Nyelvtudományi Közlemények 11. kötet (1875)

Bevezetés. - Az osztják nép hite 22

AZ OSZTJÁK NÉP HITE. 23 a) A' vogul tarom és osztják tor'im, egy ; csakhogy a' vogul szó a' mennyet, tehát a' rendesnél nagyobb nagyságot, mennyiséséget, sőt időt is jelent, 's azonkívül az istent. E' jelentései bizonyosan megvoltak az osztják szónak is; az evangéliumi fordítás megkülömbözteti a' tor'im-ot (istent) a' turum-tu\, mi mennyet, időjárást teszen. Alkalmasint most már az osztják nép is teszi e' külömbséget a' tor'im és turum közt, mi eredetileg csak egy volt a vogul tarom-m&\. — A' tor'im fő istenség; annak, Castrén szerint, nem volt bálványa; közvetlenül nem folyamodtak hozzá, hanem más, alsóbb istenek közbejárásával. Azért num torim-n&k, fö torím-nak nevezik. Alkalmatos tehát e' szó a' keresztyén istennek kifejezésére. Van mégis több torim, tarom-név, melly vagy azt jelenti, hogy valósággal több tarom volt, vagy hogy ezek a' Numi tarovi-nak jelenései. így Regulynél Palm-tarom fordul elő, 's annak éneke Palmtarom ar. Vogul névvel Pelem-tarom. A' vogul hitrege szerint tarompi-ak = tarom-fi-ak ezek voltak: a' Palm-tarom, pelimi isten, Lopmus-tarom, a' Száhu vagy Szigva mellett, 's a' Suoma-tavom a' Páí-ja mellett, hol ez a' Szoszvába folyik. Volt ezeken kívül Sarnu ater, &' Taromnak legkisebbik és legkedvesebb fija = Numi tarom vasi pi, Lunt uos-ban, azaz Lúd városban. E' sarnu ater az osztjákoknál sarui éter, azaz arany fejedelem. Egyik osztják ének czíme: mint láttuk, Sames vas ar (Szamesz város éneke), mellynek vogul czíme: Asjah ater eri az Obi nép fejedelmének éneke. Vonatkozik-e az a' vogul Suoma-Taromra, nem tudom. Az éjszaki fényt az osztjákok tarom tut lil-nek, tarom tüzlelkének, nevezik; a' lélek, lil szót leheletnek vévén, az éjszaki fény tehát a' taromnak tüzes lehelete, a' mi bizony nagyszerű költői képben mutatja a' jeles tüneményt. b) Az osztják énekekben a' tor'im, tarom a* jelem, jielem szóval váltatik fel, ez hát okvetetlenül azonos jelentésű amavval, p. o. torma kaltmem káli ko, jielmd kaltmem káli ko; vagy : num tarom azem — fő tarom atyám, num jelem jigem — fő jelem atyám. Ebbül látjuk, hogy &' jelem-nek is num — felső, fel, a' jelzője. — A' jelem szót Vologodszki szemérem-nek, szegyen-nek magyarázza: az osztják énekbül gyanítjuk, hogy más jelentése is van, melly alkalmatos &' fő istenség megjegyzésére. '—- Castrén maga