Budapest Régiségei 25. (1984)

TANULMÁNYOK - Bertalan Vilmosné: Óbuda – Vetus Buda – a régészeti kutatások alapján, 1973-1981 35-42

18. Nagy Emese szóbeli közlése, melyért ezúton mondok hálás köszönetet. Azonos grafitos edény töredéke került elő Tomka Péternek a mosoni (GyőrSopron megye) ispánsági vár területén végzett kutatásánál. (P. Tomka: Erforschung der Gespanschaftsburgen in Comitat Győr-Sopron. ActaArchHung 28 (1976) 401. Abb. 10.8. 19. 1231. Bors comes felesége végrendeletében 80 márkányi pénzét és kamatait, melyet egy „... latino mercatore Budensi ..." helyezett el, a székesfehérvári domonkosrendi kolostorra hagyja. BpTörtOklEmll5,20. 20. „...quam villa Budensis est posita ... tributi fori cum cybrionibus vinearum..." BudTörtOklEml.: 5,8. 21. BudTörtOklEml. 6. sz. 12. - Kumorovitz 1972. 23. -Kumorovitz 1972. 23. 26-osjegyzet. 22. Gerevich L.: Kálvin köz 2-3-4. az óbudai királynéi vár maradványa. —Altmann J.: Ujabb kutatások az óbudai királyi,illetve királynéi vár területén. BpR 24 (1976) 249-257. - Szirmai K.Altmann J. : Előzetes jelentés a ferencesek temploma és a via praetoriától északra húzódó római kori maradványok régészeti kutatásáról. BpR 24 (1976) 233-239. 23. Kumorovitz 1976.279. 24. Altmann J.: 157/8. Kálvin köz 4. RégFüz 1980. 98. 25. Kumorovitz 1976.279. 26. Csorba 1976. 257'-269. 27. Csorba 1976. 257-269. 28. Bertalan 1976.271. 29. Parragi Gy.: Karéjos épület a Kiscelli utcában. BpR 24(1976)177-184. 30. Bertalan 1976.271. 31. Bárt fai Szabó L.: Óbuda egyházi intézményei a középkorban. Budapest 1935. 87,77. 32. Kubinyi A.: BpTört II. 12. 33. Kumorovitz L.B.: Idősebb Erzsébet királyné építkezésének történetéhez. TBM 17 (1966) 14-15. A domus apotecarium-mal kapcsolatban lásd Fügedi E.: Topográfia és városi fejlődés a középkori Óbudán. TBM 13(1959) 13. és 30. jegyzete 34. Bertalan 1973. 106. 11. kép. -Altmann J.: 160. Lajos u. 161. BpR 24 (1976) 438. - Facsády A.: 18. Lajos utca 152, 158. BpR 24 (1976) 408. Bertalan 1976. 438. - Bertalan 1976. 437. - ZádorJ.: 157/12. Lajos u. 152. RégFüz 1980.100.Bertalan 1976. 436-437. - Bertalan 1977. 54. Bertalan 1979. 111.- Bertalan 1978.100-101. Csorba Cs.: „D/6." Zichy utca. RégFüz 1977. 55. - Bertalan 1976.438. és 436. 35. Bertalan V.-né: Az 1355-ös határjárás újabb régészeti eredményei. Előzetes ásatási jelentés a jelen kötetben. HERTA BERTALAN ÓBUDA - VETUS-BUDA (Ausgrabungen 1973-1981) Am rechten Donauufer, das königlicher Besitz war, enstand an der nördlichen Überfahrstelle Óbuda (Alt Ofen). Die mittelalterliche Siedlung wurde auf römischen Überresten errichtet. Der römischen Kultur gingen Kulturen der urzeitlichen Völker voran. Die in den letzten Jahren erschienenen Studien haben die Geschichte der mittelalterlichen Stadt klargestellt. Unsere Kenntnisse über die Topographie und materielle Kultur dieser Stadt sind wegen deren Zerstörung sehr mangelhaft. Neue, konkrete Angaben konnte mann nur von archäologischen Forschungen erwarten. Die Rekonstruktion des alten Óbuda ist bereits im Gange und die damit verbundene archäologische Erforschung ist noch nicht abgeschlossen. Aufgrund der Ergebnisse der intensiveren archäologischen Tätigkeit in den letzten 8 Jahren kann man die Grenzen des mittelalterlichen Stadtgebiets skizzieren. Man kann die Topographie und die Grundrissentwicklung der mittelalterlichen Stadt bestimmen und ihre Beziehungen zu der römischen Vorgeschichte klarstellen. Die mittelalterliche Siedlung verfiel zur Zeit der türkischen Besetzung. Nach 1686, dem Zeitpunkt der Rückeroberung, wurde in Óbuda wieder gesiedelt, und bei den dabei vollzogenen Aufbauarbeiten verschwanden sogar die Ruinen der mittelalterlichen Stadt. Die Erforschung der mittelalterlichen Überreste durch Ausgrabungen hat in der ersten Hälfte des vorigen Jahrhunderts ihren Anfang genommen. Begeisterte Historiker, Advokaten begannen mit der Suche nach dem Grabe Árpáds, des Gossfürsten der landnehmenden Ungarn. Er wurde nämlich in der Stadt Attiras, „civitas Attile regie" d. h. oberhalb von Óbuda, an einer Quelle bestattet. Über seinem Grabe Hess König Stephan nach der Bekehrung der Ungarn zum Christentums eine Kirche bauen, die „Fejéregyház" (Weissekirche) genannt wurde (Cronik des Anonymus, um 1215.). Man hat weder das Grab noch die Kirche ge38