Imre Györgyi szerk.: A modell, Női akt a 19. századi magyar művészetben (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2004/2)

Katalógus / Catalogue - III. A „nemzeti" akt / The "National" Nude - Ferenczy Mária: Xántus János / János Xántus

JEGYZETEK I NOTES 1 N. n.: Hírek a műtermekből. Kép­zőművészeri Szemle 1879. 43. Reprodukciójukat ld.: Az Ernst­Múzeum aukciói 49.: Nemes Marcel magyar képgyűjteménye. Bp. 1934. II. VI. tábla és Lötz Károly 1933. 23. tábla. Ma mindkét mű lappang. 3 Bakó 1994. kat. 49. R. az akadémiai tanultsági! festőknek arra, hogy be­mutassák, milyen változatos pózokban tudják áb­rázolni a női testet, és hogy hogyan tudnak a fi­gurákból egységes kompozíciót alkotni. Néhány évtizeddel Lötz előtt több festő, például Borsos József is másolta, variálta August Riedel fürdőző nőket ábrázoló festményét, valószínűleg tudás­próbaként. Lötz Károly képének nincsenek ennyire egyértelmű képi forrásai, ő ugyanis ­amint azt a kortársak is feljegyezték - elsősorban élet után készült, gondos tanulmányok alapján alkotta meg aktjait. A háttal álló, egyik lábával valamire feltérdelő nő alakjával találkozhatunk Lötz egyik vázlatlapján (MNG ltsz.: 1905-425). A tanulmány nem feltétlenül a festményhez ké­szült, valószínűbb, hogy ez egyike azoknak az alapvető pózoknak, amelyekben a festőnövendé­keknek a modelleket ábrázolniuk kellett, és ame­lyekhez ezért később a felnőtt festők is visszatér­tek. Archív fotóról ismerünk Lotztól ebben a pózban ábrázolt bacchánsnőt is.' Az élő modell után készült tanulmányok mel­lett azonban művészelődei is nagy hatással voltak Lötz aktábrázolásaira. A Fürdő után esetében François Boucher és Jean-Auguste-Dominique Ingres az a két mester, akinek felfogása a képen tükröződik. Boucher fürdőző nőit idézi fel a gondtalanul feltárulkozó, fekvő nőalak rokokó frivolsága, míg az álló nőalak klasszikus nyugal­ma az ingresi példára utal. A Fürdő után Lötz legnépszerűbb művei közé tartozik. A fények, reflexek alkalmazását, a laza festésmódot általában azok a kortársak és köz­vetlen utódok is értékelték, akik a modernség mellett kötelezték el magukat. V. N . 111-25 LÖTZ KÁROLY PIHENŐ BACCHÁNSNŐ / PIHENŐ ODALISZK / PIHENŐ TÁNCOSNŐ MAENAD AT REST / ODALISQUE AT REST / DANCER AT REST 1 890-ES ÉVEK Olaj, karton; 41 x 6 1,9 cm Jelezve j. 1.: Lötz K. Budapest, Magyar Nemzeti Galéria, ltsz.: 7693 IRODALOM - BIBLIOGRAPHY: N. n.: A Szépművészeti Múzeum 1937, 193 S, 1939-ben. In: Az Országos Ma­gyar SzM Évkönyvei IX. (1937-1939) Bp. 1940. 274. R. XXX. tábla (Női akt); (e. a.) [Elek Artúr]: A Szépművé­szeti Múzeum új szerzeményei. Újság 1940. jún. 6. 7. (Pihenő odaliszk); Lötz Károly 1954. kat. 85; Lötz Károly (1833-1904) festészete. Kiállítás a MNG anyagából a szécsényi Kubinyi Ferenc Múzeumban, 1987. március-július. A katalógust írta és tervezte, a kiállítást rendezte: dr. Szinyei Merse Anna. Kubinyi Ferenc Múzeum, Szécsény, 1987. 6. kat. 23. (Pihenő táncosnő); Bakó 1994. R. 112. Lötz Károly visszatérő témái közül az egyik leg­gyakoribb a pihenő bacchánsnő. A motívum va­lószínűleg még bécsi tanulóévei alatt kezdte fog­lalkoztatni a festőt, hiszen mestere, Karl Rahl is festett egy alvó bacchánsnőt ábrázoló képet. 1 Lötz első bacchánsnőt ábrázoló műve (MNG ltsz.: 6777) még közel áll a rahli példához, a háttér és a test is gondosan kidolgozott, az ecsetvonások alig észrevehetőek, a testtartás merev. A későbbi műveken a testtartás hanyag­ságát az ecsetvonások lazasága, látszólagos oda­vetettsége is hangsúlyozza. A nőalak általában fehér és bíborszínű lepleken és párducbőrön, kereveten vagy architektonikus elemeken fek­szik, legtöbbször természeti háttérrel. A bacchánsnők (mainászok) Bacchus kísére­téhez tartozó, részegen őrjöngő nők, akik vadál­latokat és embereket is széttépnek, ha azok az útjukba kerülnek. Két fontos attribútumuk a tamburin és a thyrsosnak nevezett, tobozban végződő bot. Lötz Károly bacchánsnőket ábrá­zoló képeinek egy része hagyományosan Pihenő táncosnő vagy Odaliszk címen ismert, de a ké­peken mindig megjelenő tamburin elárulja a va­lódi témát. Az „odaliszk" megnevezés nem vé­letlen: a kor művészetében és így Lotznál is gyakran mosó­dik össze a bacchánsnő alakja a hasonló, kitárulkozó pózban ábrázolt keleti nőével, az euró­pai férfiak álmaiban szereplő femme fatale-t megtestesítve. Lötz Károly bacchánsnő-képei­nek többségén a keletiesség nem hangsúlyos (bár jelen van: a képeken általában megjelenő párducbőr és áttetsző leplek a keleti figurák attribútumai is voltak a korban). Az itt bemu­tatott képet leginkább az a jel­legzetessége rokonítja az oda­liszk-ábrázolásokkal, hogy a nőalak - a mitoló­gia szerint főként az erdőkben őrjöngő bacchánsnőkhöz illő természeti környezet he­lyett - enteriőrben fekszik. A 19. századi orien­talista festészethez köti a művet a meleg tónusú enteriőr, a függönyök és szőnyegek és a nő fel­karján látható karperec. Az egyetlen klasszikus motívum, a jobb alsó sarokban elhelyezett antik váza mintha ezt a romantikus keletiességet el­lensúlyozandó került volna a képre. A fekvő bacchánsnőket többféle pózban fes­tette meg Lötz, de a testtartás mindig kifejezi a részegséget és az önkívületet. Amikor először kezdett a témával foglalkozni, Lötz klasszikus ré­gi mesterek műveit is felhasználta előképként ­valószínűleg Rahl példáját követve. A korai Pihe­nő bacchánsnő feje hasonlóan bukik hátra, mint a Tiziano Bacchanáliáján (Museo del Prado, Madrid) és Nicolas Poussin Midas és Bacchus cí­mű képén (Alte Pinakothek, München) ábrázolt mámoros nőké, és a fej mögé helyezett kéz is összeköti a régi mesterek képeit Lötz művével. A későbbi képek többségén már nem ismerhetők fel ezek a részletek, a művész egyénien és változato­san formálta át a klasszikus bacchánsnő pózt.

Next

/
Oldalképek
Tartalom