Budapest Régiségei 20. (1963)

TANULMÁNYOK - Kádár Zoltán: A pannóniai Roma-kultusz történetéhez : az aquincumi ún. Venus Victrix ikonográfiai és történeti problémái 71-83

teremteni.

58 Az is figyelemre méltó a Roma-gondolat önállósulása szempontjából, hogy a Nerokori Roma-ábrázolások közt — Augustustól eltérőleg — egyetlenegy közös megjelenítése sem maradt fenn a császárnak és az istennőnek ! A Nero halálát követő polgárháborús időszak, sőt még a Flavfusok kora sem hoz lényeges változást az ülő Roma istennő ábrázolásaiban. A rómavárosi Cancelleriából származó Plavius-kori reliefek egyikén az ülő Roma istennő alakja magaslábú trónon jelenik meg, fején sisakot visel, jobb kezében hosszú sceptrumot tart, testéhez tapadó chitonja jobb mailét szabadon hagyja, köpenye bal vállára borul gazdag ráncokban, előtteVesta papnői vonulnak fal.

39 A hagyományos ülő típushoz kapcsolódnakVespasianus jobbjukban koszorút tartó Romái,

40

továbbá a pénzein megjelenő ROMA VICTRIX és ROMA PERPETVA ábrázolásai is.

41 E két új fogalom is utal a Roma-eszme jelentőségének növekedésére a hivatalos ideológiában, de egyben mutatja a fokozódó absztrahálódást is ! Egyetlen új típus a hét halom fölött amazonszerűen ábrázolt sisakos Roma, előtte a Tiberis alakjával, mögötte a lupával.

A2 Hasonló típust tükröz később a Nerva (96—-98) sestertiusán megjelenő ROMA RENASCENS fegyverhalmon ülő ábrázolása is.

43 Az ülő Roma ábrázolásában Trajanus korában azonban egy, az ismert amazon-típust követő, de merőben új beállítású kompozícióval találkozunk: 103-ban, a két dák háború közti aránylag békés esztendőben (az első, dákok feletti nagy győzelem után) a fegyvereken ülő Roma istennő úgy jelenik meg, amint éppen a császár kezéből elfogadja a glóbuson álló Viktoria signumát, a győzelem jelképét.

44 A Roma-eszme függetlenülésének és fokozódó kitágulásának új korszakát jelenti Hadrianus uralkodása. Az ábrázolások terén — nagy általánosságban —- miként ezt J. M. C. Toynbee is hangsúlyozta,

45 a régi típusok élnek tovább, ezek azonban számos új változatban lépnek elénk a korabeli pénzeken. így a császárkultusz és a Roma-tisztelet kapcsolatát az említett Trajanus-kori pénzhez hasonló kompozíció sajátos színben tünteti fel; az ADVENTVS AVG. feliratú pénzeken ugyanis olyan ábrázolással is találkozunk, hogy a császár kezet fog a lándzsatartó, fegyvereken ülő katonaruhás Romával.

46 A FELIX ROMA megjelölésű pénzeken pedig a pajzson ülő Roma (akinek testét fent nyitott chiton és nem egészen térdigérő köpeny fedi, bal kezét parazoniumra támasztja), mellette tropaion, háta mögött pedig Viktoria látható.

47 De a császár uralkodása vallás- és művészettörténeti szempontból mindenekfölött Roma és Venus közös templomának megépítésével jelent új korszakot a szóban forgó kérdés szempontjából. A templom dedikációja, ill. consécration jóval az alapítás (128) utánra, 136—137-re tehető. E templomban —- mint említettük — Venus Felix és Roma 7. kép. Roma ábrázolása Nero sestertiusán 8. kép. Roma ábrázolása Nero sestertiusán (Athéné-típus) (amazon-típus) 75