Felsőházi napló, 1927. V. kötet • 1929. december 10. - 1930. július 10.

Ülésnapok - 1927-83

296 Az országgyűlés felsőházának 83. ülése 1930. évi június hó 25-én, szerdán. bele kell vésni nemcsak az egyesek, de a társa­dalom a nemzet életébe is. (Szeberényi Lajos: A Krisztus magyarázata szerinti Dekalogos!) En akkor, amikor lelkiismeretességet és szak­szerűséget hangoztatok, akkor a Dekalogosnak hetedik parancsolatára gondolok, amellyel tar­tozunk nemzetünknek, tartozunk hazánknak, az egyéni életben, a közéletben, a magángazda­ságban, az iparban, a kereskedelemben egy­aránt. Amennyiben mi ezt a világot nem fogad­juk el, és amennyiben ezt a világot, amely min­ket attól a másiktól elválaszt, gyengítjük, gyengítjük az evangélium szellemét is és aka­ratlanul is útját egyengetjük annak a másik forradalmi világnak, amely elsöpréssel fenye­get mindent, ami keresztény és nemzeti. (Ügy van! Ügy van!) Nem tudom megérteni, hogy ne lehessen harmóniába hozni komoly szakérte­lemmel, komoly lelkiismeretességgel a terme­lés, az r értékesítés, a kereskedelem és a hitel kérdését. Amikor napról-napra olvasom az új­ságban a piaci árakat, szemben a termelési árakkal, amikor olvasom a hitel jelentéseket, nem tudom megérteni, hogy tényleg objektive nincsen-e mód, nincsen-e kiút, amely megoldja azt, hogy ne legyen a termelési árnak legalább háromszorosa, vagy négyszerese az eladásra, forgalomba került áru ára, amelyet a gazda­társadalom termel. Hiszen ma az a helyzet, amikor a gazda eladja a borjúját, 90 fillért kap kilójáért és a hús kilóját 3 pengőért veszi. Itt is a szakértelem és a lelkiismeret, a szakérte­lem és a megközelíthetetlen integritás az, amely meg kell, hogy találja és feltétlenül meg is tudja találni a megoldást. Ezeket voltam bátor röviden előterjeszteni általános megjegyzésem illusztrálására. Van ezenkívül egy másik megjegyzésem is a költ­ségvetési vitához, amelyet nem akartam szó­vátenni, de, amelyet szóvá kell tennem, — lel­kiismeretem kényszerít — azon értékes és igen nagy örömmel olvasott hozzászólás alapján, amelyet Ravasz László felsőházi tág úr tett itt az oroszországi bolseviki üldözésekkel kap­csolatban. (Hattyúk! Halljuk!) Ö méltósága azt altételt állította fel, amelyet én egész lelkem­ből aláírok, hogy, aki ma Magyarországon a felekezetek közötti egyetértést megbontja, az tulajdonképpen a bolsevizmus útját egyengeti. (Ügy van! Ügy van!) Teljes mértékben alá­írom, magam is hozzájárulok és örömmel üd­vözlöm ezt a kijelentést itt, a Felsőház plé­numa előtt. Legyen szabad azonban ehhez hoz­záfűznöm a magam részéről azt, hogy a ma­gyar katholikusoknak sok minden fáj, mély­ségesen fáj. Fáj pedig az, hogy olyan súlyos vádakat emeltek a magyar katholikusok ellen és olyan súlyos sérelmek érték a magyar katholikusokat, nem egyesek, hanem papi gyűlések részéről, amely papi gyűlések rep­rezentálták az egyik felekezet egész vezetőség gét és színe-javát, amely felekezeteknek az ő egyházi alkotmányuk szerint a papokkal egyenrangú funkcionáriusai között vannak ál­lamférf iáink is, akiktől a katholikus társada­lom elvárta volna azt, hogy védelmet találjon ezekkel a mélyen megalázó, igaztalan vádak; kai szemben. A katholikus társadalomnak fáj az, hogy ezek a vádaskodások, nem egyesek, hárem vezető testületeik egész plénumának tá­madásain nemcsak a magyar katholikusokat érintették, de érintették a katholikus egyház fejét is, aki ma szuverén államfő, Szentséges Atyánkat, akinek személyét ért támadásokkal szemben sem kapott a magyar katholikus tár­sadalom semmiféle védelmet. Én nem hiszem, hogy lehetett volna így beszéli:}, akár a cseh köztársaság elnökéről, akár a román királyról, akár a francia köztársaság elnökéről, ahogyan a Szentatyáról Magyarországon az egyházi ál­lam felszabadításai ak alkalmával is kijelen­tések hangzottak el. (Ügy van! Ügy van! a jobbolda.on.) Ez fáj a magyar katholikusok­nak, ezek sebek, amely sebek a lélek legmélyén sajognak, fáj pedig azért, mert a magyar katholikus:_ társadalom nagyon jól érzi azt, hogy hazájával szemben megtette a kötelessé­gét szentül és becsülettel a háború előtt, a háború alatt, a forradalomban egyaránt, és nem szolgált rá, hogy úgy beszéljenek róla, mint rem tudom miféle jöttmentekről, vagy az országnak semmi értékét nem jelentő réte­géről. Másodszor fáj a katholikusoknak és min­dig több és több és nagyobb és nagyobb lesz a parasz az országban, hogy a katholikusok visszaszorulnak. Szeberényi Lajos: Dehogy 'szorulnak vissza!) Tény az, hogy a panasz mind általánosabib lesz, és tény az, hogy a ke­serűség mind nagyobb. A panaszlók felhoznák, hogy őket az izgatja, vagy az a látszat bántja, mintha a . protestáns vallású vezető férfiak, vagy hivatali osztályvezetők lennének az elő­menetelük akadályai. Nem állítom ezt, mert ha állítanám bizonyítanom kellene, amit iga­zolni nem tudok, de ha csak látszat is ez, ez is végzetes, mert még a látszatának sem sza­bad nieglennie egy országban. A köztisztviselők, akik az összlakosság adó­jából kapjláik a. maguk honoráriumait, állásukat nem használhatják fel felekezeti propaganda, vagy felekezeti érdekeik szolgálatára. (Általános helyeslés.) Magyarországon egyenlő elbánásban kell részesülnie mindenkinek, ha tehetséges és becsületes ember, és, amikor állást, vagy kenye­ret kér, nem szabad felvetni, hogy milyen a vallása, (Ügy van! Ügy van!) amire nézve, pe­dig folyton-folyvást halljuk, kapjak a panaszo­kat, állandóan felvetik milyen vallású vagy és amikor azt mondja: katholikus vagyok, azt fe­lelik: nagyon sajnálom, nincs állás. (Mozgás.) Nem akarom a felekezeti kérdést idehozni, ez őszintén távol áll a telkemtől, de amikor itt szó van arról, hogy álljunk, mint testvér a test­vér mellé, a bolsevista propaganda ellen, abban a nagy világnézeti harcban, amelynek neki­megyünk, amelynek neki kell mennünk, ha akarjuk, ha nem; mert .ez a világnézeti harc össze fog csapni ha kívánjuk, ha nem, tehát, ha arról van szó, hogy fogj un k^ össze őszinte szív­vel és becsületes magyar kézzel, akkor kellett ezelket itt elmondanom és kellett ezekre^ itt a kormánytól nagyon komoly orvoslást kérnem. Nem felekezeti kicsinyesség vezetett, amidőn ezt elmondom, hanem vezet egész lelkemből át­érzett és átélt hazafias szeretet, amellvel szere­tem édes magyar hazámat, amellyel akarom annak javát és boldogulását, amellyel imád; kozom nap-nap után, hogy Isten tartsa távol ettől a szegény, meggyötört nemzettől mégegy­szer a vörös veszedelmet, amelyet azonban nem fogunk tudni elhárítani, ha tényleg ez a fele­kezeti szellem szét fogja választani a lelkeket egymástól, amelyek —^sajnos — egyre jobban és jobban eltávolodnak és ha nem fogunk a leg­utolsó órában egymásra találva igenis módot keresni arra, hogy még a latszara se legyen meg annak, hogy itt elnyomatás vagy hátraszorítás történik, az egyik fél részéről is. Ne^ adjunk alkalmat arra, hogy jöjjön egy reakció, amely mind keserűbben ki akar törni és amelyet ki tudja meddig fog visszatartani tudni a püspöki kar, hogy ki ne robbanjon nagyobb energiával és ne hozzon erre a szerencsétlen országra a

Next

/
Oldalképek
Tartalom