Országgyűlési napló, 1947. II. kötet • 1947. december 3. - 1948. február 13.

Ülésnapok - 1947-36

489 Az országgyűlés 36. Mé&e IMS. nek kiterjesztése és kisugárzása, egyetemes emberi jellegzetesség. Sőt elmondhatjuk azt is, hogy iaz embernek ez az ösztönös emberszeretete nem is csupán emberi sajátosság, mert az állatoknál is azt látjuk, hogy az azonos állatfajhoz, állatcsoporthoz tartozó egyedek szeretik egymást és örülnek egymás közelségének. Az embernek tehát arra kell törekednie, — és »az embernek ez a legnemesebb és legmagasztosabb kötelessége — hogy ezt az ösztönös emberszeretetet az ösztönök, a törekvések, az indulatok síkjáról átemelje az értelem, a „racionalitás síkjára; tehát ezt az ösztönös emberszeretetet öntudatosan átélt humanizmussá kell tenni. Vagyis a humanizmus semmi egyéb, mint az ösztönös emberszeretet öntudatosítása és öntudatos vállalása. Ezt az öntudatos humanizmust a közösség életében intézményesíteni kell- olyan (törvényeket, olyan rendszerieket kell alkotni, lamelyekben a humanizmus megvalósulhat. (NAGY László (md): Az helyes!) Ha tehát mi kultúráról beszélünk, akkor csak egyetlenegy kultúrát fogadhatunk el és tarthatunk helyesnek; ez az a kultúra, amely ember szere tétnek, a humanizmusnak kiteljesítése, öntudatosítása és intézményekben való megvalósítása. (Taps az ellenzéken. — NAGY László (md) : Ezt fogadtasd el a pártoddal és a többiekkeL akkor rendben vagyunk ! ) Azt látjuk, hogy a nemzetek életében volt a kultúrának ilyen nemes iránya. A kórházak, a szegények gondozásának, az igazságosság megvalósításának számtalan jele, mind-mind azt mutatja, hogy az emberiség törekedett arra, hogy a kultúra a humánum jegyében valósuljon meg, de meg kell állapítanom azt is, hogy igenis az emberiség történelmében sokszor felbukkant az a törekvés, hogy a kultúrát embertelen irányba vigyék, és ennek a törekvésnek legnagyobb sikere a német kultúrában mutatkozott meg (Taps az ellenzék egy részén.) A németek követitek el a legnagyobb bűnt az emberiség életében azt. hogy mint a legmagasabb civilizációval és technikai felkészültséggel rendelkező nép, nem a humánum szolgálatába állították organizáló képességükeb, eszüket, tehetségükéit, hanem ia,z embertelenség szolgálatába, (ügy van! Ugy van!) Mi a lényege ennek a német embertelenségnek? Az. hogy a németek mindig kitaláltak olyan dolgokat, eszmei és egyéb síkon, amelyekért fel kellleftt áldozni az embert. A mi szemünkben •a, 'törvény, a rend, eszköz arra, hogy az ember emberi életeit élhessen és minden gondolkozó ember szemében minden emberi intézmény és emberi rendszer csak eszköz az egyéni életcél megvalósításának, az emberi méltóság kiteljesítésének szolgálatában^ Ezzel szemben a németeknél a rend, a törvény, az állameszme bálványa volt, amiért feláldozták az embert. Azi: mondották: te ember, pusztulj el, szenvedj, légy nyomorult, nem fontos, hogy te vagy, hanem fontos, hogy a néniét pontosság,, a nemeit, rend, a német állam kiviruljon, megvalósuljon, kiteljesedjék. A németek tehátí állandóan o'iyan dolgokat állítoittak az emberek elé, amelyek mint nogány istenek, mint bálványok, n. nér> ^éréből a nép élettébői, a nép boldogságából, a nép emberségéből táplálkoztak, és- tönkreíetévi január hó 15-én, csütörtökön. 490 ték az embert azsérit, hogy azok ia, kír%lált» kiagyalt ideák virágozzanak. Mi egyéb volt a fajmíto'sz, mi egyéb volt a nemeit árja öntudat, mint egy bálvány, amely az emberek véréből és könnyébői táplálkozott? Es nem lehet csodálkozni raj%. ha a német tanítók éis filozófusok arra nevelték az embereket, hogy önmjagukalt ás áldozzák fel ezeknek az eszméknek, hogy nem nagyon válogattak abban, h idegenib kellett feláldozni ezekért az eszmékért. (MIHELICS Béla Vid! (dn.): Hegel indító titia el.) Ed vont okoskodás helyett egy példával világítom meg itt iá, német kultúrának ezt' a szörnyű eltévelyedését. A világháború után egyik berlini klinikán dolgoztam, mint sebészorvos. Akkor hozitlák bie «tejeket a világító lutcai közlekedésszabályozó jelző lámpákat. Az egyik német tanársegéd kollegám, akii amúgy egészen rendes, józan embernek látszott, nagy örömmel mondta, hogy most milyen egyszerű a közlekedés és büszkén jelentette ki: »Tudja kollégám, iha a lámpa zöldet mutat, akkor én hajtok még akkor is, ha egy 'asszony vagy egy gyermek áll ott, az utóm A törvénynek, a rendnek meg kell lenni még akkor is, ha ÍZ ember ebbe belepusztul.« Ezt volt az #z emberteleTiség, ez volt az a, humánum e'lleni irány, tamely átitatoitlt egy egész; népet, és ennek a szelleme sugárzott át hozzánk és ennek a szelleme mételyezi meg még ma is a magyar közgondolkodás és ez a szellem az, amelyik megakadályozz«, îiogy az emberek őszintén beleirleszkedjeneit a demokráciában (Úav van! Úav van! az ellenzéken. — GYURKOVITS Károly (szd)^ Rabolni, gyilkolni könnyebb, mint dolgozni. — DÉNES István (md) : Ugy van, ahogyan mondja! — Ügy van! Ügy van! — Tetszés a>3 ellenzéken.) Ezért vain szükség nevelésre, és ez a nevelés nem korlátozódhat a büntetésre és a jutalomra, és akármilyen szép gesztus is a megbocsátás,, ezzel sem oldódott még meg a magyar demokráciának a védelme, hanem a döntő fontosságú a felvilágosítás, a meggyőzés, a bemutatása annak, hogy egyedül ez iaz az életforma, amelyik emberhez méltó és hogy a kultúrának, a civilizációnak, ia törvénynek, a rendnek nincs öncélja, hanem mindez az emberért van. lAz ember a fontos. À lényeget meg kell találni a paragrafusok mögött és között, a szabályok mögött és között azt a szenvedő, élniakaró embert, és nekünk magyar törvényhozóknak az a legelső és legfontosabb köteles

r sésrünk, hogy ajz élő embert lássak magunk előtt és mindent megtegvünk- bogv^ ennek az embernek

1 az emberhez méltó életét biztosítsuk (Élénk helyeslés és taps az ellenzéken. — VÉRTES István (md) a kommün'stapárt felé: Miért nem tapsolnak?) Ez a törvényjavaslat egy (hatalmas lépést jelent a« igazi humánum felé. (Egy hang az ellenzéken: A koalíció nem tapsol!) És mivel a demokráciának első alapja a humánum, azért örömmel és szeretettel fogadom el ezt a törvényjavaslatot. (Élénk taps a kisgazdapárton és az ellenzéken. — Szórványos taps a kommunistapárton. — A szónokot szá~ mosan üdvözlik.) ELNÖK: Szólásra következik a feliratkozott szónokok közül? HEGYES! JÁNOS jegyző : Vészy Mátyás! .VÉSZY MÁTYÁS (pk): Reök Iván t. kép-