Nyelvtudományi Közlemények 31. kötet (1901)

Tanulmányok - Munkácsi Bernát: A vogul nép ősi hitvilága. (VIII.) 1

A VOGUL NÉP ŐSI HITVILÁGA. 5 egy ősember-pár, végül egy közlés szerint Xul-qtér, kit — mint alább látni fogjuk - szintén az Egatya bocsátott mennyei lakából a földre. II. A világosság s égi testek teremtése a felsőszoszvai közlésben (I : 128.): «Midőn Joli-Tqrém anyánk lejutott, ez az ember lakó kérges föld egyre sötét. Fönn-járó-szárnyas-Kalmot N. T. bátyjához üzenetet vinni fölküldi. Fönn-járó-szárnyas-Kalm feljött s így szól: ,Joli-Tqrém anyám ezt az üzenetet küldi: a te rendelted kérges földre ím leszállottam, most az ember korabeli világ, az ember idejebeli világ hogyan fog megteremtődni, hiszen a föld egyre sötét; te bátyácskám, deríts föl napot, hozz elő holdvilágot!' N. T. bátyja napot derített föl, holdvilágot hozott elö, a föld ím világossá lett)). — A szigvai szent rege az ifjú Világügyelő férfi hőskorában ismeri az ebeivel szánon nyargalászó s egyre körben forgó Holdvilág-öreget (Ét-pos ajka), kinek házában a kárpittal elfödött szobarekeszben leánya fagyot alkot (1: 24.); ismeri továbbá a három lóval körben nyargaló s napot vivő Napasszonyt (Xqtélekwá), kinek házában a kárpitos szobarekeszben szintén leány ül s ez égető hőséget alkot (I : 25.). GONDATTI szerint: «Kors-torum mindenelőtt az eget, földet, vizet, tüzet, napot, lioldat és csillagokat teremtette, még pedig olykép, hogy a fölül éggel borított s köröskörül vízzel környezett lapos föld mozdulatlan s a nap, valamint a hold körülötte forognak)) (45. 1.). III. A szárazföld teremtése 1. a déli hagyomány szerint: «[N. T. atya Lábbal-alkotott-lábas Kaimhoz szól:] ,Te majd ha le fogsz érkezni, eleven kígyóostorral háromszor történöleg csapdosd meg Kérges-Föld anyát (Sqivén Má ánküw): nagyölü ember két öljenek szélességére fog kibontakozni földecske; étellel táplálkozó embere onnan fog teremtődni, egy méhbeli hét magzatot fog ő szülni'» (I : 103.). Az így keletkezett földdarab felel meg az éjszaki hagyomány ősvízbeli, égből alábocsátott tundrahalmának. 2. Az éjszaki hagyománynak a) jugrai közlésében a később pelimi istenséggé váló «ének embere, rege embere» nevelő bácsijának s nénijének tudtán kívül fölszáll Arany-Kworész atyjához s tőle a következő üzenetet hozza: «,Hét éjen át, hét napon át az ajtós ház ajtaját, tetőnyílásos ház tetőnyílását zárva tartsátok : bármi zaj is hallatszik künn, ki ne menjetek; Arany-Kworész