Palla Ákos szerk.: Az Országos Orvostörténeti Könyvtár közleményei 6-7. (Budapest, 1957)
Dr. MÉREI GYULA: A babilóniaiak és asszírok orvostudománya, különös tekintettel az osztraka-leletek szövegére
séget okozzon. A közép- és újkor idején világszerte találkozunk azzal a hittel, hogy viaszfigurák elvarázsolása betegséget, sőt halált okozhat. Mindennek elhárítását a babilóniaiak a fehér (papi) mágiával akarták elérni. Ezért olyan alakot készítettek, amely a boszorkányt ábrázolta, a fény-, valamint tűzistenek felidézésével kapcsolatos szertartás folyamán azt elégették, abban a hitben, hogy ezzel a megrontás megszűnik és a beteg meggyógyul. Ezzel a betegség eredetének mágikus magyarázata újabb elemmel szaporodott. A betegség most már nem a véteknek isteni büntetése, de nem is az ok nélkül haragvó istenség erejének kifejezője, hanem egyszerűen a gonosz diadala, a bosszúállás vagy a rontó emberi szándék következménye. Előtérbe jut tehát a jó és gonosz kettőssége, ami majd az óperzsák felfogásában kerül a legélesebben szétválasztásra, náluk határolódik el az ördög alakja (Angro-Mainu). A gonosz mint vallási princípium, a babilóniaiaknál még nem került megszemélyesítésre, de filozófiai előfeltételei már kibontakoznak. Az ókori keleti népek közül egyedül az ősi zsidó vallásban nem találkozunk a gonosz perszonifikálásával. A Jóbkönyvében szereplő sátán még csak az isteni udvartartásnak egyik jelentéktelen és önálló hatalommal nem rendelkező alakja, de a Jób-könyvet is már a babilóniai fogság után, tehát a babilóniai filozófia hatására írták. A későbbi ördöghit már perzsa eredetű. Mindenesetre a betegségek eredetének mágikus magyarázatába bevonult a gonosz-princípium, az ártó szándék. Példaképpen a Maqíu-gyűjtemény néhány sorát idézzük: „Ki vagy, te boszorkány, akinek szívében szerencsétlenségemnek igéje rejtőzik, akinek nyelve megrontásomat okozta, akinek ajkai megmérgeztek, akinek lábnyomaiból a halál támadt? Te boszorkány! Megragadom szájadat, megragadom nyelvedet, megragadom szikrázó szemeidet... A világító Holdisten semmisítse meg testedet és vessen téged vizeknek és tüzeknek örvényébe ..." A mágikus gyógyászat a babilóniaiaknál két szakaszban alakult ki. Az első időben csak a démonok kiűzését (exorcizmus)
