Képviselőházi napló, 1865. VII. kötet • 1868. marczius 11–junius 16.

Ülésnapok - 1865-224

CCXXIV. ORSZÁGOS ÜLÉS. (Május 6. 1868.) 173 tholika egyházzal. És ezen viszony volt az, a mit Székács József képviselőtársam figyelmen kivül hagyott, midőn azt kilátásba kelyezé, hogy magokat görög-katholikusoknak nevezzék, holott tudjuk, hogy görög katkolikusoknak épen más felekezet neveztetik, az t. i., a mely egyesült a róm. katholikusokkal. Nem fogadhatnám el a görög katholikust azért, mert más fogalmat is zár magában ; nem az orthodoxát azért, mert, a midőn törvénybe igtatnók azt, egyszersmind eretnekeknek bélyegeznek a többi felekezeteket, és pedig bélyegeznők nem csak a görög egyház körébe tartozókat, hanem bélyegeznők némileg a görög egyházon kívülieket is, mert én például oly orthodoxcak tartom magamat, mint a görög-keleti vallás maga magát. En, t. ház, azon történelmi előzményekből, melyeket Branovácsky képviselőtársam felhozott, de a melyeknek bővebb ismétlésébe bocsátkozni nem akarok, épen az ellenkező következtetést hozom ki. Tudjuk mindnyájan, hogy a keleti és a görög- név fejezi ki azon egyház valóságos történelmi jellegét, ezek fejezik ki eredetét, mely azt minden más egyháztól megkülönbözteti. Nem részletezem továbbá, mivel a dogma és az egyháztörténelem körébe nem akarom követni a t. képviselő urat. Én azt hiszem, t. ház ! hogy ezen név, melyet itt a törvényjavaslat ajánl, melynek helytelenbégét a központi bizottság kimondja ugyan, de semmi indokkai nem támogatja, leghelyesebb, sőt mondhatnám, a jelen fenforgó viszonyk közt az egye- í dül helyes. Én tehát annak megtartását és a módositvány elvetését óhajtom. (Helyeslés.) Berzenczey László: Bátor vagyok röviden megjegyezni, hogy_ görög és római vallás közt nagy a különbség. En görög vallást és római vallást nem ismerek, mert ilyféle vallás nem létezik, I ép ugy, mint nem létezik magyar vallás: tehát van görög szertartású és római szertartású vallás. De a görög és keleti vallás főjellege az, hogy nem csak a vallást, de a nemzetiséget is ápolja. Ha már most az illető nemzetiségek nem akarnak görögök lenni, ha magyarországi keleti vallásúak akarnak lenni, és nem akarnak Konstantinápoly tói függni, és a görögöket elismerni, mint mi elismerjük a rómaiakat, akkor ez rendén van; és én azt hiszem, hogy a mint nem lehet mondani orosz-keleti, oroszéjszaki vallás, ugy azt sem, hogy görög-keleti vallás ; és legjobb lesz az, ha nem elegyítünk a vallásba más nemzetiségeket; és én azt mondom, vajha ne volna nálunk római nevezet sem. A „keleti egyház" elég characteristicus elnevezés, s a keleti egyház büszke lehet arra, hogy ő a nemzetiséget a régi időben védelmezte: de én nem tartom azt helyén, hogy Magyarországban muszka, vagy hogy ,,görög"-nek neveztessék vallás : azért szeretném az orthodox elnevezést. Egyébiránt Szász Károly képviselő urnák csak annyit mondok, hogy a muzulmán is igaz hivő. Ha a reformátusok azt mondhatják magokról, hogy evangelico-reformáltak, ezen nevezet azt teszi, hogy mi már nem vagyunk evangélikusok. Én tehát szeretném, hogy a ..görög" szó maradjon ki, mert én görög vallást Magyarországon nem ismerek. MiletíCS SzvetOZár: T. ház ! Csak azt akarom megjegyezni, hogy ,,orthodox" nem annyit tesz. mint ,,vere credentes," hanem annyit, hogy ,,recte colentes" (helyesen dicsérők). Ha minekünk bele kell nyugodnunk abba, l,hogy a katholikus egyház a törvényben ,,katkolikus"-nak neveztetik, a mi annyit tesz, hogy „egyetemes," pedig nem egyetemes: az egyenjogúság azt követelj, hogy nekünk is jogunk legyen magunkat ugy neveznünk, a mint akarjuk, Azért pártolom Branovácsky képviselő ur indítványát. Bónis Sámuel: T. ház ! Én részemről abba soha sem szólnék belé. hogyan nevezik magokat a keleti vallású atyafiak a magok körében; hanem hogy a törvény mikép nevezze őket, az más kérdés. Senkinek sem jut eszébe például azt oppugnálni e házban, ha a katholikusok azt mondják vallásukról: ..unica salvifica fides" (egyedülüdvözítő hiti. De hogyan állana az, hogy ha a törvényhozás azt tenné a katholikus vallás elé: unica salvifica, unica catholica fides?Engedelmet kérek, ez ilyen vallásos kérdéseket itt a törvényhozásba behozni nem lehet: annálfogva én a módositványt nem pártolhatom, (felkiáltások: Maradjon!) Mocsonyi Sándor : T. ház ! Én nem osztozom azon aggályokban, melyek itt felhozattak az .,orthodox" elnevezés ellen ; azonban részemről szívesen elfogadom azt, hogy egyszerűen keleti vallásuaknak neveztessenek, és a ,,görög" szó kimaradjon; igy talán mindnyájan bele nyugbatnánk. Dobrzánszky Adolf: Én abban nem látok semmit; hogy a katholika egyház magát universának nevezi: mert hiszen, ha a protestáns egyháznak is megengedtetik, hogy magát evangélikusnak nevezze ; pedig senki sem gondolja köztünk, hogy nem az evangélium szerint él; nem gondolja senki, hogy a katholika egyház universális azért, mert katholíkának nevezi magát: nem lehet tehát kifogás a „keleti orthodox" ellen sem, mert az egész világon igy is neveztetik. (Ellen~ mondás.') Az unitáriusok azért nevezik magokat igy, mert egy Istenben hisznek ; de mi is egy Istenben hiszünk, és mégis megengedtetik nekik ezen elnevezés : miért ne engedtetnék meg tehát a keleti „orthodox" nevezet, mikor az egész világon igy nevezik ? (Ellenmondás.)