Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 20. (Budapest, 1961)
dr. Farkas László: A sejtelmélet és a dialektikus materializmus. II. rész
CaMoe öojTbujoe 3HaneHHe 3pHcra reKKcna B TOM, HTO ycneuiHO KPHTHKOBaji B cyTM TejieoJiorHHecKHe i~HnoTe3bi pa3JinHHbix oJjopM Hacjie/jcrBeHHocTH cpe/jH HHx H rHnoTe3y3aHaTOHHCw KJICTKH BaßciviaHHa. 3THM OH aan TaKoe opyacne B Hauun pyKH, KOTOPHM H cero/iHH MOJKÊM ycneuiHo noJib30BaTbCfl npoTHB CTOPOHHHKOB peaiciiHOHHOH pacoBoíí TeopHH, npoTHB TOHHaHuie CKpbiTbix BOJiH BaHCMaHH3rvia-MopraHH3Ma B 3aujHTy HacneflCTBeHHHKa icnaccHHecKoro /japBHHH3ivia MHHypHHCKoro yneHHH. ZUSAMMENFASSUNG Die Zellentheoric und der dialektische Materialismus, II. Teil. Dr. László Farkas In 1959, der grossen Jahreswende des Darwinismus, gedachte die fortgeschrittene Menschheit auch des „Welträtsels" von E. Haeckel (1899). Dieses Werk wurde auch von Lenin, in seiner crkcnntnistheoretischcn Schrift „Materialismus und Empiriokritizismus" bewertet und verteidigt. Haeckel, als Verfechter des Darwinismus, förderte die Entwicklung der materialistischen Abstammungslehre durch die Weiterentwicklung der Schleiden-Schwann-schen Konzeption. Virchow, in seiner Jugend ein fortschrittlich gesinnter Materialist, geriet in der zweiten Hälfte seines Lebens als verstockter Antidarwinist und Anhänger des „biologischen" Idealismus, auch mit den Ansichten seines gewesenen Schülers Haeckel über die Zellentheorie in Gegensatz. In dieser seiner absteigenden Lebensperiode macht Virchow den Versuch, eine der naturwissenschaftlichen Quellen der Zellentheorie - des dialektischen Materialismus in das metaphysische Prokrustes-Bett der Theorie „Zelle nur aus Zelle" zu zwängen und zum Grundpfeiler der Pathologie zu machen. Bei Virchow wird die Zelle das letzte Formelement des Lebens, der Krankheit und der Vererbung. Das Virchow'sche Dogma über die Zelle geratet somit in unmittelbare Verwandtschaft mit der Weismann'schen metaphysischen und idealistischen Hypothese des „Keimplasma" - wie dies auch schon K. A. Timirja2ew darstellte. Haeckel anerkennt bis an sein Lebensende die positiven, rationellen Züge der Virchow'schen „Zellenpathologic" - zugleich aber steht er dem Virchow'schen „Zcllcndogma" - wie er es nennt — gegenüber, welches er vom naturhistorischen Materialismus und der instinktiven Dialektik aus gesehen scharfer Kritik unterwirft.