Nógrád Megyei Hírlap, 1996. január (7. évfolyam, 1-26. szám)

1996-01-06-07 / 5. szám

6. oldal Hagyomány 1996. január 6., szombat Ahol őrzik és éltetik az örökséget A népzenei és népitánc-hagyománv a népművészeti örökség szerves része. Az egész néphagyomány pedig a hajdanvolt mindennapi élettel szoros összefüggésben született, s létezett századokon át, s az élet valamennyi részére kiterjedt. Ezen örökség mondanivalója a változó időkben, napjainkban is ér­vényes, közösségeket formálhat, illetve újíthat meg. Éppen ezért a mai, mindennapi élet és a néphagyomány közötti kap­csolatot megújító tevékenységek támogatása napjainkban is időszerű a nevelésben, az oktatásban, a közösségformálásban. Egyebeken kívül e változatla­nul érvényes cél elérését szolgál­ták azok a népszerű kulturális események, amelyek tavaly is le­zajlottak Nógrádban, s amelyek megrendezését idén is tervezik. Kulturális találkozók Ezek közé tartozott az V. Nógrád Megyei Néptánc-antológia meg­rendezése januárban Mihályger- gén. Ezzel hagyományt szeretné­nek teremteni olyan módon, hogy - jól működő csoportok meghí­vása alapján - változó helyszínen rendezhessék meg ezt a népitánc- hagyomány számára kiemelkedő jelentőségű eseményt. Emlékeze­tesnek bizonyult a júniusban megrendezett városi kulturális találkozó is, ahol gyermek és fel­nőtt folklórcsoportok mutatták be műsorukat. Az augusztusi bánki nemzetiségi találkozó híre pedig már jó ideje túljutott a megye és az ország határán. Kisebbségek éve Akár a kisebbségek évének is nevezhetnénk 1995-öt. Salgótar­jánban márciusban rendezték meg a szlovák, illetve a cigány kisebbségi önkormányzatok me­gyei találkozóját. Júniusban szin­tén kisebbségi önkormányzati ta­nácskozás zajlott a megyeszékhe­lyen. A létrejött kisbbbségi ön- kormányzatok szerepe meghatá­rozó jelentőségű lehet nemcsak a kisebbségi önszerveződésnek az eddigieknél is tudatosabbá válá­sában, hanem - ettől elválasztha­tatlanul - a kulturális élet szerve­zésében. Erre is vannak jó pél­dák. A nógrádi szlovák gyerekek számára például tavaly júniusban is megszervezték a szlovákiai Hronyecen a szlovák nyelvi tá­bort. Októberben sor került a Nógrád megyei cigány hagyo­mányőrző csoportok első megyei találkozójára. A megyei szlovák klubok találkozóját pedig decem­ber elején rendezték meg Nézsán. Amatőrműhelyek Az amatőrmozgalmon belül má­jusban Pásztón zajlott a IV. Weö­res Sándor Gyermekszínjátszó Találkozó Nógrád megyei fordu­lója, ahol kilenc csoport lépett színpadra. Salgótarjánban szín­játszó-, ugyancsak itt és Nézsán bábos szakmai műhely működik. A megyei képzőművészeti alko­tótábort augusztusban Bujákon nyitották meg. Több községben, így például Nagylócon gyűjtik, il­letve megörökítik a régi viseletét és építészetet, fotókat. Mindez - s az itt nem említett számos más példa - arra utal, hogy formáló­dóban vannak az új közösségi formák. Ezek szakmai támogatásában van szerepe a Nógrád Megyei Közművelődési Központnak. Mondhatni, ez az intézmény az egész hagyománykor gazdája.- Megyei szaktanácsadó in­Mihálygerge, néptánc-antológia tézményként az a dolgunk, hogy támogassuk, szakmailag megala­pozzuk a hagyományok továbbé­lését - mondja Brunda Gusztáv igazgató. - A mi dolgunk, hogy a helyi tevékenységek összegeződ- jenek, nyilvánosságot kapjanak. Az egész hagyománykömek a mai, megyei szellemi életbe való beillesztése egyik legfontosabb célunk. A hagyománykor gazdája Az amatőrmozgalomban például szakmai segítő és képzési felada­taink vannak (bábosok, színját­szók, képzőművészek stb.). A számukra rendezett táborok szakmai képzési és továbbkép­zési fórumokat is je­lentenek. A nemzeti­ségi, kisebbségi kör­ben ugyancsak renge­teg a teendőnk. Hogy csak egyetlen példát említsek, Egyedné Baránek Ruzsenká- nak egy évtizedes munkájába került, mire a szórványosan meglévő helyi szlo­vák kezdeményezé­seket szakmailag meg tudta erősíteni, s tevékenységüket egy éves, kiszámítható rendezvénysorba tudta illeszteni, kép­zésekkel, továbbkép­zésekkel együtt. Itt döntő, hogy a gyer­mekek beszéljék a nyelvet. Ezért a ha­gyományőrző munka mellett külön hang­súlyt kap a gyerme­kek nyelvi képzésé­nek segítése, s be­kapcsolásuk a ha­gyományőrző mozga­lomba. Ezért viszünk évente 100- 120 gyermeket Szlovákiába, nyelvi környezetbe. Ezért helye­zünk nagy hangsúlyt a nemzeti­ségi klubok működésére, az évente megrendezett népdalének­lési és versmondói versenyekre, klubtalálkozókra. Csak így ér­hető el, hogy a hagyomány min­den generációban tovább éljen. ' A roma kisebbségi önkor­mányzatok egyre gyakrabban je­lentkeznek nálunk is segítségért. Ugyanis, miután létrejöttek, most próbálják tartalommal megtölteni a törvény adta jogi kereteket. Azt szoktuk mondani, a múze­umok őrzik, mi megpróbáljuk él­tetni a hagyományt. -mér ■léiénél a néptánc-antológia rendezvényről Bánki szlovák nemzetiségi találkozó 1996. január 6., szombat KÉPZŐMŰVÉSZET 3. oldal Készül a Palócvilág panteonja Nagy Márta, Balassagyarmaton élő festőművésznek jelenleg Sal­gótarjánban, a Gagarin iskolagalériában látható kiállítása, ame­lyen nógrádi és erdélyi tájak ihletésében született akvarelljeit lát­hatják az érdeklődők. A Hatvani Galériában pedig olajportréja szerepel a tizedik. Arcok és sorsok című portrébiennálén, amely a kortárs hazai arcképfestészet szemléje, s ahol rajta kívül Ivicz László, Leszenszky László, Perényi Anna, Radies István, Réti Zol­tán és Somoskőy Ödön arcképei szerepelnek a nógrádiak közül. sokszínű palóc táj, mint tartalmi meghatározó, a minket körülvevő természet, táji és emberi szépsé­gek kifejezése, érzelmileg ma­rasztalja mindazokat, akik Nagy Márta virágait, fáit, tájait nézik. Úgyszólván spontán született művekről van szó, alkotójuk - vélhetnénk - nem tett mást. mint Nagy Márta 1972-ben érettsé­gizett a budapesti Képző- és Iparművészeti Szakközépiskolá­ban, díszítőfestő szakon. Az egri tanárképző főiskolán 1977-ben fejezte be tanulmányait, majd a Képzőművészeti Főiskolán dip­lomázott 1982-ben. Az eddigi, csaknem félszáz egyéni kiállítás során bemutatkozott Németor­szágban és Erdélyben, valamint hazai nagyvárosokban is. Szél a Springán Arról nem is szólva, hogy tavaly nyáron a Hatvani Galériában fél­száz portréját állították ki, amely­ről beszámolt a Balassagyarmati Városi Televízió is, a nógrádi vá­rosok és falvak kisebb-nagyobb galériáinak és kiállítóhelyeinek pedig úgyszólván rendszeres sze­replője hosszú idő óta. S ez ko­rántsem véletlen. Magyarázata abban rejlik, hogy a művész ba­lassagyarmati, springadombi mű­terméből nemcsak egy széljárta csersznye- és fehér törzsű nyír­fára látni, ami játszik a tűzfallal, hanem annál jóval tovább, az egész Balassagyarmatra, a he­gyes-dombos Nógrádra, és onnan tovább, amerre a szél jár, ami itt, a Springadombon gyakran fúj, té­len jegesen, tavasszal vizet árasz- tóan, virágot fakasztóan, mint a népdalban, nyáron hőséget árasz- tóan, ősszel leveleket táncolta- tóan. Ez az „észrevétlen” közeg önkéntelenül is a természet kö­zelségét sugallja, s talán nem is véletlen, hogy Nagy Márta mun­kásságában oly megkapó termé­szetességgel és nagy bőséggel je­lennek meg a virágok, a fák, a tá­jak, hogy aztán időről időre csak az emberi arcon időzzön el. Egyébként volt kertész nagyapa is a családban, nem csoda a mű­vész vonzalma az öröm végső megnyilvánulása, a virág iránt. Virágének A népdalokból ismert virágéne­kek vizuális változatai Nagy Márta rajzaiban, akvarelljeiben, tűzzománcaiban jelennek meg. Csakúgy, mint a különösen télen grafikai szépségű fák. Ismeretes, hogy a virágok a magyar népda­lokban is jelképes tartalmak, el­sősorban a szerelem örömének, gyötrelmének kifejezői. Ez teszi oly szimbólumgazdaggá a dalo­kat. oly szeretetté a virágokat. A kiült a domboldalra, keresett egy alkalmas helyet, és hozzáfogott a festéshez. A képek java részén így elevenednek meg Balassa­gyarmat utcái, tájai, virágai és fái. Innen a természetes harmónia a művész képein. S persze onnan, hogy a tárgyi valósághoz való ragaszkodás csak kiindulópont, a tudatos művészi alkotás során a külső világ átmegy a művész belső „szűrőjén”, létrehozva azt a többletet, amitől művészi alko­tássá, képpé válik a látvány. Képpé, vagyis néha sejtelmessé, titokzatossá, de mindig az életet óhajtóvá, vagy könnyeddé, mint az „eredeti” virágének. Az ember arca Nagy Mártát legalább másfél év­tizede foglalkoztatja az ember arca. Portréfestői mivolta mégis az utóbbi években vált a nagykö­zönség előtt is nyilvánvalóvá. Egyebeken kívül akkor, amikor 1994-ben Salgótarjánban, tavaly a már emlegetett Hatvani Galéri­ában rendezett portrékiállítást. S bár a művész Szent-Györgyi Al­bertról, Fráter Erzsébetről, Ke- nessey Albertról, Szent Imréről készített portréi Balassagyarmat közintézményeit díszítik, s Mik­száth Kálmánról festett portréja is közintézménybe kerül, ekkor győződhetett meg a közönség ar­ról, hogy él egy művész, akinek munkásságában meghatározó szerepet kap az emberi arc. Nemcsak a hírességeké, ha­nem mindazoké, akik körülötte élnek, gyermekektől, fiatal lá­nyoktól kezdve az idős emberek arcáig, foglalkozástól, társadalmi helyzettől függetlenül. Halvából Izraelbe Elmondható, Nagy Márta mű­termében már jó ideje készül a Palócvilág panteonja, s bizony, ez a tény nagyobb figyelmet ér­demelne a lehetséges megrende­lők, intézmények, közhivatalok részéről is. Elsősorban balassa­gyarmati és nógrádi arcok tucat­jai hevernek a műteremben, máris jókora albumba kívánko- zók. Ki lehetne adni egy balassa­gyarmati képzőművészeti albu­mot, a helyi panteon alapját. Már vannak olyan olajképek, ame­lyekről olyan személyek arcvo­násai néznek vissza ránk, akik már nincsenek közöttünk, de többségükben olyanok portréiról van szó, akik még velünk élnek. A portrék iráni érdeklődés vi­lágszerte növekszik. A hatvani portrébiennálé válogatott anya­gából tavasszal Izraelben ren­deznek kiállítást. A tárlaton Nagy Márta egyik portréja is szerepel.-mér Szent-Györgyi Albert Klári K. J. vállalkozó Ngozi Dombok. A művész munkásságában meghatározó a nógrádi táj

Next

/
Oldalképek
Tartalom