Cs. Pócs Éva: Néprajzi Közlemények 10. évfolyam, 3-4. szám - A karácsonyi vacsora és a karácsonyi asztal hiedelemköre (Budapest, 1965)

II. Az eredetkérdések

Meg kell még említenünk, hogy egész Középeurópa különbőzé pontjain megtaláljak e motivam más változatait is* Ezek közül legfontosabb a gyerekeknek osztott étel, melyről a délszlávoknál gyakran szintén kiderül a halotti jelleg /a gyerek, éppúgy mint a koldus a halott helyett esi tője lehet/, másutt ez bizonytalanabb.

322 Csak éppen felvetjük, mint lehetőséget, hogy esetleg a látogatóknak, rokonoknak ajándékozott ételek is összefüggésben lehetnek e motivumkörrel, bár erre bizonyítékunk nincsen, hacsak nem az a flamand adat, mely szerint az angyaloknak készített Engelkochenből minden látogató kap.

323 - Ugyanúgy felvethető a "polazsenik" problémája, mely nyilvánvaló termékenységvarázsló vonatkozásai mellett talán e körbe is beletartozik.

324 - Felmerülhet még az éneklő, alakoskodó, adománygyűjtő felvonulók ételfélékkel való megajándékozásával kapcsolatban is az esetleges idetartozás /idetartozó magyar adatot csak egyet-kettőt emiitettünk, mivel ez a szokás nálunk általában nem kapcsolódik a karácsonyi vacsorához/.

325 A "szegények etetése" cimszó alatt összefoglalt adatok tehát egy néhány csomóponton sűrűbben, egyébként csak szórványosan előbukkanó, sok esetben feltételezhetően eredetileg a halottakhoz kapcsolódó másodlagos formát jelentenek. Ez a motívum nálunk majdnem teljesen hiányzik. Ennek oka egyrészt abban kereshető, hogy a szokás szomszédainknál is általában másodlagos formában, homályosan él. Be ez az ok önmagában kevés, mert karácsonyon kivül, más alkalmakkor ismert az ország más területein is a szegényetetés szokása, teljesen világos, halott etetésére utaló magyarázatokkal. A másik ok ezek szerint az lehet, hogy a "halotti" jelleg a magyar karácsonytól többé-kevésbé idegen - hiszen eddig is feltűnő volt a magyar anyag szegényessége ilyen vonatkozásvan. Befejezve a természetfeletti lények ellátására, "áldozatra" vonatkozó problémakör tárgyalását, Összefoglalásul azt mondhatjuk, hogy a sokféle, látszólag nem sok hasonlósá-