Képviselőházi napló, 1906. XIX. kötet • 1908. május 20–junius 4.

Ülésnapok - 1906-337

337. országos ülés 1908 június 2-án, kedden. T/\) órák hosszat tanácskoznak, inig az / ítéletben az ily kérdést helyesen döntik el. És az ilyen felette nehéz jogi kérdés mint ténykérdés van az esküdtszék elé állítva, az esküdtszék dönt benne. Ha téved, az persze nem is nagy baj, csak az történt, hogy az a szerencsétlen a helyett hogy mint részes két—három havi fogházat kapott volna, mint tettes néhány esztendei fegy­házra ítéltetik el. Szóljak a büntető perrendtar­tásról ? Nem hiszem, t. képviselőház, hogy legyen ember, a ki nyugodtan azt állithatná magáról, hogy e törvényt alaposan és jól tudja. És a büntetőjogi tudomány fejlődésével, a magyar büntetőjog fejlődésével miként egyeztet­hető össze az, hogy legfelsőbb bíróságunknál, a magyar királyi Curiánál, annyi kitűnő krimi­nálistánk munkája ép a perrendtartás miatt csak abból áll, hogy a hozzá került ügyekben a jogorvoslatot blankettaszerűleg vissza vagy elutasítsa, mert nincs módjában, hogy az ügyben érdemileg ítéletet hozzon. (Ugy van!) Nagyon sok dolog van még, t. képviselő­ház, a melyet képviselőtársaink közül mások is felemiitettek és a melyek e törvény keretében sürgősen orvoslandók lettek volna. De talán a hogy eltelt eddig 1892 óta, ugy még eltelik egynéhány évtized, a míg a törvényhozás a bün­tetőtörvénykönyv általános reformjával foglal­kozhatik. Rátérek már most, t. képviselőház arra, a mi magában a novellában foglaltatik. És itt engedje meg a t. képviselőház, hogy a novellá­nak egy része felett igaz és meleg elismerésem­nek adjak kifejezést Ez az a rész, mely a föl­tételes elitéléssel, vagy helyesebben az ítélet föl­tételes felfüggesztésével és a kiskorúak bünte­tésével foglalkozik. Mert t. képviselőház ezekre az intézkedé­sekre nyugodtan rá lehet mondani, hogy ezeket az okosság és a szeretet sugalta. Keveset kell erre nézve mondanom, mert hiszen ez a része a novellának jóformán minden részletében meg­beszélés tárgya volt már itt. Csak arra akarok rámutatni, hogy e kérdésben is hangzottak el aggodalmak, mint hogyha ez a novella túlzott humanizmusnak volna a kifejezése. T. ház, soha semmiféle büntetőjogi enyhítés föl nem merült még, a nélkül, hogy ezt a vádat, ezt az aggodalmat ne hangoztatták volna. A büntetőjognak egyik legismertebb műve­lője, "Wittelstädt azt mondja, hogy midőn a kinzó­eszközöket eltörölték, a társadalom egy része akkor is azt mondta, hogy ez a humanizmus­nak tett túlságos engedmény. Csak akkor lehet szó túlzott humanizmusról, ha ez a társadalmi jogrend sérelmével történik, ha az ilyen irányú törvényhozás a jogrend követelményével nem számol. (Helyeslés.) De a mikor ez a társadalmi jogrend érdekeinek figyelembevételével történik, akkor ezt ép a jogrend szempontjából vívmány­nak kell tekinteni. (Helyeslés és tetszés.) Nálunk a társadalom úgyszólván idegenül, részvétlenül áll szemben ezekkel a problémákkal. Csupán a kiskorúakkal, a gyermekekkel szemben más a helyzet, de a bűnösökkel szemben nálunk alig látunk a társadalomban érzéket, hogy kellő­képen segítségére sietnénk a tudományos hala­dás követelte iránynak. Nálunk még a boszu­vágynak bizonyos foka él és ebből a szempont­ból nézik a büntetőtörvény feladatát. Ma is felhangzott az az óhaj, hogy a becsületsértést nem szabad kivenni a novella keretéből, mert akkor az egyén boszuérzete, vagy mondjuk jogérzete kielégítést nem nyer. Bocsánatot kérek, a büntetés czélja a mai fel­fogás szerint nem a boszu. (Ugy van!) Az az államhatalom, az a törvényhozó testület, a mely a boszut tűzné ki a büntetés czéfjául, néhány évszázaddal visszamenne, visszamenne újra az elrettentés elméletéhez, a melynél a büntetés a czél és az egyén, az ember csak eszközzé dobatik oda. Nálunk a büntetés czéljának a javításnak kell lennie, (ügy van!) annak a javításnak, a mely módot ad arra, hogy azok az egyének, a kik megbotlottak, megjavulhassa­nak, a társadalomból ne dobassanak ki és részükre az erkölcsi felemelkedés lehetővé tétes­sék, és megjavulás utján erkölcsileg és gazda­ságilag ismét megnyerhetők és értékesíthetők legyenek. (Helyeslés.) Azok a rövid tartamú szabadságvesztés­büntetések, a melyek eddig szokásban voltak, nemcsak nem javítottak, hanem többet ártottak, mint használni képesek voltak. A belga javaslat tárgyalása alkalmával a rövid tartamú szabad­ságvesztésbüntetések ellen a legszebb indokot hozták, fel, a melyet olvastam. Ez a következő­képen szólott (olvassa): »Az eljárás az erkölcsi érzés sülyedését fokozza, lealacsonyítja az elitél­tet önmaga előtt is, közönyössé teszi a közvé­lemény iránt, és hajlandóságot kelt föl benne a visszaesésre*. Ha ezen segítünk, ha megment­jük azokat, kiket még meg lehet menteni, ebben nem álhumanizmus vezet bennünket, hanem az az okosság, hogy mentsük meg mindazt, a mit megmenthetünk. (Helyeslés.) Felmerült az a kérdés is itt, vájjon a magyar jogfejlődés szempontjából megvannak-e az elő­feltételek a behozni szándékolt újításokra nézve ; nem ellenkezik-e a históriai fejlődéssel e javas­latnak iránya és nem fog-e jogbizonytalságot előidézni, ha egyes esetekben a bíróság felfüg­geszti az ítélet végrehajtását. E részben rámu­tathatok egy olyan törvényre, a mely a régi magyar jogéletben megvolt, nemcsak a városi jogszabályban, amire Bakonyi Samu t. képvise­lőtársam már rámutatott. Ez az 1792-ik évi javaslat, a melynek czime Codex de delictis, a mely általános részében világosan kimondja, hogy a büntetés czélja a javítás. A fiatalkorú bűn­tettesekre nézve domus correctiva-ról gondos­kodik; a 7—12 éves koruakra nézve pedig házi 48*

Next

/
Oldalképek
Tartalom