Nemzetgyűlési napló, 1922. XLII. kötet • 1926. április 27. - 1926. május 06.

Ülésnapok - 1922-539

31 nemzetgyűlés 539. ülése 1926. évi április hő 27-én, kedden. 27 lehet azt betiltani ?) ha öt esztendő alatt, egyetlen lázitó és izgató mondatot vagy szót le nem irt, ha egyetlen betűjét nem inkriminálták, hogyan Jehet azt betiltani? A tárgyilagos igazság az ellenfél részéről is megszólal, amikor arról van szó, ho^y egy újság, amely az izgatástól távol állott, csupán azért, mert ezt a politikát nem szolgálta, mert ezzel szembe mert helyezkedni, a betiltás gillotin­ját mégsem érdemelte meg. (Esztergályos János: A Magyar Vasutassal is, a Dohánygyári Alkalma­zottak Lapjával is ugyanez történt, a lapoknak egész tömegét bunkózták le ! — Kiss Menyhért : A Magyar Vidéket is beszüntették! —- Szomjas Gusz­táv : Az Ébredőktől ilyen messze menni !) Valóban borzalmas állapot, hogy a Magyar Vidéket is be­tiltották, amelyet kimondottan keresztény irányzat vette kezébe, amely keresztény irányzat a Magyar Vidék hasábjain az izgatásig nem emelkedett, mert nem láttam sajtópereit. Hogy azt az újságot, amely az enyémmel hom­lokegyenest ellenkező politikát vallott ugyan, be­tiltották, ezt elképzelni sem tudja az ember, csakis ugy, hogy az én állitásom igaz és ez azért történt, mert bátor és önzetlen ellenzéki politikát mert hirdetni. (Lendvai István : A hazaáruló orgánumok nyugodtan megjelennek mindennap ! — Esztergályos János : Már nem jelenik meg, meghalt a Szózat és az akasztófa újság! — Szomjas Gusztáv : Ezt megfojtották a zsidók !) Üdvözölnöm kell azonban a kormányzatot abból az alkalomból, hogy végre az én álláspontomat, amely végre már annyi vihart váltott ki ebben a Házban, az emigráció kérdésé­ben kezdi megérteni. Evek óta magyaráztam és viaskodtam itt, viv­tam a szélmalomharcot, hogy megértse ez a kor­mányzat, hogy az országnak sem lehet az hasznos dolog, hogy az ország polgárai közül sokan kény­telenek az itt uralkodó politika elől kimenekülni, idegen országok jóvoliára támaszkodni, ott hirdetni a maguk meggyőződését és onnan hirdetni a har­cot az ellen a politika ellen, amelv hazájukban dühöng. (Szomjas Gusztáv : Vázsonyiról beszél ?) Egyetlenegy kormányra sem lehet ez üdvös Ma látjuk a magyar társadalomban megjelenni Lovászy Mártont, aki mindenesetre a nagy magyar gondo latnak, a kossuthi függetlenségi eszméknek egyik legerősebb reprezentánsa volt. Ez a Lovászy Már­ton soha, semmiféle szélsőséges irányzathoz nem csatlakozott, sem az 1918-as szocialistákkal, akik a kommunizmusba való átmenetnek hivei voltak, nem kooperált, hanem szembeszállt velük. (Szomjas Gusztáv: Igaza van, együtt voltunk Nyíregyházán, amit felhány nekem Esztergályos. — Esztergályos János: Hogy én voltam önökkel Tiszalökön? — Derültség !} Nem, együtt voltunk Szomjas t. képviselő úrral a Károiyi-pártban akkor is, amikor otthagytuk Károlyi Mihályt és kivonultunk Lovászy Mártonnal mint reakciósok a Károlyi-pártból. Én elmentem a kisgazdapártba Nagyatádihoz titkárnak, ön pedig a Lovászy-pártban "tovább folytatta működését. (Szomjas Gusztáv : Nem, pardon, egy percig sem tovább. A kisgazdapártban működtünk és szét­vertek bennünket Nyiregyházán. Ezt a gyűlést nekem ide szokták dobni !) T. képviselőtársam, azt a gyűlést igazságtalanul vetik az ön szemére, mert azon a nyiregyházi gyűlésen a polgári pártok nemes önfeláldozással viselkedtek és szembefor­dultak az ott flörtölő bolsevizmussal, és valóban életüket kockára vetve, néztek szembe azzal a tömeggel, amely a zászlórudakat összetörte és ellenünk fordult. (Szomjas Gusztáv : Letépték a zászlóinkat !) Ezt önnek t. képviselőtársam nem vetik szemére, hanem valószínűleg mást vetnek az ön szemére. Hogy azonban ezt a gyönyörű szép összhangot, amikor valóban egyetértünk, meg ne zavarjam, inkább nem m beszélek arról, hogy mit vetnek az ön szemére. (Élénk derültség a baloldalon.) Szóval látom, hogy a kormányzat igen okosan megtette az első lépést az emigráció likvidálása felé. Mi is tulaj dónké pen az emigráció ? Miért fél­nek annyira tőle ? Kik emigrálnak ? Azok, akik politikai üldözés folytán hagyják el vagy kény­telenek elhagyni hazájukat, hogy az ott uralkodó hatalmi túlsúlyra jutott ellenséges politikai pártok üldözésétől vagy bosszújától meneküljenek, a lexikon szavai szerint azok az emigránsok. (Euna P. András: Akik rossz fát tettek a tűzre Î) T. képviselőtársam, én szeretem a mezei pacsirtát, de nem szeretem a pávát, tehát ilyen esetben, amikor nincs igaza, nagyon jó, ha nem méltóztatik zavarni. Az emig­rációnak rendesen a szabadság szeretete a forrása. Ha nézzük a világtörténelmet és megvizsgáljuk az emigrációkat, akkor ez könnyen bizonyossá válik. Midőn Bizáncot a görögöktől elfoglalták, az uj­görögök Olaszországba menekültek, es ott hirdették a szabadság eszméit. 1690 ben Csernovitz Arzén patriarcha vezetése alatt 80.000 szerb hagyta el hazáját, mert az akkor ott dühöngő szabadság­ellenes irányzatot nem birta elviselni. A legyőzött mórok Spanyolországból Afrikába voltak kény telének menekülni. (Lendvai István: Bár már nálunk legyőzött mórok volnának ! — Derültség. — Reisinger Ferenc: Boros kancsóval nem is lehet azokat legyőzni ! — Lendvai István : Jobb szap­pant ajánlok a vörös mosdatáshoz !) A hugenották XVI. Lajos alatt Franciaországból a német álla­mokba voltak kénytelenek menekülni, ahol szintén a szabadságért küzdöttek. A puritánok Angliából Amerikába menekültek, Rákóczi Ferenc és társai a Ponlus partjain, Rodos­tóban álmodoztak arról a szabadságról, amelyről ma mi álmodozunk. A francia forradalom mene­kültjei egész Európát bejárták és mindenütt a francia rabigát hirdették, és az az alól való fel­szabadításra hivták fel a nemzetek figyelmét. Ugyanígy volt a lengyel emigráció 1795-ben, s ez megismétlődött 1831-ben. De itt vannak a magyar szabadságharc emigrációja, amelyről senki sem meri feltételezni, hogy például Kossuth Lajost és társait nem a szabadságszeretet, nem a rabszolra­ság láncától való félelem és az ellene való küzde­lemnek a harca és akarata vitte ki innen. Ez mind, minden egyes emigráció esete bizonyítja, hogy egy olyan áhamban, egy olyan országban, amelyből a polgárok kénytelenek kimenekülni, mert a maguk meggyőződését, a maguk politikai irányát ott nem szolgálhatják, abszolutizmus uralkodik. (Felkiáltások jobbfelől : Dehogy ! Szót se róla ! — Krakker Kálmán : Hogy a bolsik kiszöktek inren, ezt nem lehet az emigrációhoz hasonlítani ! — Zaj.) Elnök: Csendet kérek! Drozdy Győző : Szó sincs róla, senki se akarja összehasonlitani az 1918-as évek, mondjuk: epi­gonjainak menekülését a szabadságharc emigrán­sainak a sorsával, (Felkiáltások: Nem is lehet!) — ilyen vakmerőségre nem is vetemedném — miután azonban de facto szabatosan körülirtam, meghatá­roztam és definiáltam, hogy mi az emigráció, bizo­nyos, hogy ezek is egy" politikai irányzat elől menekültek. Már most azt kérdezem az igen t. kormánytól, hogy okos kormányzati politika e az, hogyha ezeknek az emigránsoknak, akik innen kisebb-nagyobb bűnökkel terhelten kimenekültek — mert hiszen korántsem akarom vitatni, hogy ezek között nincsenek bűnös emberek... (Lendvai István : Más egy Kossuth és más ha egy körözött betörő emigrál !) Természetes, hogy más. De nem is beszélünk mi a Strasznofok, vagy más körözöttek meneküléséről, mert azok szöke­vénjœk, nem beszélünk a kommunista vörös nyulak­ról, akik meglógtak ebből az országból mert azok­nak, semmi köze a mi szivünkhöz, leikünkhöz i*

Next

/
Oldalképek
Tartalom