Képviselőházi napló, 1906. VIII. kötet • 1907. április 4–április 24.

Ülésnapok - 1906-139

224 139. országos ülés 1907 április 15-én, hétfőn. Polit Mihály : Meg vagyok győződve, hogy a római Kúria Molnár Jánosnak fog igazat adni és az összes magyarországi katholikusokat denienti­rozni fogja. (Mozgás. T. ház ! Nagyon csodálkozom, hogy ilyen állás­pontot foglalnak el a protestánsok . . . Nagy Emi! : Ez a hazafias álláspont! Polit Mihály: ... és különösen a reformá­tusok . . . Szász Zsombor : Hazafiasak voltunk ! Polit Mihály: ...ezzel a törvényjavaslattal szemben. Tudom, hogy a reformátusok, a kálo­misták nagyon féltékenyek az ő hitfelekezetükre. Egy hang (a baloldalon) : De azok magyarok ! Polit Mihály : Emlékszem, t. ház, hogy mikor Tisza Kálmán — pedig ő jó kálomista volt — azt a javaslatot tette a képviselőháznak, hogy Szent István ünnepe legyen nemzeti ünnep, a kálomis­ták erősen támadták ezt a javaslatot és Tisza Kálmán kénytelen volt azt visszavonni. A református egyháznak óriási nagy be­folyása volt Magyarországon a magyarság kifejlő­désére. (Ugy van! a baloldalon.) Ebben nyilvánul az, a mit én mondtam, hogy Magyarországnak keleti jellege van. Hiszen mikor a reformáczió be­hatolt Magyarországba, a reformátusok, a protes­tánsok hiven, erősen, fegyverrel kezükben védel­mezték hitvallásukat, s azért meg sem történhetett az Magyarországon, a mi megtörtént Franczia­országban a hugonettákkal. Történt azonban valami nagyobb, az, hogy Magyarországon egy hitfelekezet, mint valami hatalom fejlődött ki az állammal szemben. Kitűnt ez, a hires linzi béke­kötéskor, hol a protestánsok — legfőképen a re­formátusok — bebizonyították, hogy ők mintegy hatalom szerepelnek itt Magyarországon. Es való­ban nem tudnám megmondani, mi lett volna Magyarország politikai helyzetével, ha a reformá­tusok a magyarságot nem védték volna í T. ház ! Vannak bizonyos téves felfogások a mi hierarchiánkra nézve : a román és a szerb hierar­chiára nézve. Azt gondolták eddig, hogy püspökeink támogatnak és az égig magasztalnak minden naczionálista mozgalmat és hogy ezen törvény­javaslat ellen bizonyos propogandát csinálnak. (Mozgás.) Hát ez nagy tévedés. Mi ugy, mint a ro­mánok, de főkép mégis mi szerbek, 30—40 év óta küzdünk a mi hierarchiánk ellen, de miért küzdünk? Azért, mert a mi hierarchiánk nem elég erős nem­zeti, hanem mindenkor kormánypárti. (Mozgás.) Ezek a püspökök pedig utoljára mégis csak kép­viselői a nemzeti egyház autonómiájának, és Berzeviczy volt vallás- és közoktatásügyi miniszter érdemesnek tartotta összeköttetésbe lépni a román és szerb püspökökkel. A mostani vallás- és közokta­tásügyi miniszter ur ezt nem tartotta érdemesnek, (Helyeslés.) hanem — úgyszólván — ignorálta eze­ket a püspököket. Azért, hogy kormánypártiak voltak, az volt a magyar kormány köszönete, hogy tökéletesen ignorálta őket. A t. miniszter urnak egy ellenvetése volt beszédemmel szemben. Felhozta, hogy én Magyar­országot keleti államképen tüntettem fel (Igaz !) és hogy összehasonlítottam Törökországgal. A t. miniszter ur talán feltételezi, hogy én mint Magyar­ország fia, a ki itt születtem és a kinek ez büsz­kesége, nem akarom összehasonlítani Magyar­országot Törökországgal. Igaza van a t. miniszter urnak, hogy Magyarország hajlott a nyugati kul­túrára, mert Szent István, mikor a kereszténységet Magyarországon térj esztette, azzal egyúttal azt ta­núsította, hogy ő a nyugati kultúrát akarja elfogad­tatni. De mit mondtam én azzal, hogy Magyar­ország keleti jelleggel bir ? Azt akartam mondani, hogy Magyarország, ámbár nyugati állam, a nyu­gati kultúrához hajlik, még sem birta megmásítani azt a természetét és jellegét, hogy respektálta mindenkor a felekezeteket és nemzetiségeket. Ez pedig keleti jelleg. Tudjuk mindnyájan, hogy Magyarországban nem volt és nem lehetett állami vagy községi iskola, hanem mindenkor volt felekezeti iskola. Egy t. képviselő ur lekicsinyelte a felekezeti isko­lákat és azt mondta, hogy * véget kell ezeknek vetni. Én pedig azt mondom, hogy Magyarország kultúrája és czivilizácziója csakis a felekezeti iskoláknak köszönhető, (Mozgás.) a melyek azt évszázadokon át fejlesztették. És mi történt ? Magyarországon mindenkor, a legutóbbi időkben is, hiszen tudjuk, szabad kir. városok, rendezett tanácsú városok támogatták a felekezeti iskolákat, szubvencziókat adtak, még pedig minden hitfelekezetnek aránylagos szubven­cziót. Adtak szubvencziót a katholikus iskoláknak, a görög-keleti iskoláknak, a protestáns iskoláknak és a zsidó iskoláknak. Ebből látni, hogy az a nép, Magyarország népe igazságos, hanem csak bizo­nyos politikusok nem akarnak igazságosak lenni. T. ház! A magyar államférfiakkal nehéz polemizálni. Miért ? Mert azok más premmisszák­ból indulnak ki és akkor természetesen a konklúzió sem lehet azonos. Olyan premisszákból indul ki az igen t. vallás- és közoktatásügyi miniszter ur, a magyar államférfiak és önök, uraim, hogy fel­eserélnek bizonyos fogalmakat, a melyek Nyugat­Európában el vannak fogadva, szemben azokkal, a melyek Kelet-Európában vannak elfogadva. A nemzet egyszer jelenti a fajt, máskor jelenti az államiságot. Ebből következik az, hogy azt mond­ják : a ki Magyarországon van, annak magyarnak kell lenni. Ez óriási tévedés. Azt mondják : politi­kai nemzet, azt ma már a tudomány nem fogadja el, (Ellenmondás.) mert a nemzet csak az, a mely képes nemzeni, a natio az, a mely nascitur. Tart­suk meg tehát a fogalmakat ugy, a hogy vannak, reálisan. Épen az igen t. vallás- és közoktatásügyi miniszter ur mondta egy izben, hogy mindenkinek tudni kell, hogy ezen a földön, Magyarországon csakis a magyar lehet az ur. (Helyeslés balfelől.) Hogyan magyarázta meg ezt a t. miniszter ur ? (Felkiáltások : Széfen !) Azt mondta, hogy nem értette a faj magyart, hanem értette Magyarország összes honpolgárait, hogy ezek az urak ebben az

Next

/
Oldalképek
Tartalom