hinzukommens, wie sie gänzlich in schlechter Ausfertigung entstanden, mit jeder Anschauung dastehend als sattva, rajas, und tamas (8) hinausragen; so gänzlich in schlechter Ausfertigung entstanden, mit jeder Anschauung dastehend, um nicht herauszuragen entwickeln sich Wind, Galle und Schleim. Infolge der Zusammenfügung von Krankheitsfehlern (dosa), Umsatzstufen (dhatu) und Unrat (mala) besteht als Anlass für die Besonderheiten ihrer Stätten bei diesen ein Auswechsel. Als Fehler, sehr verderbend in ihnen, wird in den Umsatzstufen bewirkt: so dieses Leiden, was aus Saft entsteht, dieses, was aus Blut entsteht, dieses, was aus Fleisch entsteht, dieses, was aus Fett entsteht, dieses, was aus Knochen entsteht, dieses, was aus Mark entsteht, und dieses, was aus Samen entsteht (9). (9.) Da sind beim Essen Abneigung, Ekel, Nicht-auseinanderkochen (der Speisen bei Verdauung), angamarda („rheumatisme"), jvara („Fieber"), hrllasa („palpitation of heart") (10), trptigauravarth („digustdifficultybringing"), pänduroga („Bleichsicht und Gelbsucht") <n), märgoparodha („seeking check"), kärsya („Abmagerung"), vairasya („bad taste"), ahgasada („of the limbs exhaustation") mit unzeitig Runzeln und grauen Haren Anblicke Hervorgebrachte sind Schlechtausfertigungen, welche durch Fehler (dosa) des Saftes entstanden sind. Als kustha („Lepra"), visarpa („Rose"), pidaka („Beulen"), masaka („skin disease"), nïlika („schwarze Flecke"), tilakalaka („dunkle Muttermale"), nyaccha („Leberfleck"), vyahga („braune Flecke"), indralupta („Kahlköpfigkeit"), plihavidradhi („Milzabscess"), gulma („Anschwellung