Országgyűlési napló, 1947. V. kötet • 1948. december 14. - 1949. április 12.
Ülésnapok - 1947-97
279 Az országgyűlés 97, ülése 1949. évi január hó 17-én } hétfőn. 280 peu azért nein a világnézet vitték nyelvén kell itt beszélni, hanem a tények nyelvén, úgy» mint ahogy velünik is «a tények nyelvén beszéltek a feudális és klerikális uraílíoni alatt és a csak mo&t elmúlt keresztény és nemzeti és egyben feudálkapitalista korszakokban is. A tények nyelvén beszéltek velünik; a többi között Hám János, KoUonios, Bakóra Tamás és Lépes György is — hogy a közismertebb főpapokból toljunk, — akftk elsősorban politikusok voltak, esak úgy, mint. Mindszenty. Feltételezzük, mindenki tudna, miről van SzóA magyar történelem kritikus korszakaiban, amikor a dolgozó magyar nép % a rongyos és éhes jobbágyság már nem bírta tovább — mert hiszen mindig csak alWkor lázadt fel, amikor már csakugyan nem birtai tovább — a mae'var uralikodóosztályoknak mindig a segítségükre sietett egy-esrv Mindszenty. aki az eg-vház lelki é? politikai, sőt gazdasági és időnkint katonai hataílmával élére állott^ a n»p'T>elnyomó erőknek. ïsmétlem, nem világnézeti vitáról. hl» nem tényekről van szó. Sajnos az egyháznak mindig voltak olyan vezetői- ifiVik hatalmi politikát űztek, a hatatni politikának pedig — 'erre számtalan történelmi iWml'Rápr vain — velejárója az, hogy a.hathlmi akaratok és erők ütköznek és az egyik, felül" marad. Megint osak nem világnézeti, hanem gyakorlati elvi szempontból nézve mondjuk a következőket: e nemzet életéért mindig, mióta megvan, éppen úgy mint más nemzetekért, egy bizonyos korszakbiain egy-egy bizonyos politikai rendszer léfa hatalmi akarat volt a felelős. Ez némely korszakban egy-egy személyhez, esetleg a Személybein megtestesüli elvhez kötődött, máskor és a legújabb korszakban már általában eszmékhez, poliltikai és gazdasági eszmékhez kapcsolódott, f amelyek mögött szellemi tekintetben világnézet, előttük pedig gyakorlati tekintetben pártok járnak. Ezek kormányozták és kormányozzák a nemzeteket. Ez így van ma már még a klerikális jellegű országokban iiis. Ezek a pártok képviselik a felelősséget az ország jövőjéért és a nép életéért, amelyet ma már — az osizthatf itllan világ és ia< tervgazdálkodások korában — egy pillanatra sem lehet magárahagyni. Nos hát, csíak magától értetődik, hogy aki a felelősséget viseli, annak rendelkeznie kell a felelősség vállalásához, tervei keresztülviteléhez szükséges teljes hatalommal is. A politikai akaratnak megvannak a maga törvényszerűségei; ez alél Magyarország sem lehet kivétel és nem tűrheti, hogy az államban egy olyan politikai isikarat keresztezze &., szándékait és akadályozza a munkáját, amely nem visel felelőségét, 'elbújik a pol^'tik"! harctér küzdelmei elő], de lelki útom vallásos módszerekkel sugalmazott^ politikai akaratával akadályozza az országépítő munkát. Különösen súlyossá válik a kérdés, ha megállapítjuk,^ hogy mindazért, ami ittmar 'dt nekünlk örökiíégül, az egész beteg rendért és az egész háborús pusztításért, az elmúlt évtr _ zedefeben és évszázadokban a politizáló nagynapok is felelősek voltak. Nem Mindszentykérdés ez csupán, mert alki úgy véli és úgy hirdeti, hogy Istentől kapott jogai csak, neki vannak ' hhoz, hogy a (magyar népet kormányozza, az újból és újból összeütközésbe kerülhet a mfe vélleménvű erőkkel. Azonban ki lát Ts. f en szándékaiba bele. kft az raiz öntelt, aki azt mondhatja, hogy ő ezt közvetlenül a jó Istentől tudjál Hátha Isten most másokat bízott meg a magya, r nép kormányzásával, (Derültség és taps a kormánypártokon.) éppen azért, mert ők beb'izonyítoíüták, hogy alkalmatlanok rá. Hogy mennyire alkalmatlanok voltak, arra miélő bizonyságok is vagyunk. Az a kére ztéaiyieskedő, de nem keresztény, hanem reakciós politikai erő, amely Mindszentyben megtestesülve most olyan szépen hangoztatja a keresztényi elveket, az urj-kodóosztályok emberei érdekében, nemrégiben a teljes poli ikai hatalom birtokában volt Magyarországon és nem vette észre, hogy a magyar nép egyharmada még az ő saját birtokain is olyan rongyos, olyan éhes, olyan jogtalan, tudatlan és elnyomott, hogy valósággal hazája sincs. Nem vette észre. hogy ha a rongyosok közül valaki kinyitja a száját az emberj életért, azt összetörik, megyeriík, megaláztzák, meghurcolák, csúffá teszik és ha nem enged, ha nem lapul, eluusztítják a csendőrök. A csendőrök, akik ia keresztény nemzeti korszakban — és különösen csak aík'kor. mert azelőtt nem verték a népet nyakrafőre •— nem l& törvény és a rend őrei, hanem a politikai hatalmi akarat képviselői voltak, egy olvau kormiányzat hatalmi akaratának a végrehajtói, amelyben politizáló nagypapok is voltak és amely mögött a történelmi uralkodóosztály vezetése^ alatt álló kereszténypárt, Wolff Károlyék és Zichy János grófék álltak- Legialább a saját birtokain érvényesíthette volna a keresztényi elveket a munkásnéppel szemben, de annak sincs nyoma sem. Én is dolgoztam káptalani gazdaságban Nem volt rosszabb, mint a többi, de nem volt jobb sem. Ott is megtörtént velem az egri érsekség mairgitaerdei gazdaságában, hogy a felvállalt munkát ott kellett hagyni és gyalog 30 kilométerre haza kellett cipelni a nehéz heti tarisznyát és gúnyát, mert a z intéző úr azt akarta, hogy a kenderről szedegessük le a végig rátekérődzött folyófüvet, ami teljes képtelenség volt, mert nem kerestük volna meer a dohányravalót sem. ő volt a hibás 1 ; tudniillik egy jó gazdatisztnek tudnia ke 1 ! hoe-v csak meleg és bőven termő, trágvaerő« földbe szabad kendert vetni és nem folyófüves, sovány földbe. A gyár nem vette át ia kendert 1 : azért kellett volna nekünk szálankint leszedegetní. amí teljes képtelenség volt. (Mnzaá*-) Száz és száz okot és érvet hozhatnánk fel, de feleslege*, mert aho^y mondtam, -n. világnézetek harcában' az érvek nem sokat érnek és az igazságok is csak m tényeken keresztül hatnak. E tények nyelvén mondom minden köntörfalazás és keres ztényieskedö kénmutatás nélkül, hogy az egyház okois és bölcs vezetői, akik s^k politikai rendszerrel szemben való rnoe-Harás tapasztalatait gyűjtötték össze. értsék meg a történelem menetét, értsék meg, ho«-v most mienk a felelősség-, mienk- • nek kéli lennie a hatalomnaJk is. mert a felflőwségneír c'ak úgy van ér f elme és az énítő szándéknak cs.at űgv van lehetősége és csak ezen az alánon lehetséges az őszin+e meerep-vezé« is- Végeznék egyházi ßzol«*a.lataIkat KéVAsí*égben ia meglévő és eléffg« széles kere" tiPil-il>en — hiszem a metafizika világa véeteJen (T)prïilf>ïéçi a krtrmáni/várt^kon.) — és ne akadáivo^ziák se nyiliían. se burkoltan, mép: vallásos igék" möí>é rejtve sem azt a n'p^v munkát, iflimelvre e? p nárt 0 7,övetsé' Y ' vállalkozott. Tsten útjai kiszámíthatatlanok; ők mondják, de ak~
