Nyugati Magyarság, 2004 (22. évfolyam, 1-12. szám)

2004-05-01 / 5. szám

2004. május Nyugati Magyarság - Hungarians of the West - Hongrois d'Occident 11. oldal DÉKÁN KÁROLY Adatok az 1919-es vörös uralomról Magyarországon Az 1918-as őszirózsás magyar tragédia azzal végződött, hogy március 21-én este Károlyi Mihály arról értesült, hogy tudta és beleegyezése nélkül az újság­ban megjelent egy nyilatkozat, amely­ben lemondott és átadta a hatalmat Ma­gyarország népi proletariátusának. Az államcsíny sikerült. Károlyi Mi­hály az egyik tragédiából a másikba vezette az országot, de úgy is mond­hatnánk, hogy a mór megtette a köte­lességét, a mór mehet. Március 21-én délelőtt ugyanis a Kommunista és a Szociáldemokrata Pártok vezetősége megyegyezett, hogy koalíciós kormányt hoznak létre a pro­letárdiktatúra elve alapján. Az egybe­olvadt két párt neve: Magyarországi Szocialista Párt lett. Azonnal megkezdődött a proletár­­diktatúra kiépítése. Március 21-én megalakult az új kormány, a Forra­dalmi Kormányzótanács. Miután tag­jai nem miniszteri, hanem népbiztosi címet viseltek, ezért Népbiztosok Ta­nácsának is szokták nevezni. Elnöke: Garbai Sándor; külügyi népbiztos: Kun Béla, a gyakorlatban azonban ő volt a Forradalmi Kormányzótanács minisz­terelnöke. Rákosi Mátyást a Kereske­delmi népbiztos egyik helyettesévé ne­vezték ki. Szamuely Tibort eredetileg a Hadügyi népbiztosság élére nevezték ki, április 21-én azonban leváltották tisztéségből, és egyben új hatáskört ka­pott, nevezetesen: „A Forradalmi Kormányzótanács Szamuely Tibor népbiztost megbízza a tiszántúli 'Vörös Hadsereg mögött a rend és a fegyelem fenntartásával, és felhatalmazza Őt, hogy e célra - ha szükséges - bárminemű eszközt igénybe vegyen. Forradalmi Kormányzótanács” Budapest, 1919. április 21. Szamuely ezzel akkora hatalomhoz jutott, amilyenről Kun Bélán kívül sen­kinek fogalma sem volt. Szándékosan mellőzték mind a front mögötti bizott­ságok, mind Szamuely Tibor hatáskö­rének pontosabb szabályozását. Ekként Szamuely további tevékenysége szó szerinti értelemben éppúgy, mint a gyakorlatban korlátlanná vált. Bécsi, illetve ausztriai nagykövet­nek Bolgár Eleket nevezték ki, aki meglehetősen nagy mennyiségű pénz­zel érkezett meg állományhelyére. Eb­ből a pénzből vásárolták meg az Olasz Királyságból a fegyvereket a Tanács­­köztársaság hadserege számára, Tittoni külügyminiszter és Romanelli alezre­des közvetítéséve. Továbbá ebből a pénzből készítette elő Kun Béla a bé­csi kommunisták fegyveres felkelését. Szerencsére ez utóbbi nem sikerült. Május 2-án az úgynevezett bécsi el­lenforradalmi tisztek kirabolták a Ma­gyar Követséget. Ekkor még 140 mil­lió koronát találtak. A bécsi rendőrség azonban tudomást szerzett a rablásról, és a pénz felét lefoglalták az Osztrák Állam számára. Március végén elrendelték a Forra­dalmi Törvényszék felállítását, államo­sították a húsz munkásnál többet fog­lalkoztató üzemeket, bányákat, vala­mint a pénzintézeteket és lakóházakat. A feloszlatott Rendőrség és Csendőr­ség helyett megszervezték a Vörös Őr­séget. A vallásoktatást megszüntették. Megkezdődött a lakásrekvirálás, vala­mint az egyházi oktatási és nevelési in­tézmények köztulajdonba vétele. Az élelmiszer megtermelését a „szociali­zált nagybirtokok” helyén szervezett szövetkezetekben képzelték, amelyek élére biztosokat neveztek ki, általában a volt intézők, sőt nem egy esetben a volt tulajdonosok személyében. A földosztás viszont elmaradt! A proletárdiktatúra gazdasági és társadalmi elképzelései az általános központosításra épültek. A központi irányítás pillanatok alatt hatalmas bü­rokráciát teremtett. Tapasztalatlan akamokok, szerencselovagok, ügyes­kedők hada lepte el a hivatalokat és a legkülönfélébb visszaéléseket követték el, ráadásul mint agitátorok járták az országot. Egy proletárdiktatúrával rokon­szenvező paraszt véleménye: „Kétségbe kell esni a Budapestről le­jött agitátorok láttán, akik mint a sás­kahadak rárohantak a vidékre, igye­kezve minden élelmiszert és értéket összeszedni, miközben arról szónokol­nak, hogy a templomokból mozikat kell csinálni, a nőket kommunizálni fogják, a megszületett gyermekeket pedig egy éves korukban elviszik az anyjuktól, és nagy állami menhelyeken fogják ne­velni. Az egyik ifjú fővárosi agitátor arra ragadtatta magát, hogy az Úr-napi szer­tartáson leköpte az oltárszentséget.” (Salamon-Konrád: Történelem TV. a középiskolák számára, Nemzeti Tan­­könyvkiadó, 1995. 43. oldal) 1919. április 7-én tartották meg mind a helyi, mind az országos tanács­választásokat. Nem kaptak választójo­got a papok, apácák és a vagyonosok. A helyi Tanácsok közigazgatását a Ta­nácsok által kinevezett Direktóriumok, vagy Intézőbizottságok folyamatos ülésezései rendben látták el, míg a Ta­nácsok Országos Gyűlése évente két­szer ülésezett. A két ülésszak között a 150 tagú Központi Intéző Bizottság he­lyettesítette a testületet és alakította meg végrehajtó szervét, a Kormányzó­­tanácsot. A hadsereg létszáma március 30-án mindössze 40.000 katona volt. Ekkor a Forradalmi Kormányzótanács to­borzásának eredményeként lassan nö­vekedni kezdett. A szociáldemokrata hadügyi népbiztos Böhm Vilmos meg­nyerte magának a kor legtehetségesebb fiatal K.u.K.-s vezérkari főtisztjeit. Kö­zülük is kitűnt már a háború folyamán Stromfeld Aurél vezérkari ezredes. Ő lett a vezérkari főnök. Vele és mellette küzdött Lakatos Géza, Szójay Döme, Szombathelyi Ferenc, Jány Gusztáv, s még vagy tucatnyian a későbbi máso­dik világáborús magyar hadsereg tá­bornokai közül. A hazafias érzelmű vezérkari tisztek belépésének eredményeként a toborzás felgyorsult és május végére a Vörös Hadsereg létszáma elérte a 700 000 főt. Május elején sikerült visszafoglalni a salgótaijáni iparvidéket, pár hét múlva Miskolcot, majd megindult az Északi hadjárat, melynek során visszafoglalták Felvidék középső és keleti részének nagy részét, és Bánfánál (június 10.) el­érték a lengyel határt. A világforradalmi ábránd hatására Eperjesen kikiáltották az úgynevezett Szlovák Tanácsköztár­saságot, de ennek nem volt semmiféle belső támogatottsága. Ugyanakkor a Vörös Hadsereg a visszafoglalt területek lakosságának nagy csalódást okozott azzal, hogy nem a három színű - piros, fehér, zöld - hanem a vörös zászló alatt vonult be. Ez súlyos politikai hiba volt. Szamuely Tibor április 21-e után két nappal, azaz röviddel kinevezése után kibocsátotta 1. számú parancsát: „A Forradalmi Kormányzótanács megbízott azzal, hogy úgy a fronton, mint a front mögött a rendet és fegyel­met biztosítsam. Feladatom megvaló­sítása rendelkezésemre áll minden esz­köz, és élni fogok ezekkel a lehetősé­gekkel. Szamuely Tibor, a Keleti Hadsereg Rögtönítélő Törvényszékének Elnöke” Szolnok, 1919. április 23. Néhány adat Szamuely működéséről: Június 6-án a Dunántúlon, Szom­bathely központtal vasutassztrájk tört ki. Szamuely már reggel különvonat­­tal Szombathelyre érkezett. Délután Sopron felé vette útját, de megállt Kő­szegen, hogy rögtön ítélkezzen az előző napi ellenforradalmi tüntetés le­tartóztatott résztvevői felett. Amikor eléje vezették Dr. Waisbecker Jenő népfelkelő századost, szokása szerint kézlegyintéssel adta tudtul, hogy a vádlottat ki kell végezni. Ugyanúgy kézlegyintéssel pecsételte meg Her­esies György hét gyermekes kisparaszt sorsát is. A kivégző Lenin-fiúk Dr. Wa­isbecker Jenő századost összelövöldöz­ték és szuronnyal átdöfködték, Her­esies György fejét pedig puskatussal roncsolták szét. A kivégzések befejez­tével Szamuely 1 millió korona hadi­sarcot rótt ki Kőszegre kollektív bün­tetésként. Június 8-án Szamuely különvona­­ton délután háromnegyed kettőkor ér­kezett meg Kapuvárra. A népbiztossal együtt hozta a különvonat a fegyveres kíséret teljes létszámát, mintegy más­félszáz terroristát. Ennek a fegyveres kíséretnek a kemény magját képezték a Lenin-fiúk. Arról lehetett őket felis­merni, hogy a nagy meleg ellenére va­lamennyien bőmadrágot és bőrkabátot hordtak. A vasútállomáson Stiener Ist­ván és Täufer Lajos fogadta a katona­ruhás, tányérsapkás Szamuelyt, akinek csenevész derekán felntűnő volt a ha­talmas és nehéz pisztolytáska. Szamu­ely gyors tempóban intézte kérdéseit az előzőleg már összevert foglyokhoz. Legdurvábban Szalay Gyula kávéház­tulajdonost bántalmazták, gombokat nyelettek vele, nyaka köré csőtisztító puskazsinórt tekertek. Június 9-én egész autókaravánnal érkezett Kapuvárról Csornára Szamu­ely. Elől nyitott teherkocsi haladt, tele állig felfegyverzett különítményesek­kel. Mögöttük Szamuely a zöldes­szürke nyitott személyautóban, testőre­itől körülvéve. Mint mindig, most is ott meredt a géppuska csöve a hátsó ülés bőrtámlája fölött. Nyomukban Kellner Sándor hivatali autója, végül az első­höz hasonló teherkocsi, úgyszintén tele felfegyverzett terorristákkal. A Korona Szállóban megebédeltek, majd meg­kezdődött az ítélkezés. (Folytatás a következő számban.) Mel Gibson megmenti Magyarországot (is) DOMONKOS LÁSZLÓ Megdöbbentő, elképesztő, de legin­kább: teljességgel hihetetlen. Hogy Magyarországon, 2004 nagyhétjén az ember ilyesmit átélhet, megtapasztal­hat: a csodák birodalmába tartozik. A film végén a stáblista - természe­tesen - igen hosszú, legalább négy-öt perces. És közben, mindvégig teljes mozdulatlanság és csend a nézőtéren. Még a legutolsó kocka után is, mikor már elsötétül a vászon és kigyulladnak a fények. Székükbe dermedt emberek mozdulnak meg nagy sokára, hogy az­tán néma, halotti csendben, legföljebb egy-két suttogó szót váltva egymással- tényleg mintha temetésen lennének- kezdjenek özönleni a kijárat felé. Csak a bejárat előtt, a kinti dübörgő forgalomban oldódik fel lassacskán az embersereg. E sorok írója majdnem másfél év­tizeden át volt gyakorló filmkritikus: látott rengeteg csapnivaló, sőt, kimon­dottan rémséges filmet, jó néhány na­gyon igényes, színvonalas alkotást és hála Istennek, több egészen nagy, ma már klasszikusnak nevezhető művet is, Bergman, Wajda, Forman filmjeit, hogy csak a legnagyszerűbbeket em­lítsük. Ilyet azonban még sohasem lá­tott, sokadmagával. Idejekorán meg kellett tanulnom, mennyire lényeges szempont az a bizonyos befogadói ha­tás, a műalkotásnak a nézőre irányított „sugárzása” az adott mű minőségi megítélésében is. Ha egy szellemi ter­mék, jelen esetben egy film ilyen fé­lelmetesen egyöntetű, óriási hatást tud gyakorolni ezer meg ezer emberre, a minimum, hogy azonnal kimondjuk: rendkívüli jelenséggel, a kulturális ese­ményen messze túlmutató, roppant fontos össztársadalmi jelenséggel áll­unk szemben. Most, erős a gyanúm, még ennél is jóval többről van szó. Mel Gibson filmje, A passió aligha­nem korszakos alkotás. Legalább olyas­féle szellemi-társadalmi-politikai föld­rengés-kezdet, mint mondjuk Ady be­­robbanása a huszadik század eleji ma­gyar életbe („ő az, akiben teljessé lett az idő”, írta róla már a harmincas évek­ben máig legkiválóbb irodalomtörténé­szünk, Szerb Antal). Vagy mint amit Galüei felismerése jelentett az ember vi­lágképében, vagy a gőzgép a technika fejlődésben. Ráadásul ebben az esetben, megkockáztatható a kijelentés, minősé­gileg még több, magasabbrendű kor­szakhatárról - komoly politikai és tár­sadalmi mögöttesekkel rendelkező er­­kölcsi-világképi rengésről - kell be­szélni. A következmények beláthatatla­­nok, a világ soha többé nem lesz olyan, mint előzőleg volt. Teljessé lett az idő. Pedig A passió nem szól egyébről, mint Jézus Krisztus földi életének utolsó 12 órájáról, elfogatásától ke­resztre feszítéséig. Talán a Föld legis­mertebb története. És természetesen nem a tökéletes technikai kivitelezés, a legkiválóbb szakemberek szerint is abszolút, betű szerinti bibliai szöveg­hűség, a pompás színészvezetés, az eredeti - arameus és ólatin - nyelvezet páratlan történelmi valóságérzetet keltő megoldása a lényeges. Még csak nem is a vélhetően csak felsőbb, égi távira­tok vétele révén elképzelhető és elfo­gadható, szinte a zseniálisnál is több, egytől-egyig pompás telitalálatnak szá­mító szereplői arc, figura kiválasztása, a főszereplőktől az epizodistákig. És nem a tökéletes szakmai rutinnal, ma­gas szintű professzionalizmussal alkal­mazott drámaiság, dramaturgiai és szcenikai effektek, a látvány, a hang, a plasztikus, teljesen valósághű ábrázo­lás, a lendület, az a bizonyos művészi erő és áradás. Nem. A lényeges mind­az - ami ez után következett. És kö­vetkezni fog. A passió már bemutatása előtt vi­lágszenzációvá lett, a legelső hírek az év elején arról szóltak, hogy a filmet már jóval világpremieije előtt bizonyos körök azonnal és még tőlük is szokat­lan hisztériával antiszemitának minősí­tették, ezzel párhuzamosan művészi­leg, történetileg teljesen hiteltelennek nevezték, valóságábrázolását elké­pesztően szemforgató álszentséggel horrornak, rémes és elfogadhatatlan naturalizmusnak és még minden elkép­zelhető másnak mondották. (A passió „naturalizmusa”, „vér- és hústobzó­dása” körülbelül úgy aránylik egy eb­ben a műfaji ábrázolásban közepesnek mondható akció- vagy horrorfilmhez, mint Dosztojevszkij vagy Móricz Zsig­­mond prózája Kertész Imrééhez, netán József Attila életműve Görgey Gábor, Vámos Miklós vagy Spiró György munkásságához.) Teljesen szükségte­len a története mélypontjára jutott, még mindig magyarnak csúfolt sajtó pro­duktumait idézni e téren. A tények, itthonról és a nagyvilág­ból: Magyarországon a filmet március 25-i bemutatóját követően az első tíz nap alatt több mint kétszázezren nézték meg, Amerikában már március végén sorra tértek meg bűnösök a film hatá­sára, Magyarországon a Máriát alakító Maia Morgenstemt budapesti látogatá­sakor tüntetésszámba menő, hatalmas ünneplés fogadta, a Jézust megszemé­lyesítő James Caviezel mondatai pedig döbbenetességükben nem is kommen­­tálandók:, Annyira fáztam, hogy legszí­vesebben lekiabáltam volna, fejezzék már be, hogy végre felmelegedhessek. Ehelyett imádkoztam. Azt gondoltam, hogy Istent nem érdekli, befejezzük-e a munkát, nem érdekli, mit csinálunk. De rájöttem, hogy csak akkor tudom ezt az egészet végigcsinálni, ha a szívem­mel kezdek imádkozni, nem a fejem­mel. Isten ekkor a gondjaiba vett. Szólt hozzám: ne aggódj, mondta, engedd, hogy gondodat viseljem, engedd, hogy játsszam helyetted. És én azt mondtam, hagyom, hogy helyettem játssz, elállók az útból. És ez volt ennek a filmnek a kulcsa. Nem akartam, hogy az embe­rek engem lássanak. Azt akartam, hogy a Megváltót lássák.” Sikerült, tehetjük hozzá megrendültén. És Jézus Krisztus földi helytartója, a római katolikus egy­ház feje, II. János Pál pápa A passió lát­tán csak ennyit mondott: „Igen, ez így történt...” Ugyanaz a hang súghatott neki, mint Mel Gibsonnak vagy James Caviezelnek. A passió fogadtatása egyértelmű jelzés: emberi fajtánk a rémséges hu­szadik század, a kommunizmus, a ne­oliberalizmus és a globalizmus soro­zatos és együttes sáska-hadjárata után lelki válaszúihoz érkezett. Olyasféle megújulás előtt áll erkölcsében, ember­ségében, világképében-világszemléle­­tében, mint kétezer évvel ezelőtt. Ez a ki tudja, miféle rejtélyes segély gya­nánt földünkre érkezett film ezt nyil­vánvalóvá tette, döbbenetes hatásme­chanizmusával felerősítette, katalizá­torként kiteljesítette. Magyarországon pedig, ahol egy keresztényellenes gö­rény-kurzus undorító hatalmát nyög­jük, mindez hatványozottan érvényes, és a „hol legnagyobb az ínség, legkö­zelebb a segítség” igazságát igazolja. Igen, a segítség megérkezett, és ahogy ez már az életben lenni szokott, a leg­váratlanabb pillanatban és onnan, ahonnan nem is sejtettük, nem is ál­modtuk volna. A jelek azt mutatják, hogy a lassan ébredezni kezdő jobbik Magyarország pontosan vette és re­gisztrálta ezt a jelzést, kapva kapott a segítségen - a következmények látvá­nyosabb megjelenéséig pedig egyálta­lán nem biztos, hogy unokáink felnőtt koráig kell várni... És a legfrissebb fejlemények: a templomok húsvétkor minden koráb­bit felülmúlóan zsúfoltak voltak. „Rég nem látott ismerősök érdeklődnek a másik hogylétén túl afelől, vajon látta-e A passiót. Hetente érkeznek hírek a vi­lág minden táján lezajlott új bemuta­tókról és a nézőszámrekord megdőlé­séről. A film megtekintése után hívők és nem hívők veszik kezükbe a Bib­liát, hogy saját maguk olvassanak (újra) utána a látottaknak. A legkülön­félébb közösségek szerveznek közös Passió-nézést.” (Magyar Demokrata, 2004. április 15.) A legkiválóbb magyar katolikus főpap, Gyulay Endre szeged-csanádi megyés püspök a film után azt mondta, azért hat ez a páratlan mű mindenkire, mert azt hirdeti, van értelme és remé­nye az emberi fajtának, „itt az adósle­velünk széttépése.” Gyanítom, ha A passiót pár hónap­pal korábban mutatják be, másképpen alakul a karácsony előtt az országban felállított keresztek, de alighanem a Ba­­rangó nevezetű Tüos Rádió-beli véglény sorsa is. Hiszen Kósáné Kovács Magda szánalmas támadás-kísérlete után is mi­lyen csönd lett hirtelen, hogy Mel Gib­son filmje megérkezett... A másik, a pusztuláspárti oldal már a kezdődő pánik állapotában van, jog­gal. Adóslevelünk széttépetett, a két­ezer év erejével és tapasztalatával fel­támadott univerzummal dőre dolog, teljes reménytelenség harcba bocsát­kozni: már lehet kapiskálni, hogy a szándékoltan, alávalóan és kiszámítot­­tan valódi erkölcsi támaszok és igazi, nagy eszmények nélkül hagyott ma­gyar társadalomban is hosszabb távon feltartóztathatatlan morális-szemléleti változásokat indított el A passió. És a közeg, amibe és ahogyan érkezett... A lavina elindult. Mel Gibson igen nagy valószínűséggel megmenti Ma­gyarországot (is). A kufárok meg vár­janak sorsukra. Megkapják.

Next

/
Oldalképek
Tartalom