Nyugati Magyarság, 2005 (23. évfolyam, 2-12. szám)

2005-03-01 / 3. szám

4. oldal Nyugati Magyarság - Hungarians of the West - Hongrois d'Occident 2005. március Túl jámborak lennénk? Beszélgetés Haefler Andrással Ide írom a neveket, sorrendben - azokét, akik szerzőként vannak jelen a Hitel című folyóirat idei második (februári) számának lapjain: Csoóri Sándor, Vasadi Péter, Pozsgay Imre, Duray Miklós, Pap Géza, Sütő And­rás, Gál Sándor, Lászlóffy Aladár, Dobos László, Dudás Károly, Vári Fábián László, György Attila, Zsidó Ferenc, Sepsiszéki Nagy Balázs, Csata Ernő, Magyari Lajos, Koncsol László, Fekete Gyula, Kodolányi Gyula, Tőkéczki László, Ablonczy László, Czakó Gábor, Tornai József, Tamás Menyhért, Domokos Mátyás, Nagy Gáspár, Ács Margit, Alföldy Jenő, Márkus Béla, Görömbei And­rás, Bertha Zoltán, Cs. Nagy Ibolya, N. Pál József, Elek Tibor, Rótt Jó­zsef, Száraz Miklós György, Sturm László, Prágai Tamás, Brém Nagy Ferenc, Mórocz Zsolt, Szabó István. Magyar irodalmi folyóirat hasáb­jain, mostanság, együttesen nemigen szólt az olvasókhoz ilyen rangos gárda! A nemzeti gondok iránt fogé­kony, felelősséggel gondolkodó köz­életi és egyházi személyiségeknek, költőknek, elbeszélőknek, kritiku­soknak, esszéistáknak ilyen népes se­rege! Egymás mellé helyezve a meg­annyi város- és falunév is sokat­mondó, ahonan beérkeztek a kézira­tok a szerkesztőségbe: Budapest, Kecskemét, Debrecen, Marosvásár­hely, Üröm, Pozsony, Szabadka, Gyula, Kassa, Gyimesközéplok, Ko­lozsvár, Sepsiszentgyörgy, Kőszeg, Budakeszi, Magyaregregy, Mezővári, Székelykeresztúr. Vagyis: a Kárpát­medence. Ahol magyarok élnek. Megtörve bár - és fogyva is. A folyóirat címoldalán ez olvas­ható: Nem, az nem lehet. Vallomá­sok és elemzések 2004. december 5-éről. Több mint bizonyos: a nagy „téma”, ami a Hitel idei második számában negyvenkét írástudót megszólalásra, véleménymondásra késztetett, még hosszú ideig lesz az érdeklődés középpontjában. Sző­nyeg alá seperni nem lehet. Mert a bőrünket égeti szüntelenül. Határo­kon innen és túl. Hogy mi történt meg velünk 2004. december 5-én: fájdalmasan köztudott. Az agresszíven félreve­zető, sanda pártérdekekben gyöke­rező, rémekkel riogató magyar kor­mánypropaganda nyomán, egy nép­szavazás eredményeként az a pilla­natnyi látszat győzedelmeskedett, hogy a határokon kívül élő magyar­ság nem lehet alkotó része a magyar nemzetnek; nem kell megadni szá­mára a magyar állampolgárságot. Erről a drámai helyzetről, ennek kü­lönböző vetületeiről vallanak meg­rendültén a Hitelben közölt cikkek szerzői: java részükben a jelenkori magyar szellemi élet meghatározó egyéniségei. Sajnos, ez a folyóirat (is) elenyé­szően kevés példányban jut el mi­­hozzánk, Erdélybe, és a Felvidékre, Kárpátaljára, Szabadka környékére, Tovább romlik a 2000 lélekszám­­nál kisebb települések helyzete. A Gyurcsány-kormány politikájának eredményeképp pár éven belül szel­lemfalvakká válhatnak a ma is már csak vegetáló kistelepülések. Utoljára a ’70-es években kapott teret a faluromboló politika, amely a mostani kormány alatt újraéledt - mondta el Kövér László, a Fidesz választmányi elnöke egy minapi sajtótájékoztatóján. Szerinte a 2005-ös költségvetés a magyaror­szági kistelepülések százait teszi életképtelenné. A magyar települések több mint felét ezernél kevesebben lakják. Nem elég az ilyen falvakban álta­lában nagyon magas munkanélkü-Lendvára. Ha én tehetős könyvki­adó, vagy valami hasonló lennék, most gyorsan kötetet szerkesztenék a teljes anyagból s azt ingyen osz­togatnám az érdeklődők köreiben. Azonban, így - ahogy vagyok - csak annyit tehetek, hogy ezen a he­lyen pár idézettel próbálom szemlél­tetni: a Hitel februári számának szerzői (és szerkesztői) 2004. de­cember 5-e után (kapcsán) mi min­dennek az elmondását, tudatosítását, hangsúlyozását tekintették halaszt­hatatlan erkölcsi-írástudói kötele­zettségnek. íme: „Ez a népszavazás, látjuk az első fogadtatásokból, nem kívánt jöve­vény a magyar parlamentáris rend­szerben. A pártok úgy fogadták, mint az elemi csapást, mivel a probléma megoldására nem voltak felkészülve. Katasztrófavédelmi intézkedésekbe kezdtek. A legrosszabb reflexek lép­tek működésbe. Kiesett a képből a határon túli magyarság ügye, és azonnal felbukkantak a 2006-os or­szággyűlési választások esélyei. (Pozsgay Imre: Omlanak már Tria­non falai.) „A trianoni Magyarország terüle­tén kívül született és ott állandó lak­hellyel rendelkező magyarok által a magyarországi állampolgárság meg­szerezhetősége jogfolytonosság kér­dése. Ugyanabba a kérdéskörbe tar­tozik, mint egy arról szóló képzelt és nevetséges vita, hogy Hunyadi Má­tyás az összmagyar történelem alakja-e vagy csak a trianoni Magyar­­országhoz kapcsolódó személyiség; vagy Petőfi Sándor lehet-e az erdé­lyi és felvidéki magyarok költője is, vagy sem. De ha egy ilyen felvetés hihetetlennek tűnik, akkor az állam­­polgárság ügyében folytatott viták miért nem kerültek ilyen megítélés alá. Hiszen ami száz vagy kétszáz év­vel ezelőtt közös nemzeti érték volt, az most miért nem az. Senki sem kö­telezte a maradék Magyarországot arra, hogy megvonja az állampolgár­ságot azoktól, akik fölött áthelyezték az államhatárokat.” (Duray Miklós: Miért szakadt ketté a MÁÉRT a leg­utolsó gyűlésen?) „Határainkon túli testvéreinket arra kell kérnünk, vegyék számba, hogy a 'nem' szavazatok a fél évszá­zad óta pusztító népirtás szerves ré­szei. Egy néptől, mely évtizedeken át határain belül bambán tűri pusztítá­sát, sőt besegít önpusztítással, ne­hogy nacionalistának pellengérezze ki a sajtó, nem várható el, hogy a ha­tárain kívül rekedt sorstársaiért éb­redjen fel évszázada alvó lelkiisme­rete.” (Fekete Gyula: Megvétkezte már e nép.) „És feltettem még a népszavazás éjszakáján Berzsenyi keserű kérdé­sét: 'Mi a magyar most?' - aztán fe­leltem is rá az ő felmentést nem adó válaszával, bizony: 'Rút szibarita váz'; és feleltem még keserűbben Kölcsey átkaival, Zrínyi mások éne­kéből véve a textust: 'Taposd el a fajt, rút szennyét nememnek'; és az­tán Ady hány meg hány verséből liség, az alacsony átlagéletkor és is­kolázottság, a közutak rossz álla­pota, az MSZP-SZDSZ kormány tovább nehezíti az ittlakó emberek életét. 2002 óta ugyanis takarékos­ságra hivatkozva sok faluban bezár­ták a kisiskolákat, óvodákat és a kispostákat. Több helyen felszá­molták a MÁV szárnyvonalait, il­letve megritkították, vagy meg­szüntették a kis falvakba irányuló buszjáratokat. A szocializmusban megtapasz­talt körzetesítési politika Kövér szerint újra feléledhet. Ezt a véle­ményét egy tavalyi, a több célú kis­térségi társulásokról szóló kor­mányrendeletre alapozta, aláhúzta, hogy ez kísértetiesen emlékeztet a fontam a 'korbács-antológiát', amelyből nincs is kedvem idézni, gondolván, hogy ennek vészes suho­gása, fájdalmas csípése fajtámon csattanhat. (Korbácsoljuk hát csak magunkat, barátaim, hisz a liberális és demokrata kollégák, nevezett kor­szerű és szocialista hazfiak moso­lyogva követték a miniszterelnök 'világos' nem-jét, s erről ódákat zen­­gedeznek azóta is.” (Nagy Gáspár: A szégyen lépcsőin.) Nem folytatom... Még csak Cso­óri Sándor remek esszéjéből máso­lok ide pár sort. A folyóirat főszer­kesztője főként a kortárs magyar irodalom fölöttébb elgondolkoztató jelenéről szól ezúttal is, egyebek mellett ilyenképpen: „Amiről be­szélek, tudom, hogy beteges sóvár­gás, hiszen a kortárs magyar iroda­lom már rég lemondott arról, hogy a régi értelemben magyar irodalom maradjon. Ha Kölcseyt, ha Petőfit, ha Kemény Zsigmondot, Adyt, Ba­­bitsot, Móriczot, József Attilát, Radnótit, Illyést vagy Márait olva­sok mindig érzem, milyen mélysé­gei s időszerű gondjai voltak az ő idejükben a magyarságnak, mitől kínlódtak ők maguk is, s mitől fe­héredéit el a szájuk. A mai divatos és sikeres íróink tagadhatatlanul mélyek és szellemesek is, az Eif­­fel-torony tetejéről képesek világgá röpíteni a katicabogarakat s a ma­gyar nyelv űrhajójában ülve körül­repülni a Földet, amelyért termé­szetesen elismerés illeti őket, de ar­ról, hogy miért sorvad, miért fo­gyatkozik, vagy miért vonul dísz­lépésben az önpusztítás útján ilyen szerencsétlenül ez a nép, egyetlen szavuk sincsen. Attól is megha­tódna az ember, ha kárhoztatnák, mint Ady, vagy mégs számkivetve szenvednének vele, mint József At­tila és Illyés. Magasban járó elmél­kedésekből már régóta arra tudok következtetni, hogy saját esztétiká­jukat, gondolataikat, előítéletüket ismerik csupán. De azt a valóságot, amelyben maga az istenadta nép él idehaza vagy a határainkon kívül, egyáltalán nem ismerik, legfeljebb hallomásból, mint a hutukat.” {Nem, az nem lehet.) A hetvenöt éves Csoóri Sándort nemrég a nemzet jobbik fele ünne­pelte, köszöntötte a születésnapján. Sütő András írta ez alkalommal, ugyanitt, a Hitelben, Csoóriról a költő­ről: „Új és új paradigmák, pláne posztnemzeti kivagyiságban pózolok idején ezért esnek zavarba sokan a maradandó életművek rangsorolása­kor. Nálamnál illetékesebbek állítot­ták már jó ideje hogy hét évszázad magyar költészetének páholyában Csoóri Sándor helye a következő szekulumokban is érvényes marad.” A megérdemelt pályatársi elismerés­hez kellő hiedelemmel hozzátenném: a „nemzet rebellisének” tisztító erejű meglátásai és figyelmeztetései u­­gyancsak sokáig érvényesek maran­­dak az egyetemes magyar szellemi élet terein. ’70-es évek járási rendszerére. Mint mondta, a koncepció alapján a kistelepüléseket arra kényszerítik, hogy társuljanak, különben nem tudják fenntartani intézményeiket. A Települési Önkormányzatok Országos Szövetségének elnöke, Dióssy László (SZDSZ) a szerve­zet nevében levélben fordul a kor­mányfőhöz azt kérve, hogy a kis­települések pozíciójának javítása érdekében tartsanak parlamenti nyílt napot. Géczi József Alajos (MSZP), a miniszterelnök vidékpolitikai taná­csadó testületének elnöke elis­merte, hogy van mit korrigálni a vi­dékpolitikán, a vidékfejlesztésen. (Reform) DOMONKOS LÁSZLÓ- Mindaz, ami a tavaly nyár végi kor­mánybuktató puccs óta történt Ma­gyarországon mintha csupán a Med­­gyessy-kormányzat alatti közönyössé­get, fásult kiábrándultságot erősítette volna tovább. Minősíthető így a jelen­legi helyzet?- Igen is, meg nem is. Fáradt kiáb­rándultság van is, meg nincs is. Ha az ember elmegy vidékre, kisebb közös­ségekbe, nagyon jó hangulatú, igazán jóízű beszélgetéseken vehet részt, ame­lyek mindent tükröznek, csak fásultsá­got nem. Senki sem közönyös, senki sem fáradtan legyintő. Igen ám, csak amikor el kell menni szavazni, akkor mindenki más lesz...eltűnik. Ez min­denképpen egyfajta közöny és kiábrán­dultság jele. Furcsa látszatokra kezd épülni a társadalom: kis közösségek­ben jók vagyunk, de amikor a nagy kö­zösség dolgaiért kell felelősséget vál­lalni, aminek nincs azonnali, közvet­lenül megfogható haszna, jön a begu­­bózás, passzivitás, ha úgy tetszik, kö­zönyösség.- Nem lehetséges, hogy éppen a kö­zelmúlt eseményeinek mélyen lehan­goló mivolta erősíti egyre tovább a ki­­látástalanságot ?- Tény, hogy a Gyurcsány-kor­mány tevékenysége semmiféle aktív dacot, csakazértist, érdemben megnö­vekedett vagy növekvő ellenállást nem váltott ki az emberekből. Inkább csak letargiát, reménytelenséget. Pe­dig annak az alapállásnak kellett volna felerősödnie, hogy uramisten, az nem lehet, hogy ez győzzön...! Tudjuk, kétszer nem lehet ugyanabba a folyóba lépni. Én ezt úgy szoktam átfogalmazni, hogy viszont ha a fo­lyón úszik lefelé egy nagy szennyfolt, abba viszont, ha elég fürgék vagyunk, kétszer is beleléphetünk... Nagy rejt­ély, valóban, hogy miért ilyen apati­­kusan szemléljük, hogy kirabolnak, megcsalnak bennünket, legföljebb csak ha kisközösségekben jól kibe­széljük magunkat: hát ez kevés... Pedig nem hiszem, hogy amikor tele vagyunk multikkal, amikor olyan jól érvényesülhetnek nálunk a kül­földi befektetők, Amerika tétlenül nézne vagy akár nézett volna például egy napvilágra került, komolyan bi­zonyítható választási csalást... Ha a közbizalom komolyan meginog, ha a forradalom, a társadalmi robbanás ve­szélye jelentékeny, akkor bizony „a demokrácia nagy hazája”, hogy kissé ironikusan, a régi nagyhatalomra is célozva aposztrofáljam az Egyesült Államokat, nos, akkor bizony Ame­rika nem habozna közbelépni. Na­gyon egyszerű okból: a haszon, a pro­fit mindenekfölött, az ehhez szüksé­ges kiszipolyozás azonban csak bé­kés feltételek között lehetséges... A folyamatos rabláshoz ma már a de­mokrácia látszatát, a viszonylagos békét és biztonságot mindenképpen fenn kell tartani. Nem véletlenül tá­mogatták Ukrajnában Juscsenkót, aki nem véletlenül Amerika-barát... és nem jó, ha forradalom van, lövöldö­zés meg felfordulás, bizonytalanság, mert akkor a „bulikat” nem lehet megcsinálni... Ha komolyan teszünk ezt-azt itthon, feszültségforrás kelet­kezik: erre azt mondják, no, akkor rendet kell tenni, tessék csak rende­sen újra átszámolni azokat a szava­zatokat. .. És az illetékesek azt mond­ják: igen, értettem...!- Nem váltunk mi a romboló idők folyamán túl jámborrá az ilyesmihez?- Lehet, hogy valóban túlságosan is békés, jámbor emberek vagyunk, ilyenekké lettünk, de én úgy látom, azért váltig van bennünk egyfajta rob­banásveszély. Amitől lehet is, kell is tartani... Ha egy kritikus pontot elér­nek a dolgok, amit soha nem lehet előre kiszámítani, a mi sokat emlege­tett szalmaláng-természetünk akkora lángot vet, hogy attól bizony akár egy fél város is leéghet... Lehet, hogy a szalma már izzásban van. Kerényi La­jos atya nemrégiben azt mondta a jövőről, hogy zuhanó repülőgépen nincs ateista. És már nagyon földkö­zelben jár ez a zuhanó repülőgép...- A közöny, a kiábrándultság mind­ezzel együtt váltig jelen van...- Talán csökkenni fog, ha még na­gyobb lesz a nyomor. Bár az is lehet, hogy a közönyt, sőt a félelmet fogja erősíteni az is...-A polgári körök léte nem segíthet ebben valamit?- Nagyszerű ötlet volt, Hende Csaba ragyogó szervező, a polgári körök meg­vannak, számítógépes összeköttetés, minden, ami egy országos mozgalmat, tömegbázist működtetni tud, egyetlen gombnyomás... Csak éppen mintha egy pályaudvari szerelvényt néznénk: ott van felfűtve a mozdony, ott ülnek az utasok a vonaton, a vonat meg csak áll, csak áll, nem indul el. Mindenki néze­get ki az ablakon, hogy mi van már, mi­ért nem megyünk, miért állunk, és semmi. Semmi... Mindenütt kérdezge­tik, hogy miért nem szólnak már, mi van már...? ,A helyi környezetben kell ten­nivalót találni”, ez volt a válasz. És múl­nak a hónapok, múlnak az évek, várnak, várnak, aztán...-A fiatalsággal kapcsolatba azon­ban mintha határozottan lehetne érezni valami biztatót, nem?- Ez igaz, hála Istennek. A fiam 28 éves, ismerem a barátait, azokat a kö­röket, amelyekben mozog, valóban na­gyon sok komoly reményekre jogosító fiatal van. Értelmesek, szerencsésebb körülmények között nőttek fel, össze­hasonlíthatatlanul jobbak a tájékozó­dási lehetőségeik, a távlatokat illetően bízni lehet bennük. Kételyeket tudnak elültetni a másik oldal hasonló korú fi­ataljaiban és a mi oldalunkra fogják őket állítani.- Merrefelé kereshető hát még a re­ménység?- Én alapvetően optimista vagyok. Hívő ember vagyok és van egy olyan érzésem, hogy valami, valami jó bi­zonyosan történni fog. Nem tudom, mi, nem tudom, mikor, hogyan, de történni fog valami, amiről most még persze fogalmunk sincs, ami fölborít minden előzetes számítást... Lehet, hogy Isten fog intézkedni és a földi emberek majd csak rásegítenek egy felsőbb szándékra...- A Gonosz is elfárad idővel, ezt Döbrentei Kornél fogalmazta meg, ezekkel a szavakkal...- Meg vagyok győződve arról, hogy ez így sokáig nem mehet. Sok­kal értékesebb nép vagyunk annál, mint hogy egyszerűen eltűnjünk. Vissza kell fordulnia a folyamatnak. Mohács után is megtörtént... Egyre több emberrel beszélek, akik vissza­térnek a betűhöz, olvasnak. Ez nagyon biztató. Az agymosásnak is van ha­tára, következik a teljes csömör. El­indult valami a tudatban is. A közgon­dok iránti restséget kell legyűrni, amit Széchenyi öt nagy nemzeti hibánk egyikének tartott. És ez elkezdődött. Vagyis: gondolkodjunk, cselekedjünk és ne felejtsünk. (A budapesti Tolcsvay-klubban elhangzott beszélgetés rövidített, szerkesztett változata) Sorvadnak a falvak Mi történt velünk? NAGY PÁL

Next

/
Oldalképek
Tartalom