Nemzetgyűlési napló, 1922. XVIII. kötet • 1923. december 18. - 1924. január 05.

Ülésnapok - 1922-207

18 A nemzetgyűlés 207. ülése 1923. része az egész magyar földbirtokpolitikának, a középbirtokok igénybevételét is kimondja és lehetővé teszi. Ebben a tekintetben csak egyet­lenegy korlátot ismer, — és itt csodálkozom leg­jobban a méljen t. minister ur felfogásának megváltozásán — esak azt a korlátot ismeri, hogy a középbirtok azonban tabu, a középbir­tokhoz hozzányúlni nem lehet abban az eset­ben, ha az földmives vagy földmives »leszár­mazó jának« kezében van. Hogy törvény szer­kesztés szempontjából milyen féremunka ez a javaslat, annak megállapításához nem kell az embernek jogásznak lennie. Szabó István (nagyatádi) földmivelésügyi minister : Fércmunka ? Ez a mondás Gaal Gastonra vall! Gaal Gaston: Jogászok mutatnak rá a tör­vényjavaslatnak jogi szempontból abszolúte tarthatatlan voltára. Hát magyarázza meg ne­kem valaki, hogy mi az a földmives. Vájjon én, aki diplomás gazda vagyok, aki születésemtől kezdve gazdálkodom, és aki akárhányszor meg­fogom az eke szarvát is és megtanítom rá a béresemet, ha tudatlan, hogy hogyan kell szán­tani, vájjon földmives vagyok-e? Szabó István (nagyatádi) földmivelésiigyi minister: Hivatásos gazda és nem földmives! Gaal Gaston: Akkor nem méltóztatik is­merni a szakaszt, minister ur. Az alaptörvény 31. §-a a következőképen szól. Méltóztassanak megengedni, hogy felolvassam, mert nagyon szeretek replikáimban preciz lenni (olvassa) : »A jelen szakasz alapján nincs helye megvál­tásnak, ha az ingatlan tulajdonosa földmives, gazdatiszt, okleveles vagy hivatásos gazda, hadirokkant, közszolgálati alkalmazott, hiva­tásos katona, az emiitett személyek házastársa, özvegye vagy árvája, vagy általában hadi­özvegy vagy hadiárva.« Ezt mondja ki az alaptörvény 31. §-a. Ezzel szemben a »novella« azt mondja, hogy (olvassa): »A kis- és közép­birtoknak a T. 31. §-a szerinti mentesítésétől« — az előbb olvastam fel — »az Országos Föld­birtokrendező Bíróság az idézett paragrafus első bekezdésében jelzett kivételes esetben a szükséghez képest eltekinthet,« — tehát ez semmi körülmények között nem tangálható »ha az ingatlan tulajdonosa kizárólag hi­vatásos földmives vagy ilyennek leszárma­zója, vagy ha az ingatlan tulajdonosa vagy a hozzátartozója, akiről a birtok reászállott, a birtokot régi családi birtok helyébe sze­rezte stb.« Szabó István (nagyatádi) földnrvelés^syi minister : Ha ez a paragrafus nincs, akkor egyetlenegy háborús birtokot sem lehet ki­sajátítani! Gaal Gaston: Rátérek, t minister ur, erre is. Nem tehetek róla, minister ur. de én a jog szemoontjából nem tudok különbséget tenni birtok és birtok között; ha a törvény a hábo­rús középbirtokot kiveszi akkor a jog amel­lett a középbirtokos mellett szól, akár háborús szerzemény a birtok, akár nem, akár keresz­tény a tulajdonos, akár zsidó. Épen itt nyilvá­nul meg a törvényben az őszinteség hiánya, hogy azt hirdetik, hogy ezt a szakaszt azért keli igy meghagyni, mert hivatásos földmi­vesrol beszél, ami alatt tulajdonképen csak csizmás embert lehet érteni. De igy is roppant meghatározatlan is ez a fosralom . . . Szabó István (naanatádi) földmivelésiigyi minister : Az ősi birtokos is ott van ! G aal Gaston: A minister urnák módja lesz, annyiszor felelni, ahányszor csak akar. Szabó István (naayatádi) földmivelésiigyi minister: Lehetetlenség mindenre felelni! évi december 13-án, csütörtökön. Gaal Gaston: Én csak aggályaimat akarom a törvényjavaslattal szemben előadni, legyen kegyes tehát a minister ur türelemmel meg­hallgatni. Jóllehet, nézetem ez egyszer vélet­lenül nem egyezik a minister úréval, mégis, méltóztassék velem egy kissé kegyelmesebben banni és megengedni, hogy a magam tisztelet­teljes észrevételeit megtehessem. Szijj Bálint: A képviselő ur is szokott köz­beszólni! Gaal Gaston Hát azt kérdezem én: hivatá­sos földmives-e az a parasztgazda, akinek 50— 60—100 hold földje van, aki tehát nem maga dolgozik mindent — nem mondom, hogy sem­mit sem dolgozik, mert kétségkivül valamit ő is tesz, de nem mindent ő végez, hanem cselédet tart és munkásokkal dolgozik. A különbség közte és köztem legfeljebb annyi, hogy én el­végeztem^ a gazdasági akadémiát, ő ellenben nem. Az ő birtoka tehát e szakasz alapján men­tes^ minden néven nevezendő hozzáférhetés alól, azért, mert nem végzett iskolát, az én birto­komhoz azonban, mivel én iskolát végeztem, bizonyos kivételes esetekben az Országos Föld­birtokrendező Bíróság hozzányúlhat. Mikor ezt a szakaszt tárgyalta az általam különben igen tisztelt és nagyrabecsült egysé­gespárt egy bizottsága és ott akadtak olyan férfiak, akik maguk is belátták, hogy ez teljes abszurdum és tarthatatlan állapot, s ennek kö­vetkeztében azt a javaslatot tették ott. hogy vegye be a minister ur a »hivatásos földmives« mellé a »hivatásos gazda«, vagy »okleveles gazda« megjelölést is. hogy ne legyen ennyire brüszken csizmaize ennek a szakasznak — ha ugyan a földmives szó ezt jelenti? — akkor akadt abban a túlsó "pártból a kormányzásban ténylegesen résztvevő olyan politikus — nem minister volt, — aki ugyanazt az érvet hozta fel, amit a mélyen tisztelt minister ur hangoz­tat most, hogy ebben az esetben a háborús bir­tokot — értsd: a zsidó-birtokot —, vagy a kö­zépbirtokot egyáltalában nem lehet elvenni és hogv ő ilyen módosításhoz semmi körülmények között hozzá nem járul; sőt, ha jól hallottam, azt is kilátásba helyezte, hogy akkor inkább kilép a pártból. (Zaj a szélsőbaloldalon.) Nem tehetek róla. én a jogszolgáltatás te­rén felekezeti különbséget nem ismerek. Szerin­tem állam konszolidált, amelyben a jogot egyformán mérik kicsinek — és nagynak, kereszténynek és zsidónak. Nem ismerem el Jo­gosultságát annak, hogy ha epvébként a tör­vényben meglévő mentesítő biztosítékok fen­forognak, s ha az illető pláne diplomás e*azda — és merem állítani azt is. hogy zsidó gazda­társaim között igen sok elsőrendű gazda van. akiktől nagyon sok tekintetben tanultunk és akik nagyon sok tekintetben vitték előbbre a magyar mezőgazdasági kultúrát — hogy akkor csak azért, mert az illető véletlenül rendezetlen vallásfelekezetben születtek, bárki is az állami létalapjához: a tulajdon szentségéhez vele szemben hozzányúlhasson, ugyanakkor, ami­kor a csizmás tulajdonos iogát pedig ugyanez a szakasz a legkiválóbb módon és a legmesszebb­menőén védelmezi. Szabó István (nagyatádi) földmivelésiigyi minister: Meg is akarom védelmezni! Gaal Gaston: Igazságtalanságra, mélyen t. minister ur, én sohasem adom oda magamat. Nekem is lelkemhez van nőve a magyar pa­raszt ugy, mint akárkinek másnak. Szeretem őket teljes életemben, a proletárdiktatúra óta pedig imádom, mert csak ott, náluk találtam meg az igazi magyar vendégszeretetet, az ön-

Next

/
Oldalképek
Tartalom