BÁRÁNYNÉ OBERSCHALL MAGDA: A NYÍRBÁTORI STALLUMOK / Bibliotheca Humanitatis Historica - A Magyar Nemzeti Múzeum művelődéstörténeti kiadványai 2. (Budapest, 1937)

VI. A NYÍRBÁTORI STALLUMOK HELYE A KORABELI OLASZ MŰVÉSZETBEN

- 25 ­idomok sorát feltüntető, meglehetősen ritka mo­tívum (II. t. 1. k.), melyet egy Epistole et Evan­geli (Firenze 1490) c. könyv fametszetsorozatának keretdíszeiként látunk viszont. 3' Ezenkívül a nyír­bátori 7. sz. berakott táblán (IX. t. 2. k.) a talapzat­ról kinyúló és bőségszarut tartó puttók hasonlóan fordulnak elő a firenzei Santa Maria Novella temp­lom Baccio d'Agnolo által készített stallumainak egyik támláján. 3 8 A kandeláberes felépítés talap­zata és az akantuszlevélbe burkolt bőségszaruk alkalmazása a nyírbátori 8. és 4. táblán (IX. t. 2. k., VIII. t. 2. k.) ugyanennek a stallumnak egy má­sik berakott részletével rokon. 3 9 A faragott le­záró oldalfalak két egymásnak háttal állított griff­alakja (III. t. 3. k.), az akantuszleveles tölcsér­ből kinővő csavaros bőségszaruk (III. t. 1. k.), valamint az akantuszlevél keretbe stilizált maszk (III. t. 2. k.), a kandeláberben égő örökláng (III. t. 3. k.) és a 14. számú berakott tábla (X. t. 2. k.) trófeái a lelógó pajzs formájával, mind előfor­dulnak Baccio d'Agnolo fentemlített intarziáin. 40 Ezenkívül a firenzei Confraternitä S. Benedetto Bianco és a Santa Croce sekrestyeszekrényeinek berakásain is ugyanazt az elgondolást figyelhet­jük meg : akantuszindában végződő fantasztikus szörnyek, szimetrikus vezetésű finomszárú inda­dísz, kandeláberes felépítés, egymásnak háttal állított ember- és állatalakok, gyöngyök, lengő szalagok, trófeák. Mindaz, amit a nyírbátori in­tarziákon és faragásokon hiánytalanul megtalá­lunk. Ez az átütő erejű olasz renaissancenak egységes szellemét és azonos részletformáinak elterjedtségét tanúsítja. Ezen firenzei analógiák mellett nagy számban találunk hasonló min­tákat északolasz emlékeken is. így a páviai Certosa intarziái hasonlóak ahhoz a nyírbátori ülésháttámlához, amelyen világos alapon sötét, egyszínű szimetrikus felépítésű, vékony indás­palmettás virágtő látható (VI. t. 1. k.). A bolog­nai San Petronio stallumait Giacomo de Marchis készítette. Az egyik dorzálénak közepén lángok­ban égő főnix madár áll, s a keret növényi be­rakásán ugyanazokat a jellegzetes, ötszirmú telt rozettákat látjuk, közepükön mélyedéssel, mint a nyírbátori stallumokon. 4 1 A nyírbátori friz 3 1 Kristeller, Early Florentine woodcuts, London, 18*7, No. 135, 79-96. k. 3 8 V. Teirich, Ornamente aus der Blütezeit Italieni­nischen Renaissance, Wien 1876, 1. tábla. 3 9 Teirich id. m. 3. tábla. 4 0 Teirich id. m. 4. és 6. tábla. 4 1 H. Herdtie, Vorlageblätter zum Studium der Italienischen Renaissance. Stuttgart 1884, 9. tábla. szembeállított delfinjei, közöttük a palmettamoti­vummal (XIII. t. 1—3. k.), egészen hasonlóan for­dulnak elő a paduai San Antonio oszlopbázisai­nak lapos reliefjein és a veronai S. Maria in Or­gano berakott stallumain. 4 2 A rácsos ajtóval nyíló fülkében a szekrénypolcok, melyeken könyvek és templomi kegyszerek látszanak (XI. t. 1—2. k.; XII. t. 1—2. k.), ugyanígy fordulnak elő többek közt a veronai Santa Maria in Organo stallu­main és a Siena melletti Monte Oliveto Maggiore templom stallumain. 4 8 Velencének, Bolognának és Firenzének kőplasztikája, különösen az azo­nos térforma kényszere miatt adódott pilaszter­testek reliefdekorációja mind a nyírbátori fara­gásokkal azonos szellemben készült. A nyírbátori faragások legközelebbi párhu­zamait a berlini Múzeum egyik renaissance stal­lumában bírjuk. 4 4 A stallumok az északolasz Tiranno városkában lévő és Bramante által épí­tett Madonna di Tiranno templomából származ­nak. Két sor, öt-öt üléses stallum ez, melynek dorzáléja, üléshátlapjai és ülésalatti lapjai intar­ziásak, csak az üléselválasztó támlák faragottak. A dorzálén apostolok mellképei, városképek és szekrénybelsőképek váltakoznak. A faragott ülés­elválasztó kartámlák két oldalt díszített lapjai rendkívül közel állanak a nyírbátori faragások­hoz, még pedig nevezetesen a lezáró oldalfalak felső volutás részéhez (IV. t. 1—3. k.). Mind­kettőnél azonos az íves voluta kis vályuzatos peremével, a voluta csigás kanyarulataiban a rozettával, azonosak a vékonyindás akantusz­ornamentika egyes elemei is. 4 6 Az ülésháttám­lák intarziái alul és felül, szimetrikus növényi berakásaikkal az egyetlen megmaradt, hasonló rendeltetésű nyírbátori részhez állanak közel (VI. t. 1. k.). A mértani mustrájú keskeny ke­retben ugyanolyan pálcára fűzött polygonális idomok sorát fedezhetjük fel, mint amelyiket Nyírbátornál oly jellemzőnek láttunk (II. t. 1. k.), azzal a különbséggel, hogy a berlini stallumok idomai nem laposak, hanem gömbösek. 4 6 Az egyik apostol-mellkép könyvén olvasható a jel­zés, mely szerint Pantaleone de Marchis készí­tette őket. Valószínűleg a bolognai San Petronio 4 2 Meurer, Italienische Flachornamente. Karlsruhe, 15-16. és 32- 33. sz. 4 3 H. G. Nicolai, Italienische Kunst des XV. Jahr­hunderts, Dresden 1882, 33. t. — G. Ferrari, II legno e la mobilia nelf arte italiana . Milano, 1904. 1926. 94—99. o. 4 4 W. Bode, Das Chorgestiihl des Pantaleone de Marchis in den königlichen Museen zu Berlin. Berlin 1884. 4 5 Bode id. m. 1—12. tábla. 4 6 Bode, id. m. 14. 18. 19. 25. táblák.

Next

/
Oldalképek
Tartalom