Képviselőházi napló, 1935. XII. kötet • 1937. március 3. - 1937. május 5.

Ülésnapok - 1935-208

548 Az országgyűlés képviselőházának 208, ülése 1937. május 5-én, szerdán. talista gazdasági rendnek világkereskedelmi szempontból a verbum régense? Az angol free trade, a peace és a good will, szabad forgalom, a béke és a hitel. Kérdezem, világkereskedelmi vonatkozás­ban fennál-e akármelyiké ezeknek a princí­piumoknak? Addig, amíg Anglia, mint nagy világbirodalom az általa inaugurált, aranyra alapított pénzrendszerek megszervezésével, Európaszerte való meghonosításával, az ő ke­reskedelmi szervezettségével a londoni City­ből igazgatta úgyszólván az egész világkeres­kedelmet, addig ez a szisztéma nagyon jól funkcionált. Jött azonban a háború. Míg az­előtt ezek a tengerentúli államok arra a sze­repre voltak szorítva, hogy nyersanyagot szál­lítsanak a vén Európának, amely azt feldol­gozva, iparcikkek alakjában szállította visz­sza ezekbe az exotikus országokba, amelyeket az európai államok finanszíroztak, éppen a ter­melés fellendítése érdekében ós akár az onnan kapott kamattal, akár iparcikkekkel fizették meg ezeket a nyersanyagokat, vagy sokszor egyáltalán nem fizették meg, addig a háború következtében ezek az exotikus államok a tel­jes önellátásra rendezkedtek be, maguk finan­szírozzák önmagukat, teljesen elzárkóznak az európai kereskedelemmel szemben, sőt konkur­renciát csinálnak neki, úgyhogy bekövetkezett az, amit semmiféle közgazdasági tudomány előre nem látott, hogy Európa vezető szerepe, szemben a tengerentúli államokkal, megszűnt és Európa tulajdonképpen önellátásra, autar­chiára szorult. Itt van a magyarázata tulaj­donképpen ennek az egész autarchiás rend­szernek, amely Európában világgazdasági szempontból bekövetkezett. Ez az autarchia is jelszó bizonyos fokig, amiről később, bizonyos vonatkozásban, beszélni fogok. Most az a kérdés, hogy müt hozi a jövő? Itt három lehetőséget látok. Az egyik lehetőség: megmaradni abban az állapotban, amelyben ma Európaszerte a világgazdasági rend él. Mi ez az állapot? Tervszerűtleniség, ötletszerű be­lenyúlás a gazdasági életbe: itt ellenőrzünk, ott szubvencionálunk, itt 'behozatali tilalmakat, ott vámvédelmeket állítunk fel; teljes káosz, teljes rendetlenség a gazdasági élet összes funkcióiban, tekintet nélkül arra, hogy terme­lésről, fogyasztásról, forgalomról, vagy a javak elosztásáról van szó. Nem hiszem, hogy az a rendszer fenntartható volna. Meg vagyok győ­ződve róla, hogy vannak ennek a rendszernek vámszedői, akik nagyon szívesen látnák ennek a rendszernek fenntartását, de sem erről az ol­dalról, sem amarról az oldalról, akármilyen vi­lágnézeti szempontból nézem, — hogy ezt a di­vatos szót használjam — ennek a rendszernek fenntartásával senki sincs megelégedve. Most jön a másik lehetőség, visszacsavarni a filmet és visszamennli a tiszta kapitalizmus korára. De vájjon lehetséges-e ez? Szerintem ez sem lehetséges, mert a kapitalizmus fejlő­dése rendjén — csak néhány példát hozok fel — keletkezett nagy mammutvállalatok, karte­lek, trösztök, a munkásbiztosítás, a szakszerve­zetek és a közvélemény felfog lehetetlenné teszik, hogy az elöljáróban vázolt tiszta kapi­talista elvek a maguk meztelenségükben érvé­nyesülhessenek, Szerintem csak utópistáknak a felfogása lehet az, hogy ez a régi, már negyven esztendővel ezelőtt megingott és azóta átalakulóban lévő rendszer a maga tisztaságá­ban ismét visszaálljon. Az a kérdés, hogy tulajdonképpen mi volna a harmadik lehetőség? Azt hiszem, hogy a har­madik lehetőséget legjobban úgy tudjuk ma­gunk elé vetíteni, ha összehasonlítjuk a jelent a múlttal. A jelen, amint mondottam, egy terv­szerűtlen megkötöttség és tervszerűtlen agyon­szabályozása a gazdasági életnek. A múlt egy tervszerűtlen szabadság és egy teljesen egyéni önkényen felépített gazdasági rend. A jövő nem lehet más, csak a gazdasági élet tervszerű irányítása. És itt megint egy jelszóhoz érke­zem. A tervszerű irányítás nem jelenti a terv­gazdálkodást, nem jelenti az egykézrendszert, nincsen ellentétben a kapitalizmus lényegével, nincs ellentétben az egyéni kezdeményezésben rejlő lendítő erővel, nincs ellentétben a magán­tulajdon elvével, azonban &g*en is megkíván egyet, azt, hogy a salu3 rei publicae fokozot­tabb mértékben érvényesüljön gazdasági téren is, hogy a kétségtelenül közérdekű céloknak alá kell rendelni minden magángazdasági cél­kitűzést és minden magángazdasági érdeket. Jelenti azt, amit jelent a terv például egy nagy hadsereg vezetésénél; terv nélkül nem lehet hadjáratot folytatni, terv nélkül nem lehet nagy üzemet vezetni és éppen így nem lehet egy ország gazdasági életét sem terv nélkül lebonyolítani, nem lehet tervszerű gazdasági irányítás nélkül hagyni, nem lehet teljesen ma­gára hagyni. 1932 február 29-én hallottam egy előadást. Erre a dátumra azért helyezek súlyt, mert német előadást hallottam és a Németországból átszármazó gazdasági gondolatok bizonyos ol­dalakon mindig perhorreszkáltatnak. Ezt az előadást Werner Sombart tartotta 1932 február 29-én a német hitelgazdasági tanács vagy egyesület üléstermében és előadásában többek között azt mondotta, hogy: nem térhet többé vissza az, ami volt és hogy a kapitalizmus a 18. és 19. században ilyen mértékben tudta uralni,, mint egy eszmeáramlat, az egész gaz­dasági világot, az végeredményben nem vezet­hető másra vissza, mint arra a szellemiségre, amely a 18. század végét és a 19. század elejét uralta és pedig Newton gravitációs el­méletére. Ezt az elméletet, amely lényegében abban állott, : hogy a^ csillagok mozgása az örök vonzás és taszítás alapján jelentkezik és hogy ez a vonzás és taszítás harmonikus együttműködést idéz elő^ a csillagok pályafu­tásában, ezt az elképzelést átvíittíék laz emberi társadalomra és a gazdasági életre is. Azt mondották e metafizikai elképzelés alapján, hogy az erők szabad érvényesülése és a gazda­sági életben a vonzás és taszítás örök tör­vénye azt a harmonikus együttműködést fogja előidézni, mint az égboltozaton és a világ­űrben mozgó csillagrendszereknél. Ehhez azt fűzte hozzá Werner Sombart, hogy ez a har­mónia a legnagyobb mértékben diszharmónia lett, mert látjuk, hogy a múlt század végén a gazdasági élet tulajdonképpen egy bellum oranium contra omnes volt. Nagyobb szakte­kintélyre — azt hiszem — ebben a tekintetben hivatkoznom nem kell. Most az a kérdés, t. Ház, hogy ha irányí­tott gazdálkodásról beszélünk, ez voltaképpen hogyan valósítható meg, az államnak ezen a téren miféle feladatai következnek be és ho­gyan és miképpen nyúl hozzá ehhez a kérdés­hez. Az irányított gazdasági életről azt hi­szem két vonatkozásban lehet csak beszélni. Az egyik az, hogy ennek az irányításnak nem szabad egyoldalúnak lennie, hanem a gazda­sági élet Összes funkcióira ki kell terjeszked­nie, tehát ki kell terjednie a termelésre éppep

Next

/
Oldalképek
Tartalom