Technikatörténeti szemle 27. (2005-06)

Harangtörténeti tanulmányok - Turok Margit: Gondolatok a harang és a harangozás jelentésének, közösségi szerepének értelmezéséhez

„MAKOVECZ rajzának közvetlen előzménye - mint LEONARDÓnál VITRUVIUS - RUDOLF STEINER úgynevezett euritmiája, lélek-nagyító mozgásművészeti módszere, amely mozdulat-gyakorlatokkal teremt kapcsolatot a nem látható emberi aura és a magasabbrendű világok között" - írja EKLER DEZSŐ (Lélek és forma, Makovecz Imre építészetéhez. BME, Budapest, 1990. 266.). Gondolatmenetünket követve helyezzük most egymás mellé MAKOVECZ rajzának ábráit és a csolnoki harang formáját. A formák hasonlósága elgondolkodtató, akár ki is jelenthetjük, hogy a harang formája az ember spirituális terét nagyítja fel, teszi láthatóvá, szakrális szerepének megfelelően.

9 Mintegy hozzáhangolja a kozmikus térhez (vagy fordítva: a makrokozmoszt igazítja a földi és emberi mikrokozmoszhoz), hogy az összhang, az egyensúly megteremtését segítse. Ebben a szerepében a templom terének, közvetlen szakrális környezetének alárendelten fejti ki hatását. Nézzük, milyen a tér, a templom szakrális tere. A hely szerepe és szelleme A kereszt a ravennai San Apollinare in Ariánus keresztelőkápolna Classe apszismozaikján, VI. sz. közepe mozaikképe, Ravenna