Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 31. (Budapest, 1964)

Dr. Réti Endre: Magyar darwinista orvosok (1945-ig)

lássál fogadjuk mind Darwin elméletét, mely az állat és nö­vényvilág jelenségeit oly szerencsésen magyarázza, mind Huxley fáradozását, ki a fejlődés rendszerét az ember állat­tanára igyekszik alkalmazni. Midőn azonban elismerjük az em­ber anyagi származatát, el kell másfelől ismernünk szellemi, isteni származását is..., a benne megfogamzott eszmék, — lé­nyének a legnemesebb tulajdonai, élete vezére — nem lehetnek az öntudatlan természet szüleménye, s csak saját forrásukból a legfőbb értelmiségből eredhetnek." Az egyház ma egyéb­ként ugyanerre az álláspontra helyezkedik. Gregrussnál jóval élesebben, gúnyosabban, tudománytalanabb módon és a tudományos vitában elfogadhatatlan hangnemben támad Brassai Sámuel a ,,Koszorú"-ban írt cikkeiben (1863. júl. 5. „Mikor?", 1863. okt. 25. „Mikép?"). Első cikkében arra törekszik, hogy cáfolja a bibliai kronológiával szembehelyez­kedő darwini törekvéseket, amelyek az élet bibliai néhány­ezer éves létezésével szemben a tudomány alapján sok millió éves földtörténetet igyekeznek bizonyítani. Brassai kijelenti, hogy szembehelyezkedik azzal a bigottsággal, amely a bibliát szóról szóra igaznak veszi, de a maga részéről végeredményben ezt teszi,, amikor az emberi fejlődés időtartamának kutatását haszontalannak minősíti: „Én azt nem mondom, nem is gon­dolom, hogy vannak ártalmas igazságok és hasznos tévedé­sek ... de mondom és állítom ám, hogy vannak meddő és ha­szontalan igazságok... tegyük fel, hogy valakinek Konstanti­nápolyban eszébe ötlenek megtudni, hogy po. (példának okáért) ma, május 13-án estve 6 órakor ki szállót bé Londonban a Victoria Hotelbe a 37. számú szobába. És kíváncsiságának eleget teendő, telegráphokat, bizományosokat, detectiv-őröket, rend­őri hatóságokat mozgásba indítana. Ha ezek által nem sike­rülne, gőzösökre, vasutakra szállana bé maga, éjjel nappal menne, felhányatná a Hotel listáit jegyzőkönyveit mig reá akadna a keresett adatra és névre: nemde valódi tényt, igaz­ságot fedezne fel? De vájjon megérdemelné-e ez az »igazsag« a reá fordított bajt?" Efféle érvelés után elég vaskos természettudományi tudat­lanságról tesz tanúbizonyságot: „Bajos, vagy lehetetlen meg-

Next

/
Oldalképek
Tartalom