Nemzetgyűlési napló, 1922. XXII. kötet • 1924. március 26.. - 1924. április 10.

Ülésnapok - 1922-263

76 A nemzetgyűlés 263. ülése 1924. évi március hó 28-án, pénteken. désben bent van az a politikum, arnely a mai rendszerben annyira kidomborodik. A vallásról,"az erkölcsről, a hazafiasságról akkor, amikor az iskoláról van szó, nerr| kell külön beszélni, mert ezek, szerintem, egészen termé­szetesek, egészen magától értetődők. De ha ezt be akarják iktatni, ha annak a szükségességét most egyszerre hirtelen észreveszik, hogy azért, mert ez eddig nem volt bent, most tehát be kell iktatni a tőrvénybe, ez én előttem aggályos, erre, szerintem, szükség nem volna, mert még senki sem kifogásolta azt, hogy vallásból, erkölcsökből — persze nem kurzuserkölcsöket értek — az iskolákban oktatást nyújtsanak. (Láng János : Tegnap olvastam egy statisztikát, hogy mit fizetett rá a francia állam az állami iskolákra, amikor eltörölte a felekezeti iskolákat. Rettenetes milliókat !) Elnök : Csendet kérek 1 Rothenstem Mór : T. Nemzetgyűlés ! Én e fejtegetések alapján nem vagyok abban a helyzet­ben, hogy a törvényjavaslatot elfogadhassam. (Helyeslés a szélsőbaloldalon.) Elnök : Bemutatom a t. Nemzetgyűlésnek a ministerelnök ur átiratát, amelyben értesiti az elnökséget, hogy az ország főméltóságu kormány­zója folyó évi március 25-én kelt magas elhatá­rozásával dr. Walko Lajos kereskedelemügyi minístert a pénzügyministerium ideiglenes veze­tése alól felmenteni és dr. báró tolcsvai Korányi Frigyes rendkívüli követet és meghatalmazott ministert magyar kir. pénz ügy ministerré kine­vezni méltóztatott. Tudomásul vétetik. Szólásra következik? Héjj Imre jegyző" : Petrovácz Gyula ! Petrovácz Gyula : Mélyen t. Nemzetgyűlés ! A nemzetgyűlés üléstermének külső képe már világosan mutatja, hogy ma itt a magyar kultú­ráról tárgyalunk s ez a magyar kultúráról szóló tárgyalás nemcsak a nemzetgyűlés képviselő tag­jait, nemcsak az ujságirókat nem érdekli, de még magát a karzatot is alig érdekli, úgyhogy azt lehet mondani, hogy problematikus értékű, vájjon érdemes-e felszólalni ebben a vitában, vájjon érdemes-e komoly, szakszerű birálattal komoly, szakszerű törvényjavaslatot tárgyalni ebben a nemzetgyűlésben, mikor a tegnap és a tegnap­előtt eseményei azt igazolják, hogy két órán át tartó előkelő nivóju, magas felfogású ministeri bevezetés után, hasonlóan előkelő nivóju felszó­lalások a hírlapokban alig egy-két szóval említ­tetnek, meg, de az azokat követő jelentéktelen botrányok hasábokon keresztül tárgyaltatnak. (Ugy van ! jobbfelől. — Egy hang a szélsőbal­oldalon -; Ez már régi dolog !) Ez olyan szomorú dekadenciának jele, hogy én a magam részéről levonnám ennek a követ­kezményeit abban, hogy a vitában egyáltalában nem vennék részt, ha csupán a magam személyé­ről volna szó, miután azonban pártom megbízá­sának teszek eleget, igy kötelességem e tárgyhoz hozzászólani. Az előttem szólott t. képviselő ur előadásá­ból meggyőződtűnk arról, hogy a dolgozó mun­kásságnak — mert hiszen ők ennek képviselőiül gerálják magukat — e javaslatban csak két dolog fáj, az egyik a numerus clausus, a másik pedig a kommunista tanárok elbocsátása. Bocsánatot kérek, soha annyira távol nem állott a dolgozó munkásság érdekeitől ez a két kérdés, mint ma. A dolgozó munkásságnak ma sokkal égetőbb problémái vannak és szomorúság­gal látjuk, hogy azok, akik ezeknek az érdekeknek képviselőiül küldettek be ebbe a parlamentbe, sohasem a munkásságnak, hanem a zsidóságnak és a kommunistáknak az érdekeit képviselik. (Várnai Dániel : Ez közönséges valótlanság Î Tel­jesen valótlan Î — Hegymegi-Kiss Pál : így lehet egy szép témába politikumot keverni î — Zaj. — Várnai Dániel : Tudva valótlant mond a képvi­selő ur Î) Elnök : Csendet kérek ! Várnai képviselő urat kérem, méltóztassék csendben maradni ! Petrovácz Gyula : Tényeket megcáfolás nél­kül letagadni nem lehet. Amikor egy ilyen fontos törvényjavaslatot tárgyalunk, a helyes módszer az, hogy egy pillanatra visszatekintünk az év­ezredes múltba és nekünk, akik a nemzet hagyo­mányait épségben megőrizni szándékozunk, előbb meg kell vizsgálnunk, hogy az ezúttal megteendő lépés egy vonalba esik-e a magyar kultúra eddigi útjával. Tegnap és tegnapelőtt két illusztris szó­nok ezt a visszapillantást megtette és igy én ez alól felmentve érzem magam. A magam részéről azonban és pártunk nevében is megállapítom, hogy a magyar kultúra haladásának régi határ­kövei szilárdan egy vonalban állanak azzal a lépéssel, amelyet most akarunk megtenni, ennek következtében mi a történelmi múltra támasz­kodva, a legnagyobb örömmel és készséggel tesz­szük meg ezt az egyenes irányú lépést, amely nem visz minket útvesztőbe, nem visz azokra a tévutakra, amelyekre különösen baloldalról, erő­sen csábítják a magyar kultúrát. A második szempont, amelyből a javaslatot birálni kötelességem, az, hogy ennek a javaslat­nak előterjesztője, sajnos, egy megcsonkított, ki­rabolt, kifosztott ország kultuszministere, akinek nem lehet azt cselekednie és azt proponálnia mindenben, amit szeretne, amit ideálisnak tar­tana, hanem aki kénytelen megalkudni a kény­szerheryzettel és csak olyan javaslattal léphet a nemzet elé, amely, hogy ugy fejezzem ki ma­gamat, pénzbe nem kerül. Hiszen készül már az a vaspáncél, sőt már itt is fekszik előttünk, amely az ország pénzügyeit két és fél esztendőre béklyókba veri, amely az ország szabad mozgá­sát két és fél esztendőre lehetetlenné teszi és még azután is megbénítja. Ilyen helyzetben be kell, hogy lássam, hogy másféle javaslatot, mint amely u. n. olcsó reform, a nemzetgyűlés elé hozni nem lehet. Ezen szempontból a javaslatot szintén sikerültnek tartom, mert hiszen úgyszólván egy­általában nem okoz költséget a nemzetnek. A legelső, amit a javaslatban helyesnek tar­tok, az, hogy a célt helyes irányban tűzi ki. Azt a célkitűzést, hogy a javaslat célja vallásos és erkölcsös alapon való nevelés, nemcsak a magam részéről, hanem pártom részéről is igen helyesnek és szükségesnek tartom, és szemben a múlt tör­vény semmitmondó célkitűzésével, amelyben csak az általános műveltség megadása volt' célul ki­tűzve, ezt jelentős, előre való lépésnek tekintem. A dán iskolatörvény ezt még tömörebben fejezi ki azzal, hogy a törvény célja »jó dánokat és melegszívű keresztényeket nevelni«. Sajnos, ná­lunk ezt ilyen tömören nem lehet kifejezni.

Next

/
Oldalképek
Tartalom