Nemzetgyűlési napló, 1920. V. kötet • 1920. augusztus 25. - 1920. szeptember 24.

Ülésnapok - 1920-105

390 A Nemzetgyűlés 105. ülése 1920. évi szept. hó 18-án, szombaton. hetik róla, hogy mindig jobban kiéleződő ellentét van a város és a falu között. Eleinte talán csak a zsidó ellen irányult ez az ellenszenv, manapság, azt merném mondani, mindenki ellen irányul, aki ur, minden kabátos, minden nadrágos ember ellen. (Ellenmondások.) Meskó Zoltán : Megnézi a kabátot, ki van benne Î Giessw ein Sándor : Ez elől a jelenség elől nem hunyhatunk szemet. Olyan helyeken is ta­pasztaltam azt, ahol nincs zsidó boltos vagy kocsmáros. "Ez onnan van, mert ép az a hid hiányzik nekünk, amely összekösse a falu népét a város népével, a földmivesosztályt a közép­osztállyal. (Ellenmondások.) Meglehet, hogy azok is hibásak, de mi is hibáztunk a mi tétlenségünk­kel, közönyösségünkkel. Ez nem munka, ha mi csak a zsidót szidjuk, avval mi egy lépéssel sem fogunk előre menni. Avval épen az u. n. zsidó­uralmat fogjuk megerősíteni. (Ellenmondások.) H aller István : Mihelyt tenni akarunk, akkor tiltakoznak. Sándor Pál : Jogegyenlőség ! (Zaj.) Giesswein Sándor : Nem jó nyúlni olyan esz­közökhöz, amelyek esetleg megfordulhatnak. Én ezért nem vagyok barátja a kivételes törvényeknek. Itt különösen különbséget akarok tenni a felső­iskolák és az egyetemek között. A törvényjavaslat indokolásában ugyanis az egyetem is körülbelül ugy van odaállítva, mint egy szakiskola. Elvégre az egyetem is szakiskola per accidens. De lényegé­nél, hagyományainál fogva az egyetem tulaj don­képen a tudomány terjesztője minden irányban. Ha szakiskolákban van numerus clausus, vagyis, ha a szakikola az ő terjedelménél fogva csak bizo­nyos számú növendéket tud befogadni, ez termé­szetes dolog. Pl. nálunk is a tanítóképzőknél eddig is megvolt a numerus clausus. Ott bizonyos lét­számon felül nem vettek fel növendékeket, leg­feljebb ministeri engedéllyel bizonyos externistákat, hogy évközben, ha megüresedik egy hely, az be­tölthető legyen. Az államnak érdeke, hogy annyi tanító legyen, amennyire a népnevelés szempont­jából szükség van, de viszont nem akarja az állam azt sem, hogy fölös számban legyenek tanítók, mert a tanítói képesítés csak-erre a bizonyos egy szakmára képesiti az illetőt. Haller István : Az orvosi, ügyvédi is. Giesswein Sándor: Kérem, jogi végzettségre akárhány embernek szüksége van, aki nem megy jogi pályára. A jog ismerete lehet sokaknál kenyér­kereset, de magában véve nem kenyérkereset. Még a teológia sem tiszta szakiskola, mert én ismertem olyan embert, — világit — aki az ő ismeretei fej­lesztésére beiratkozott a tologiai fakultásra. Az orvosi egyetemre egyedül lehet azt mondani, hogy az teljes szakiskola. Én teljesen méltánylom azokat, amiket Herrmann t. képviselőtársam a műegye­temre nézve mondott. Tény az, hogy ott, ahol raj­zolással, laboratóriumi oktatással foglalkoznak, szóval mindenféle ilyen szemléltető oktatásnál, ha az a tanterem csak száz tanulónak ad helyet, ak­kor oda nem lehet kétszázat begyömöszölni. Leg­feljebb ugy lehetne segíteni, hogy parallel előadások lennének. Erre azt mondom : jól van, a nűegyetem szakiskola. De az egyetemet nem ismerem el szak­iskolának. Akkor teljesen szakítunk az egyetem régi tradíciói val. Teljesen szakítunk avval, hogy aze­lőtt büszkesége volt az egyetemnek és a tanárok­nak, ha minél több hallgatójuk volt. Olvassuk, hogy a középkorban [a hires bolognai, párisi egyetemeken sokszor a szabadba kellett kimenni és a hírneves tanárok ott tartottak előadásokat, hogy a sok ezer ifjú meghallgathassa őket. Manapság tényleg mások a viszonyok, ma­napság nem fordulhat az sem elő, hogy a tanárok egyik országból a másik országba vándorolnak, még kevésbé, hogy a tanárokkal együtt a hall­gatók is odavándorolnak, hogy kedves tanárjukat meghallgathassák. Akkor ugyani? laiin volt min­denütt a tudomány terjesztésének a nyelve, ami jelenleg nincs meg, és legfeljebb akkor lehetne hasonló állapot, ha majd eszperantó nyelven tartják az előadásokat. Magyarországon igenis, van elég ifjú, aki a tudományban előhaladni akar, és ezek előtt a tu­domány csarnokának az aj tája it nem szabad be­zárni. Az egyetemnek olyas Valaminek kell lenni, am mnden pol ilikán és poli+ika kurzuson felül áll. Énnekem az ideám e tekintetben nindig az angol-szász iskolai tipus. Hermann t. képviselő­társam tegnap hivatkozott a francia egyetemekre. A francia egyetemek azonban lesiklottak rég utjukról, azok tulajdonképen állam szakiskolák. De Angolország, amely oly büszke régi egyetemi intézményeire, Cambridge-re, Oxford-ra, az fen­tartja még az ő egyetemeit, mint a tudomány szö­vétnekeit és terjesztőit. Épen azoknak, akik a konzervatív szellemet akarják ápolni, azoknak kell az egyetem ügyében erre az álláspontra helyez­kedni ök, mert különben odajutunk, hogy az egye­tem mintegy az állam szolgája lesz. A középkorban, de még az újkor kezdetén is, az egyetemek jogi tanácsokkal szolgáltak az orszá­gok vezetőinek. Az is igaz, hogy nem adtak min­dig jó tanácsot, mert pl. a páii-i egyetem annak idején az angoloknak, akik megszállva tartották Parist, azt a tanácsot adta, hogy Jeanne d'Arc-ot mint boszorkányt égessék el. De mégis az elvet, az egyetem szabadságát, autonómiáját mindig iparkodtak fentartan i. En azt nagybecsű dolognak tartom. Én, mint a budapesti Alma Mater gyermeke, hálás akarok lenni ahhoz az egyetemhez, amely engem nevelt. Kivánom, hogy éppen a tudomány objektivitása szempontjából ne lehessen az egyetem beléletét rrinivter rendeleltekkel szabályozni, hogy onnan minden destruktiv dolog eltávolodjék. A destruktiv dolog mégis ott van és az nem magától nőtt, ha­nem erőszakos módon plántálták oda be az egye­tem autonóm ájának a megsértésével. Éppen •azért, ha a jövőre nézve is megakarjuk óvri egye­temünket tradicionális nemzet szellemében, ak­kor számára az autonómiát biztositanunk kell.

Next

/
Oldalképek
Tartalom