Képviselőházi napló, 1875. XVI. kötet • 1878 február 23–ápril 8.

Ülésnapok - 1875-379

879 országos ülés ápril $. 1878. 385 épen ugy, mint minden más általa elismert val­lásfelekezetre nézve teszi, — lelkészeit és tanítóit a választói és választhatási joggal felruházza. Hozzá tehetem, hogy akkor, midőn a zsidó lelkészek által kiállított anyakönyvi kivonatok közhitelességü okiratoknak ismertetnek el, a me­lyeknek meghamisítása közhivatali okiratok meg­hamisítását képezi: lehet-e azt mondani, hogy az a vallás, mely mint olyan, közhitelességü hiva­talos okiratok kiállítására jogosítva van, hogy az a vallás nincs az állam által elismerve? Én attól tartok, hogy a képviselő urak a lelkiismereti sza­badság iránti magas érzete érvelésében a valóság vonalán tulragadta: mert különben lehetetlen, hogy észre ne vette volna, hogy ezen cselekvé­nyekben, és a fontos intézkedések e sorában az elismerésnek a lehető legnagyobb nyilvánulása rejlik. {Helyeslés.) Azt méltóztatott a képviselő urnák mondani: igaz. hogy a zsidókra nézve a minister más meg­győződésben van, mint ő; de ha nem fogadtatik el a „fenálló" szó és feleseréltetik „az állam által elismert" kifejezéssel: ki kezeskedik, hogy a bíró­ságok szintén ezen értelemben magyarázzák a törvényt, mert a bíróságot nem kötelezi semmi más. mint a törvény. Eészben igaza van a képviselő urnák, rész­ben nincs. Azon értelem, a melyben valamely törvény, vagy a törvénynek valamely intézkedése elfogadtatik; azon hivatalos magyarázat, mely valamely szónak tulajdoníttatik, ha az a magya­rázat a törvényhozás többsége által elfogadtatik : az minden körülmények közt, ha nem is képez törvényt, de igen is képezi a törvénymagyarázás­nak egyik legjelentékenyebb és hivatalos kutfor­rását. S hogy ezt példával illustráljam, bátor va­gyok a képviselő urat, a ki különben is igen jártas a franczia szabadságmozgalom történetében, egy incidensre emlékeztetni a képviselő urat, mely a mint tudom, egy igen érdemleges dologban 1834-ben Franciaországban ugy az alsó kamrá­ban, mint a paire-ek házában ép a gyülekezeti jogra vonatkozólag felmerült. A minister egy hozzá intézett kérdésre nézve egy nyilatkozatot tett a törvény értelmezésére vonatkozólag. Ezen értelmezés ellen nem lóvén senkinek kifogása, a törvényjavaslat az alsóház által elfogadtatott. A főrendiház előadója, Girod, midőn ellenvetés tétetett, következőleg nyilatkozott épen e kérdésre vonatkozólag: „Si cetté déclaration surabondante n'est pas la loi mérne, elle en forme du moins le com­mentaire ofíiciel et inséperable. O'est sous sa foi que 1' artiele a été adopté par 1' autre chambre, qu'il pourra 1' étre par vous, et il n'est pas á craindre qu' un tribunal en Francé refuse de 1' entendre ainsi." KÉPV. fi. NAPLÓ 1875-78. XVI. KÖTET. „Ha ezen nyilatkozat nem is maga a tör­vény, de mindenesetre a törvénynek hivatalos és eiválaszthatlan commentárát képezi. Ezen nyilat­kozat hitelére fogadtatott el ezen czikk a másik ház által; ezen hitelre fogadhatják el önök is, és nem kell attól tartani, hogy legyen Francziaország­ban törvényszék, mely azt más értelemben fogná magyarázni." Méltóztatnak látni, hogy nem épen oly jelen­téktelen azon értelmezés, mely valamely törvény lényeges szavának hivatalos részről tulajdonítta­tik ; mert ha valamely törvényjavaslat ilynemű értelmezése ellen hang nem emelkedik, akkor a szóval együtt, mely a szövegben van, elfogadott­nak tekintetik a commentár is, a magyarázat is, mely annak ilyképen adatott. És igy, ámbár azon kérdés, hogy a zsidók­nak vallása az elismert vallások közé tartozik, semminemű hivatalos commentárt az előadottak után nem igényel; de ha igényelne, a minister ur azon nyilatkozata, melyet erre vonatkozólag tett: minden esetre olyan, hogy az ezen kifejezésnek commentárát képezi, és nincs mit tartani tőle — ismétlem én is — hogy akadjon Magyarországban bármely törvényszék, mely törvényszék a zsidókat nem a törvényesen elismert vallások közé soro­landónak találná. (Helyesen). Egészen más értelemben kívánja a t. kép­viselő ur elfogadtatni most a „fenálló" szót, mint a mely értelemben azt elfogadta a képviselőház jogügyi bizottsága, s mint a mely értelemhez hall­gatag hozzá járult maga az igen t. képviselőház is. A t. képviselő ur ma a „fennálló" szónak oly értelmet tulajdonit, (Halljuk!) hogy az állam ol­talmaz minden vallást azért, mert fennáll. Ha holnap keletkezik bármely vallás és legyen annak szertartása bármilyen, legyen annak hitágazata bármilyen: az állam azért, mert azon vallás fenn­áll, a vallást oltalmazni tartozik. Bocsánatot ké­rek, ez nem volt mondva. Ezen értelemben nem magyaráztathatott ez sem a jogügyi bizottság által, sem a képviselőház ezen értelmezést nem fo­gadta el. Elismerem én azt, hogy a lelkiismereti sza­badsághoz az államnak nyúlnia nem szabad; de méltóztassanak megtenni a különbséget — melyet civilisált Európában mindenütt, sőt Amerikában is megtettek — a lelkiismereti szabadság és va­lamely vallás szertartásának nyilvános gyakorol­hatása között. Ez két külön fogalom. Ha ma meg­hozatik a vallási törvény : merem állítani, hogy oly tág értelemben nem fog az alkottatni, hogy mindenki már azért, mert valamely ágazatot, va­lamely tant vallási tannak tart: ugyanazon tan mellett nyilvános gyülekezeteket, nyilvános vallási szertartásokat tartani jogosítva legyen. A lelkiismereti szabadság oltalmazva lehet és kivánom is, hogy oltalmazva legven. A házi isteni 49

Next

/
Oldalképek
Tartalom