Nemzetgyűlési napló, 1920. XIV. kötet • 1921. december 19. - 1921. január 12.

Ülésnapok - 1920-281

A nemzetgyűlés 281, ülése 192.2, évi január ko 8-án, kedden. 303 rét keresni ; ha nincs, keressen fel engem a szak­szervezeti közvetítőben és azonnal elhelyezzük munkába minden feltétel nélkül. A bizottságnak ez.a tagja számos levelet is kapott, — sajnálom, hogy nem hoztam el azokat, néhányat felolvastam volna a nemzetgyűlésnek — melyekben ezek a szabadlábra helyezett internáltak hálásan köszö­nik meg, hegy amikor 1—V/ 2 évi intemáltságuk­ból kijöttek, mindjárt segítségükre siettek, hegy munkát kaphassanak, kenyeret kereshessenek, de semmiféle feltételt ezzel szemben a bizottságnak ez a tegja nem állított fel. Azt hiszem, hogy ezért ser. kinek, a szociáldemokratáknak sincs joguk szemrehányást tenni, sőt elismeréssel lehetnek ezért a viselkedésért. T. Nemzetgyűlés ! Azzal, hogy a kormány így kezeli ezeket a kérdéseket, még nem oldotta meg a munkáskérdést, sőt azt hiszem, egy lépéssel sem hozta közelebb a megoldáshoz ; legfeljebb arról lehet beszélni, hogy megoldotta a szociál­demokrata-párt kérdését. Rendben van, nekünk ehhez semmi közünk. Ha a kormány jónak látja, tegye ezt, de a munkáskérdés megoldása szerin­tii k egészen más. A munkásokat nem ezek a kérdések izgatják, melyeket a kormány a szociál­demokrata-párt kibékítésére megoldani kivan, "és nem is azok a feltételek, amelyeket a szociál­demokrata-párt a kormány mellének szegezett. Hem ezek a kérdések izgatják a munkásokat ; nem az fáj a magyar munkásnak, hogy Magyar­országon van-e — mert szerintem nincs -— fele­kezeti izgatás. Nem a felekezeti izgatás megszün­tetését, nem a szakszervezetek visszaállítását, nem az emigránsok hazahozatalát követelik. A munkás­ságnak egészen más miatt fáj a feje és ha a t. kormány megoldani akarja a murkáskérdést, vegye elő a megélhetés kérdését, biztosítson kenyeret murkaalkalmakat a munkásoknak, szüntesse meg a munkanélküliséget, rendezze a munkaviszonyt, oldja meg a ruha, cipő és a lakás kérdését. Ekkor lesz a murkáskérdés megoldva, és ezért hálával te g majd tekinteni a mggyar munkásság a t. kor­mányra és a nemzetgyűlésre. A magam részéről e tekintetben készséggel támogatom a kormányt. De ugy sem kell megoldani a munkáskérdést, amint azt az ellenzék egyik-másik tagja, ha jól tudoui, Sándor Pál és talán báró Szterényi József is kívánta, t. i. a szénkormánybiztosság megszün­tetésével. Nem megoldás ez. Mi már alkalmaztuk egyszer ezt a módszert. Nagyon rossz volt annak idején az ellátás Magyarországon, kevés volt a kenyér, nem tudtuk biztosítani a kellő mennyi­ségei s feloszlattuk a közélelmezési ministeriumot abban a reményben, — bár én egy pillanatig sem tápláltam ezt a reményt — hogy ha feloszlatjuk a közélelmezési ministeriumot, ezáltal megoldjuk az ellátás kérdését is. Ez nem oldotta meg az ellátás kérdését Drozdy Győző: De javította! Szabó József (budapesti) : ... és épen igy a szé,.kormánybiztosság feloszlatása sem oldja meg szerintem a tüzelőanyaggal való ellátás kér­dését. Megint ugyanaz fog bekövetkezni, ami be­következett a kenyérnél, az árak emelkedni fog­nak és a szegén}- embereknek szükségleteit a leg­kisebb mértékben sem tudjuk majd kielégíteni. Oldjuk meg a munkáskérdést, és itt, ha a trianoni békeszerződésben van valami, amit én elfogadok, akkor elfogadom a tizenharmadik részt, a munkáról szóló részt. Ezt elfogadom és itt arra az álláspontra helyezkedem, amelyre a nemzet­gyűlés sok tagja a királykérdésben helyezkedett, hegy nem külső befolyás alatt detronizálják a királyt, hanem a saját elhatározásukból és meg­győződésükből. Itt helyezkedem erre az állás­pontra és azt mondom, hogy nem azért, mert a békeszerződés irja elő, fogadom el, hanem azért, mert ez a meggyőződésem, ez a programmom, mert kötelességünk minden külső befolyástól men­tesen megoldanunk ezt a kérdést. Mit mond ez a 13. rész ? Azt, hogy »a fent­említett vezérelv, hogy a munka nem tekinthető csupán árunak vagy kereskedelmi cikknek«. Na­gyon érdekes. Nem is tudják talán azok, akik kö­tötték, hogy ez keresztényszocialista pro gramm és a szociáldemokrata-pro grammal épen ellentétes, mert ott a materializmus álapján a munkást áru­cikknek tekintik, ott a szabadság biztositásával a tőke és munka harcát egymásra engedik uszí­tani és az egyik védtelen a másikkal szemben. Ëpen a keresztényszocialisták pregrammja ez, amely szerint mi a munkást embernek tekintjük ; annak jogait a keresztény erkölcsi etika és törvény biztosítja, mert azok nem árucikkek, nem bútor­darabok, hanem istenteremtette lények, emberek. Az emiitett rész második pontjában szabad szervezkedési jogot kíván minden törvényes célra ugy a munkások, mint a munkaadók részéről. A következő 3. pont megállapítja, hogy (olvassa) : »a munkások díjazása olyan munkabérrel, amely abban az időben és abban az országban, amelyben élnek, számukra tisztességes életmódot biztosit«. Ezt tessék megoldani és akkor hálás lesz a mun­kásság. (Tovább olvassa.) »i, A nyolcórás munkanap, vagy negyven­nyolcórás munkahét elfogadása, mint elérendő zsinórmérték mindenütt, ahol még nincs elérve.« Hol vegyünk mi ettől ! (Tovább olvassa.) »5. Hitenként legalább 24 órás munkaszünet, amely, amennyire csak lehetséges, a vasárnapot magában foglalja. 6. A. gyermek-munka megszüntetése és mind­két nembeli fiatalkorúak munkájának olyan korlá­tozása, amely nevelésük folytatását és kellő testi fejlődésüket lehetővé teszi. 7. Az az elv, hogy férfiak és nők egyenlő munkáért egyenlő munkabért kapjanak. 8. A mmi ka viszonyokra vonatkozólag alko­tott jogszabályok minden országban méltányos gazdasági elbánásban részesítsenek az ország terü­letén jogosan tartózkodó minden munkást.« Ebben a tekintetben én a trianoni szerződés alapján állok és figyelmébe ajánlom a t. kormány­nak, hogyha a munkáskérdést komolyan akarja

Next

/
Oldalképek
Tartalom