Budapest Régiségei 15. (1950)
Nagy Tibor: A sárkeszi Mithraeum és az aquincumi Mithra-emlékek 45-120
tanúságot tesznek 163 a megölt bika teste fölött ünnepeltek. Ugyanezt az utat járta meg a kenyér és az ital, amelyeket egyes reliefeken az asztalra helyezve, illetve a résztvevők kezében ábrázolnak. 164 A mythos tanításában ezzel szemben darabokra szaggatták a bika testét és egy részét Sol és Mithra fogyaszthatta el a közös lakoma alkalmával. 165 A Mithras-Vita mythikus elbeszélésében, valamint a sokjelenetes táblák képsorában a Cena mystica eredeti helye még nem világos előttünk. Csak annyi bizonyos, hogy ez a Cena a napisten beavatási jeleneteihez tartozott. Következik az Plinius egyik adatából is, 166 ahol Nérónak, az iij napistennek Tiridates részéről a Mithras-mysteriumokba történő beavatásáról a következő szavakkal történik említés : magicis etiam cenis eum initiaverat. 167 Egyes érvek amellett szólnak, hogy e kultikus lakomajelenet számára előképül szolgáló mythikus Cena 1Q8 a ísQog lóyog elbeszélésében az Investitur a-, illetve szövetségkötés jelenetei előtt, közvetlenül a bikaölés ábrázolása után foglalt helyet. 169 Bzt a sorrendet követi néhány szobormű is. 170 Bzek azonban kivételnek számítanak a többi ábrázolások nagy tömegével szemben, amelyek a lakoma jelenetet mint Mithra földi életének utolsó epizódját beszélik el. Ezzel záródik az isten megváltó tevékenysége s ennek következtében közvetlenül a mennybeszállás jelenete elé iktatják be. 171 . A lakoma jeleneten szereplő személyek ültetési rendje is 172 ez utóbbi sorrend mellett látszik érvelni. 15., 16. jelenet. A lakoma ábrázolása után korongunkból egy nagyobb rész hiányzik, ahol a dunavölgyi emlékek egyöntetű tanúsága szerint eredetileg a mennybemenetel, továbbá Okeanos fekvő alakja és esetleg még más, de már kozmológikus tartalmú ábrázolások (gigantomachia?) foglalhattak helyet. * * * Korongunkon az egyes jelenetek elrendezése alkalmával a bikaölés babérkoszorúba foglalt központi jelenete egy kissé balfelé tolódott el. Ezért van az, hogy a mellékjelenetek ábrázolására fenntartott képszegély a korong jobboldali részén pár %-rel szélesebb, mint a baloldalul. Ez a megfigyelés a kompozíció egymásutánjára is világot vethet. A korongforma elkészítése után, amely máskülönben a mithraikus fogadalmi tárgyak egyik ritkább formáját mutatja, 173 a kőfaragó először a középső 76
