Nyírvidék, 1928 (49. évfolyam, 50-75. szám)

1928-03-06 / 54. szám

jrtíWIDéK. s 6 Emberyédelem A „Nyirvidék" számára í ta <.Népjólét». forradalmi zamata van ennek a szónak. Történelmi visszaemlékezéseket vált ki belőlünk akaratlanul is a francia forradalmi népjóléti bizottmányra gondolunk. Sokértelmű szó; — tágan interpretálva (mindent belemagyarázhatunk, mert (az állam mjnden Telekzetvétele, műiden .parancsa és passzivitása sorsokat javit, teremt, alkot, vagy pusztít, ,az állam célja, föladata szerint. Nincs állami és társadalmi cselekvés, ,aminek vetületét éles szemmel ne tudnók felismerni «?. »népjólét« síkján. Mert mindem öszszefűgg .a társadalomnak és az államnak életével, minden kormányzati cselekvés e

meli vagy sülyeszti a .népjólétnek színvonalát. A leg tágabb értelemben tehát az állam kormányzata a népjóléti igazgatás, hiszen az egyik doktrína szerint a közjó (az állam működésének a célja. ,Szűkebb értelmet is adhatunk azonban ennek a sokértelmű szónak, ha az e szóval összeforrasztott állami főhatóság működésének körét negatíve értelmezzük. Mert, ha a belügyi kormányzat a rendet termelj és teremti, ha az igazságügy a,jogot szolgáltatja és az állam által garantált .normák betartása felett őrködik, a földmivelésügyi az ősi természet .erejét szervezi a közösség vcéljainak szolgálatára, a kereskedelemügyi kormányzat a tőkélnek, a javak felhasználásának és forgalmának szab irányt, a külügy a nemzeti célok érdekében harmonizálja belső törekvéseinket a nemzetközi erőhalalmi viszonyokkal és aspirációink (beteljesülését, a belügyi és a külügyi szolgálatot alátámasztó hor védelem igazgatása teszi lehetővé, ha a kultusz a nép szélei rétegeit vonja be a nemzeti kulturába és fejleszti, hogy méltók lehessenek a politikai nemzet tagjaivá lenni, a pénzügy pedig anyagi forrásokat nyjt meg az állam számára, hogy a főhatóságok letéteményesei anyagi' hatalomra támaszkodva irányithassák politikájukat, a népjóléti igazgatás célja és feladata az emberi munka \édelme az ember lelkiségének és testi mivoltának megvédése minden egyoldalii törekvéssel szemben- A népjóléti politika embervédelmi politika. Az embervédelem. politikája a szeretet politikája, az utóbbi a praktikus kereszténység. A tudatos, az akaratos, a cselekvő, a célzatos, az aktív, a szüntelenül ható és soha nem lankadó szeretetnek politikája, az igaz, a nemes, a keresz'ényi szociális, tehát népjóléti politika. De, ha a cselekvő népjóléti politika a 'védelemben, a defenzíva negativ álláspont megvédéében az egyoldalii irányzatokkal és a subversiv e

rőkkei "folytatott küzdelemben merül ki, cselekvése steril marad, mert védelmi harccal még ha mindjárt az ember az, amelyet megvédelmezünk, alkotni, építeni, fejleszteni, erősbbiteni semmit sem lehet. Az -aktivista, a cselekvő, a népjóléti politika a pozitív, az alkotó népjóléti politika. Ezt az elvet belevitte kormányzatának mind?' vonatkozásába miniszterem, Vass József és az ő nagy aktivitása, munka és teremtő ereje teszi lehetővé, hogy alig zárultak le az 1927. évi nagy társadalombiztosítási reformunk aktái, alighogy végetért a munkásbjztositás renaissanceának előkészítése, máris teljes lendülettel iiii,meg-miniszterem a közvélemény hárfájának érzékeny húrjait, midőn Mezengi a magyar társadalomba, hogy (nem érkezett még el a pihenés időszaka,LS munkálnunk kell szünte lenül, ihogy erősítsük e

zt a vérző magyar életet. Mert mit ér a nagy küzdelmek és áldozatok árán eléri és hitvédelem. dr. Dréhr ímre államtitkár. pénzügyi újjászületés, mit ér az államháztartás rekonstruálásának e nagyszerű eredménye akkor, ha elvérzik £z a megcsonkult magyar élet és nem erősítjük, nem fejlesztjük, nem harmonizáljuk a mi társadalmunkat. A legnagyobb magyar feladat, a legparancsolóbb kötelesiég a .magyar társadalom fejleztése, kimunkálása lelkileg és testileg egyaránt. A lelkek megművelése, kicizellálása, kifinomitása az egyház feladata, anyaga a lélek. A magyar fajta testi erősbbitése, feljavítasz nemesítése a népjóléti és munkaügyi kormányzat feladata; politikájának anyaga: az emberi fizikum. A tudatos embervédelmi politika az emberi lelkületet és testet védő cselekvés. Ebben harmonizál az egyház polj'íkája a népjóléti és muriké ügyi kormányzat tevékenységével, egyik feltételezi a másik működését, mert hitnélküli lélek nem lélek többé és lelketlen ember megszűnik .ember lenni. Rothadó fizikumnál, pusztulásra ítélt embberi roncsnál lehet-e méltatlanabb odva az emberi léleknek? A lélek megmunkálása és a fizikum védelmének politikája szer vesen összefügg, a kettő feltételezi egymást. Amikor tehát az egyház ápolja a lelkeket, fejleszti a hitet, nemesbiti vele a szellemet, elősf giti, alátámasztja a népjóléti és mui* kaügyi kormányzat politikáját. De midőn az utóbbi, a társadalom eglfez ségének javításával, a nyomor leküzdésével, a társadalmat dekomponáló erők kifejlődésének megelőzésével javítja a szociális helyzetet, megtisztítja a termő talajt & bozóttól, felhasítja az étet televénéyt, befogadóképessé teszi arra, hogy ölébe fogadja az életnek egyházunk által elvetett nemes magjait, A nyomor dögletes mocsárjaiba hullott magok megfulladnak a szennynek, az aljasságnak hinárjábban. A lelkek megmunkálása csak ugy vezet sikerre, ha vele együtt jár a cselekvő embervédeíem, a társadalom védeten? a nemzCivédelem, mely megnyilatkozik a magyar nyomor elleni küzdelemben. Amikor tehát Vass miniszter cselekvő politikájának ler düle .ével beleviszi most a magyar társadalomba az öregségi és rokkantsági biztosítás elgondolását és maholnap a törvényhozás plénuma elé terjeszti az öregkoruak életének megkönnyi ését, a nemzeti munka rokkantjai szürke papjainak szépítését, az özvegyi gondok csillapítását és az árvák fakuló orcáinak pirossá válását célzó hatalmas javaslatát; felszántja a magyar ugart, a szociális konstrukció ek^vasával szétvágja a dudvákat és a kórókat, melyek elszívják a magyar őserő legjavát, hogy egészséges, termékeny, gazdag legyen a magyar élei és magába fogadja, kalászba szöktesse, megsokszorozza azt a magot, az éle nek mágiáit, melyet most egyházunk terméketlen, vagv legalább is rosszul termő földekre kénytelen szétszórni. Itt kapcsolódik egymásba a konzervatív szociálpolitikának embervédelmi törekvése, az egyháznak hitfejlesztő, telket formáló, magot hintő cselekvésével. Társadalombiztosítási rendszerünk ujabb reformjánakeiőes éjen, ism-t" jük fel, tehát azokat a nagy összefüggéseket, amelyek a cselekvő népjóié.i, a gyakorlati keresztényi politikát a lelkeket konzerváló és nemesítő hitvédelmi politikával szerves kapcsolatba vonják és vessük ahol »ielkes« kormányzat tisztítja csak ott dolgozhatnak és élhetnek, fihol «ielices» kormámyzat tisztítja /meg a termőföldet az alkotó műnk* a helyen is beszéljen, ahonnan az emberi szó egyidőben Európa valamennyi országában, városában, falujában hallható, mindenütt, aho; rádió van- E£ a hely a rádió stúdiójának efőadóasztala. Szőts Ernő, a Rádió R. T. üzemvezető igazgatója értesítette Szohor Pál főjegyzőit, hogy annak az általános óhajtásnak eleget téve, hogy a rádió ismeretterjesztő előadásainak sorozataiban a hazai földrajz körébe vágó, az ország nagyobb városainak rajzát, múltját és jelenét ismertető előadásokat iktassanak be, Szohor Pált,. Nyíregyháza főjegyzőjét március 17-£re, szombat este 7 órára kérette fei a stud'cba a Nyíregyházáról szóló előadás megtartására. Az előadás 7 órakor kezdődik és 30 percig fog tartani. — Nyíregyháza iránt "bizonyára sokan érdeklődnek megszállott területen is, különösen a Felvidéken, amelynek városai Nyíregyházával a. tradíciók elpusztíthatatlanul érős szálai kapcsolják össze. Nyíregyháza fesz az első vidéki város, amelyről a r£dió előadást közvetít és Szohor Pál főjegyző lesz a harmadik a nyíregyháziak közül, akinek hangját a rádió, szerte viszi a világ minden tájára. 'Első volt Pauülc János lelkész, aki templomi istentisztelet keretében mondott a rádió szárnyain messze tájakra vitt beszédet, a második volt Qeduíy Henrik nyíregyházi ág. h. e

v. püspök, aki a közelmúltban mondott a rádió mikrofonjába templomi beszédet és most a harmadik városunk főjegyzője, aki a Stúdióban fogja előadását megtartani. Ezt az előadást feszült érdeklődéssel várják elsősorban Nyíregyháza rádióhallgatói. szamara. Siolior Pál, Nyíregyháza főjegyzője előadást tart Hyiregfháxáré! a rádió sfudiojábae. Etirépa rádiózó magyarjai március 17-és este 7 órakor hallják a Nyírség székvárosáról tartó érdekes el«adási. (A «Nyirvidék» tudósi tójától.' Szohor Pál, városunk népszerű főjegyzője nemcsak a gyakorlati és elméleti közigazgatás egyik kimagasló munkása, hanem közigazgatási irodalom, történetírás, városhistóriai kérdéseket tárgyaló irodafom terén is avatott tollú krónikás. A ma élő irók közül városunk történetének, kulturális és társadalmi múltjának kérdéseit ő ismeri a legjobban és Kardos István kulturtanácsnok mellett ő a legkiválóbb történetirója városunk históriája- j nak. írói és előadót készsége avatja ' Szohor Pált kiváló szónokká is, akinek egy-egy felszólalása mindig elmélyít egy-egy kultúrtörténeti tanulságot, egy-egy meglátást vár<- i suttk fejlődésének rejtett moüvu- i maiból. Ezek a kvalitások predesztinálják a főjegyzőt arra, hogy rohamosan fejlődő, példásan egyensúlyozott életet éfő városunkról azon- j DIADAL MOZGO Március hó 5-én és 6-án, hétfőn és kedden utoljára kerül bemutatásra Tolsztoj Leé világhírű regénye: FELTÁMADÁ 10 felvonásban. — Seereposzíis: Nechjudov Ivanofils Dimilri ... ROD LA ROQUE Kattwa, a s««gény asolgáló ... DOLORES DEL RIO A bölcc foltozó varga 1LJA TOLSZTOJ a nagy író fia Történik a cári örMíorsiágban. Plőadáiok keidete: hétköznap í, 7 és 9 órakor. Hágy az érdeklődés a budapesti teüyészállatkiállitás és vásár iránt. (A «Nyirvidék» tudósítójától.) A tenyészállatvásárok a hosszú háborús szünet után 1921-ben történt felujitásuk óta még a reméltnél is kedvezőbb fejlődést mutatnak fei- A •kiállított anyag számában olyan jelentős gyarapodást mutat, hogy legtöbb viszonylatában meghaladja a békebeli legnagyobb tenyészállatvasárok felhozatalát, sőt még a német gazdasági egyesület vándorkiállításainak ál;atbejelentéseit is. Hasonlóképen igen örvendetes a "felhozott anyag minőségének állandó javulása is, ami 'közt nyészfésüánk általános fejlődését lehetővé teszi. A kiállítás keretei emellett évről-évre bővülnek, különböző különleges kiá.litásokkal nyernek kiegészítést ugy, hogy az rövidesen általános mezőgazdasági kiállítássá fejlődik. így a tenyészállatokon kívül a kiállításon bemutatásra kerülnek mezőgazdasági gépek és eszközök, személy és teherautók, nemesített és egyéb vetőmagvak, különféle t

ermények, facsemeték, teit

ermékek, hentesáruk, méhészet, háziipar, az állami szakoktatási' és és kísérleti intézetek gyűjteményei stb. De tafán még örv-endetesebb és még nagyobb haladás állapitható meg a ténvészállatkiálíitás és vásár iránti általános érdeklődés kialakulása terén. A'legutolsó években jóformán minden számottevő gazda meglátogatta a tenyészállatkiállítást és ez valóságos gazdatársadafmi eseménnyé, érintkezési központtá alakult ki. Sőt ujabban Budapest efőkelő társasága körében is divatossá vált és az elegáns hölgy közönség színe-java megfordul a kiállítás terüPeténlS Aímu'^t évben már a vicclapok és kabarék is foglalkoztak vefe, ami az észrevételnek