Országgyűlési napló, 1947. II. kötet • 1947. december 3. - 1948. február 13.

Ülésnapok - 1947-27

93 Az országgyűlés 27. ülése 1947. désére, a magyar-szerb szellemi kapcsolatok történetére. Már az Árpád-korban megindultak a magyar-szerb érintkezések, hogy a török­veszedelem nagy élményében, amelynek emlé­kezetét a csodálatosan gazdag szerb népi köl­tészet most is őrzi, Hunyadi János, Mátyás király nemcsak a magyarságnak, hanem a, dél­szlávoknak is történelmi és mondai hőseivé váljanak. A XVIII. század folyamán Buda, később Üjvidék lett a modern szerb szellemi élet és könyvkultúra bölcsője. A XIX. században meg­indul a szerb költők és művészek érdeklődése a; magyar irodalom és művészet iránt, viszont Deák Ferenc ünnepélyesen állást foglal az új­* vidéki szerb nemzeti színház és a Maitica állami támogatása érdekében. Nem szólok az újabb idők törekvéseiről, amelyek általában közismer­tek. Különösen a történeti és néprajzi kap­», csőlátók tudományos feltárása terén még szá­mos kölcsönös feladatunk van, amelyeket a ja­vaslat bizonyára sikeresen fog szolgálni. A magyar külpolitikának legfőbb céljai: a magyar népi ée nemzeti léit biztosítása, állami függetlenségünk megóvása, ai határokon túl élő magyar nemzetiség emberi, nemzeti és álampolgári jogainak biztosítása, illetőleg az ezek felett való őrködés, s általában az emberi­ségnek és minden nemzetnek javát szolgáló világbéke előmozdítása. E külpolitikai célok minidegyike elsősor­ban arra utasít bennünket, hogy a világ sor­sát intéző nagyhatalmakkal és legközelebbrő7 a szomszédos népekkel állandó jellegű jó vi" szonyt teremtsünk, s egymás között a gyanak­vástól és félreértéstől mentős bizalmi légkört mielőbb megteremtsük. Ami a szomszédos népekkel való viszo­nyunkat illeti, mi minden* olyan utat, módot és eszköze helyeslünk és támogatni óhajtunk. amely a viszonosság! elve alapján a határokon túl élő magyarság' jogainak biztosítását is szolgálva alkalmas a szomszéd népekkel az összhang megteremtésére, a bizalom: megerősí­tésére és az együttműködés előmozdítására Ennek egyik előfeltétele egymás tárgyila­gos és kölcsönös! megismerése, amit hatéko­nyan szolgálhat az ellőttünk fekvő kulturális egyezmény is. A dunai népeknek a múltban iis közös volt a sorsuk, s ha kormányaik ellen­séges cselekményekre ragadtatták is magukat, maignik a népek mindig mélyen át volfcíak hatva az egymásrautaltság érmésétől és a törté­nelmi sorsközösség élményétől. A népi kultúra vonalán a dunai népek kö­zött sohasem szűnt meg az állandó és egymást megtermékenyítő érintkezés, elannyira, hogy azt lehejt 1 mondani, valamennyi dunai nép szívét mindig eltöltötte ia sorsközösség epésen es aiz egymásrautaltság érdekének tudatán 1 tía a békés együttműködés vágyai is. * Amikor az elmúlt rendszer fegyvert emelt Jugoszláviára, e bűnös cselekedetét egy pilla­natra sémi kísérte a magyar nép helyeslése. sőt látható jelei voltak annak is, hogy a ma­, gyár nép mélységesen elítéli vezetőinek ezt az eljárását/A tiltakozási az a revolvergolyó volt, amelyet az ország akkori miniszterelnöke Teleki Pál röpített agyába, aki az események folyását megakadályozni nem tudván, halá­lával adott kifejezést a bekövetkezett esemé­nyek* elleni tiltakozá saaak. de egyben kifeje­zést adott á magyar nép elítélő magatartásá­nak ia. évi december hó 5-én, pénteken. 94 A parlamentnek is akadtak képviselői, élü­kön Bajcsy-Zsilinszky Endrével, akik illetékes fórumok előtt felemelték szavukat és bátran hirdették Jugoszlávia népei iránt való nagyra­becsülésüket, a velük való együtthaladás szük­ségességétt', és meg-bélyegezték az: akkori ma­gyar kormány eléggé el nem ítélhető bűnös eljárásiáit. Amikor pedig az újvidékkörnyéki gaztet­tek híre bejárta az országot, akadtak olyan magyar férfiak és asszonyok, akiket a men­telmi jóig ugyan nem védett, mégis megtalál­ták 1 a módját annak, hogy írásban! adjanak ki­fejezést megdöbbenésüknek és elítélésüknek e gaztettek felett és jóvátételt követeljenek. E tiltakozásolk sorából csak egyet akarok itt kiemelni. Az Újvidéken és környékén el­követett, az egész országot mélységesen meg' döbbentő és felháborító gyilkosságok és rab­lások után a magyar szellemi élet legjobbjai :a magyar társadalmi élet humanista szellemei memorandummal fordultak Serédi Jusztinián bíboros hercegprímáshoz, mint az ország ki­emelkedő közjogi méltóságához és legmagasabb erkölcsi tekintélyéhez, hogy tegye magáévá til­takizásukat és kívánságaikat, s azokat maga« közéleti és erkölcsi súlyával támogassa a kor mányzó és a -kormány előtt. E memorandum­akció megszervezője Perczel Dezső, a sváb hűségmozgalom egyik vezetője Szekfű Gyula mostani moszkvai követünk és Barankovics István, (12.30) pártunk főtitkára volt az, aki a memorandumot is fogalmazta. A memo­randum aláírói között Kodály Zoltántól kezdve a magyar írói, tudós és társadalmi vi­lág igen sok híres iképviselője szerepelt, kö­zöttük asszonyok is. Névsorukat sajnos nem tudom felolvasni, mert az eredeti memoran­dum talán már csak az esztergomi primási le­véltárban található meg és jelenleg nincs bir­tokomban. A memorandum aláírói tiltakoztak s fel­háborodásuknak adtak kifejezést az újvidéki és környéki gyilkolások és rablások felett, az állam vezetőitől pedig azt követelték, hogy 1. minden további gaztett elkövetésének le­hetőségét alkialma® intézkedésekkel eleve hiú­sítsák meg; 2. a kormány gondoskodjék a gaz­tettek elkövetőinek legpéldásább megbünteté­séről, hogy egyrészt ezzel a megsértett igaz­ságnak, illetőleg a meggyilkoltaknak és kárt­szenvedőknek részbeni elégtétel szolgálta s sék­másrészt pedig a tényleges bűnösök megbün­teltése által megtkimélje a nemzetet attól, hogy néhány hitvány tagjának embertelensége miatt magának a nemzetnek kelljen bűn­hődnie: 3. a kormány azonnal gondoskodjék a kártszenvedettek, illetőleg a hátramaradottal' teljes anyagi kárpótlásáról, és nekik a min­den rendelkezésre álló erkölcsi elégtételt ün­nepélyesen adja meg. A memorandumot egy küldöttség adta át Serédi bíborosnak. A küldöttség tagjai között szerepelt Tildy Zoltán köztársasági elnöfo úr is. Jóllehet a memorandum aláírói kizárólag olyan férfiak és asszonyok közül kerültek fei, akiket a mentelmi jog nem védett, történelmi tény, hogy Serédi Jusztinián bíboros a me" morandumot magáévá tette és miután már előibb saját kezdeményezéséből hasonló lépé­seket tett a kormánynál és a kormányzónál, a memorandum tartalmának megfelelő köve­teléseit újból megismételte a kormány előtt, amelynek a memorandumot be is mutatta.

Next

/
Oldalképek
Tartalom