Új Nógrád, 1990. szeptember (1. évfolyam, 128-152. szám)

1990-09-29 / 152. szám

1990. SZEPTEMBER 29., SZOMBAT Lélektől lélekig 7 Pásztói barokk szobrok Posztón a templom mellett elhaladva, két régi kőszobrot láthat az, aki figyelmesen szemlélődik az egyre gazda­gabban kibontakozó és a rég­múltat idéző épületek között. Az egyik közvetlenül a temp­lom tornyának déli felén - emeletmagasságban - egy kis falba mélyített fülkében áll. Szent Lőrincet ábrázolja, aki­nek tiszteletére a templomot is szentelték. Jobb oldalán a fal síkjában a magyar címer­pajzs bekarcolva: a négy rész­re osztott mező és a hármas­halom a kettős kereszttel. Az erősen megkopott kőszobor fö­lé — hogy némileg óvják, főleg az esőtől - új keletű előreug­Középkori szobor a torony déli oldalán. Nepomuki Szent János szobra az egykori Kövecses-patak hid- ján. ró sátortetőt helyeztek. A má­sik kőszobor a templomtól dél­keletre eső kis kőhídra újólag elhelyezett Nepomuki Szent Já­nos szobra. A kőhíd az egykori Kövecses-patakon vezetett át, egyíves. A híd korlátjának kö­zepén mindkét oldalon külső kőkonzol csatlakozik, ezeken volt egykor a hidat díszítő egy-egy kőszobor. Napjainkban ez a kis 'méretű szobor látha­tó. A kezében feszületet tartó karinges alak visszaidézi a ko­rabeli templomkörnyék hangu­latát. Reiter L. Bölcsőtől a koporsóig Másfél hónapos kicsi uno­kám Dórika. Csak születés után láttam... Meglátogatom őket — határoztam el ma­gam. Györgyikém mosolyogva nyit ajtót, nyakában csüng Dórika. Kislányom, sápad- tabb vagy, mint szülés után.. . hát hogyne, amikor Dóri állandóan sír, még a cumi sem kell neki, a 24 órából 20 órát sír, dajkálni kell, most a hasa fáj, azt mondta a doktornő! Külön­ben szépen gyarapodik, hi­szen bőven van anya tej. Karomba veszem a babát, s altatódalokat dúdolok... Elcsendesedik, pici szája mosolyra húzódik... Anya megbűvölted Dórit? Egy hé­ten át énekelgettem, s nyu- 0 godt álma volt a babának, a cumit is szívesen szopogatta. Csak öttől hétig sírt, ha éhes volt, vagy tisztába kellett tenni. Kodály Zoltán szerint a gyermek zenei nevelése a születése előtti kilencedik hónappal kezdődik! Székely Levente: Kisma­ma, II. éf.: Tudjuk, mennyi­re fontos az esti meseolva­sás, de kevesen gondolnak arra, hogy mennyire • fontos az altatódal. Énekeljünk hát a gyermekeinknek fürdetés, pelenkázás közben, és bár­mikor, így lesz a jó kedélyű kisbabából vidám, kiegyen­súlyozott felnőttember. * Tavaly kedves ismerősöm édesanyja feküdt a salgótar­jáni kórházban. Fia a csa­ládjával két hétre üdülni ment. Én naponként láto­gattam Aranka nénit. Meg­etettem, mint egy gyerme­ket, hiszen állandóan reme­gő kezével nem tudott fogni. Majd énekeltem: „Mi hozzád von, óh add meg azt Vedd el, mi tőled elszakaszt, Magamtól vedd el önmagam Add, hogy Tiéd legyek, Uram, Minden mi jó, csak , tőled jő Szépség, jóság, hűség, erő. Oh add, hogy én is jó legyek, Hű, engedelmes, gyermeked. Vezérlő csillagom a hit, Reményből szőjje szálait. Az áldást ontó szeretet, Ragyogja végig éltemet... ” A kórteremben áhitatos csend, nyugalom. Egy idős néni megszólal: holnap is eljön? A szemben lévő ágyon me­reven, s végtelenül szomorú­an néz egy fiatalasszony. Megkérdezem, hogy hívják, miért bánatos? Hogyne, hi­szen gyógyíthatatlan beteg vagyok, s van egy kislá­nyom. .. Másnap Aranka né­ni és Ica egy saját készítésű mosolygós babát kapott.. Örömmel nézegették. Majd megint énekeltem. Harmadik napon már a ci­pőm kopogásáról megismer­tek — s vártaik! Aranka né­ni szomorú: lesz belőlem még valami? • Hát táncosnő már nem. . . feleltem incselkedve. Általá­nos derültség a szobában. Ének: „Én lelkem miért csüggedsz el? Van neked Istened, öt nem vesztheted el. Ki veszi el üdvösséged, A mennyet, amelyet Jézus szerzett néked.” A következő napon mé­zeskalácsot sütöttem, s nem csak Aranka néninek — mindenki kapott egy kis kós­tolót. Most egy gyermekdalt énekeltem, ami a mézeska­lácsról szólt: Másnap ismét nagyon bá­natos volt Aranka néni: Meg fogok halni — suttogta csüg­gedten. .. Igen, így van ez rendjén: születtünk, élünk, s megha­lunk. .. Csak nem tudjuk, hogy mikor? Addig pedig énekelgetünk. Tizenöt éves korom legkedvesebb éneke: „Az én időm, mint a szép nyár, Menten éljár, Ámde az Ür szebb tavaszra Feltámasztja Azt, ki benne hisz, remél.” Aranka néni hálásan szo­rítja a kezemet. Két hét múlva azt mondta Herpai főorvos úr, maga gyógyította meg Balicza né­nit. Eljönne pszichoterápiás nővérnek? Én boldogan mo­solyogtam e megtisztelő di­cséretre. Aranka néni egy hónap múlva örök álomra hajtotta fejét... F. U. M. Magyar és szlovák búcsújáró hely: Kékkő A korábban három vár­megye — Hont, Zólyom és Nógrád — határán fekvő Kékkő (Modry Kamen) Ár­pád-kori váráról, szép fekvé­séről, és különösen búcsújá­rásáról volt nevezetes évszá­zadok óta. A kis mezőváros híres kálváriáját a Balassa család létesítette, valószínű­leg még a XVII. század utó­ján. Az ezerhétszázas évek elején már búcsújárással ke­reste föl a kálváriát a kör­nyék hívő népe, a plébániai iratok tanúsága szerint. Balassa Pál idejében virágzó Szent Olvasó Társulat mű­ködött Kékkőben, és a bú­csúnap is a rózsafüzér októ­beri ünnepére esett. A szá­zad második felében azon­ban e lelki buzgóság ha­nyatlásnak indult és a búcsú- járó ájtatosság is lassanként megszűnt. A kegyhely az 1850-es években született újjá az akkori földesúr, Balassa An­tal és a bíboros Szcitovszky János buzgóságának kö­szönhetően. E korból a fárad­hatatlan plébános, Munkay János idejéből valók a szent- keresztúti stációk, a kálvá­ria fölötti Fájdalmas Bol­dogasszony-kápolna és a messziről szembetűnő nagy­méretű kereszt is a hegyen. Ez időtől kezdve máig fo­lyamatos a búcsújárás éven­te kétszer, a Szentkereszt feltalálása májusi ünnepén és Szentkereszt felmagaszta- lásakor szeptemberben. A búcsú járó hely külön nevezetessége a plébánia- templom egyik oltárán lát­ható Fájdalmas Boldogasz- szony kegyképe. Ezen ősrégi képnek eredetét homály fe­di. A törökök által szétdúlt várromok között fedezték föl csodák csodájára épségben. Azóta is sokan kaptak a kép­nél meghallgatást és gyógyu­lást különféle bajaikból. Ezek emlékét őrzik a hála­képpen adományozott foga­dalmi tárgyak, melyek sze­met, lábat, kezet, emlőt és többféle állatot ábrázolnak. A kegyelem áradása sokak számára ma is eleven való­ság és lelki forrás. A múlt század második felében megyei és országos lapok is tudósítanak a népes búcsújárásról. A Nógrád-Honti-Ellenzék című lap is rendszeresen beszámolt az évi búcsújá­rásokról. Innen tudjuk, hogy a mai Nógrád megyéből, s jelesül Balassagyarmatról is zarándokoltak búcsúsok a kékkői kálváriára. 1897-ben arról szól a híradás, hogy a plébániatemplom előtti kő- kereszt felszentelésére kerül sor. E ma is látható feszü­let a nemzetiségi jogok múlt század végi érvényesülésére is utal, hiszen a vegyes la­kosságú Kékkő plébánia- temploma előtti kereszten egyedül szlovák nyelvű a felirat, s köztudomású, hogy a városka akkor Magyaror­szághoz tartozott. A leírásokból szemlélete­sen tűnik ki az a közös áhi­tat. mely természetes módon kapcsolt össze szlovákokat és magyarokat, és amely a nemzetiségi együttélés egyik fontos intézményévé is vált. Mi innenső Nógrád megyei­ek az elmúlt évtizedekben elfelejtettük a lelki épülés­nek ezt a kegyelmi helyét, és inkább csak olcsóbb ára­kat kínáló boltjaiért „za­rándokolunk” manapság Kékkőbe. Ma, amikor a határok spi- ri tualizálásának reménye lelkesít bennünket, és a val­lás szabadsága érvényesül, ismét aktuálissá válhat a Nógrád-Honti-Ellenzék 1896- os megállapítása: „A nagy­ban fellendült vallási érzel­men kívül Kékkő regé­nyes múltjának és megra- gadóan szép fekvésének tud­juk be, hogy megyénk és a szomszédos Hont megye kö­zönsége is évről-évre na­gyobb számban zarándokol búcsúk alkalmával Kékkő­be.” E remény megvalósulását mutatja, hogy az idei őszi búcsún már ismét két nyel­ven hangoztak el az evangé­liumok és a prédikációk, ha mi Magyarországról még ke­vesen is voltunk. Szabad hát az út Kékkő felé a tavaszi és őszi Szentkereszt ünne­pen, és újra szólhat magya­rul a kékkői búcsús ének, mely rövidítve emígyen szól (ária: „Ó, ti buzgó hívek jertek”): Ha lelked vigaszát elvesztené, Siess bűnös, siess Kékkő jelé, Ott a Kálvárián a keresztre Váltságod ára van kiszögezve. A szenvedés helyén szállj magadba; Üdvmagvakat szíved úgy fogadd ma, Tekints föl Jézusod ah mint kínál Bűnbocsánattal szent lábainál. Nézd. hogy ragyog le rád vérbíbora Ennél nagyobb vigaszt ki nyújtana? Nézd-nézd saját véred piroslik ott! Hogy szánja — o Nap is leáldozott. Az ő nyomán ki ne indulna el Szíveink égető keservivei? Hogy el ne csüggedjünk ím vére hull, Előttünk az úton kalauzul. . Föl hát! kövessük öt; jertek hívek! Ügyünkön könnyeink enyhítsenek. Mosolyogva véresen — ah mint halad Előttünk Jézus a kereszt alatt! Óh, ember! nézz oda — jaj leroskad! Vigasztalására ki sem siet; A Szűz Anya szíve majd megreped. Cirrenei Simon kilép végre A legszentebb s dicsőbb segítsége. Veronikára is a szeretet Hirtelen mennyei sugarat vet; Hogy ne hulljon szerte Jézus vére Keszkenőt nyújt annak törlésére. De nagyobb a teher, mint az erő, Újra földre rogyott a szenvedő. Vad ellenségei ott rugdalják Az Isten-embernek minden tagját. Hosszan csoportosan sir utána Jeruzsálem minden hű leánya. Sírjunk tehát mi is keservesen Mi magunkon és gyermekeinken. Harmadszor is ledől a szent alak, En is uram! én is hurcoltalak... Bűneim koronád tövisei — Jaj mi fog engemet kimenteni? öt mély sebeidnek vérpatakja A szent kereszt tövét mint áztatja: Hogy kivirágzik itt az üdv fája. Csak bánat-könnyünk csepegjen rája. Halálod ó Jézus, élet nekünk; S mi mindezért Téged hogy szeretünk? Megfogyatkozik élő hitünk. — Add, hogy kegyelmedre méltók legyünk! Amen Limbacher Gábor Higgy! Remélj! Szeress! Kislánykori emlékkönyvemet lapozgatva olvastam az aláb­bi sorokat: Higgy! Remélj! Szeress! Higgy, de gondold meg, kinek. Remélj, de gondold meg, mit. Szeress, de gondold meg, kit. E gyermekvers szövege ma is aktuális, annál is inkább, mert az eltelt évek megmérgezték a lelkünket. Sokan nem hisznek Istenben, sem emberi ígéretben. Ügy vagyunk, mint a mesebeli pásztor, aki ,,jön a farkas” ki­áltással becsapta az embereket. Amikor azok megjelentek ka­pával. kaszával, jót nevetett raj­tuk. Majd valóban jött a farkas, csak éppen senki sem hitt a sza­vának, nem mentek segíteni, és őt széttépték a farkasok. A Bibliában Lukács evangélis­ta könyvének 13. fejezetében ol­vashatjuk: ,,A terméketlen füge­fa. Egy embernek volt egy füge­fája a szőlőben és kiment, hogy gyümölcsöt keressen rajta, de nem talált. Azt mondta erre a vincellérnek: íme, három éve, hogy idejárok gyümölcsöt keres­ni ezen a fügefán, de nem talá­lok. Vágd ki, miért foglalja a földet hiába? De az így vála­szolt neki: Uram, hagyd meg még ebben az évben, még kö­rülásom és megtrágyázom, hát­ha terem jövőre, ha pedig nem, akkor vágd ki.” A sok reklámszöveg, s a hir­detések arra ösztönöznek, hogy bízzunk a magunk által építen­dő szebb jövőben. Higgyük el, hogy a mi szava­zatunkra is szükség van! Higy- gyük a képviselők rátermettsé­gét. Reméljük, hogy eredménye­sen fogják kormányozni az or­szágot. Egy kicsit jobban szeressük embertársainkat! Fenyvesiné Unatényi Magdolna A hónap szentjei MIHÁLY Mihály, Szent Mihály: arkangyal. Az utolsó ítéletkor feltámadt lelkeket mérlegre teszi, hogy bűneiket lemérje, ö az angyalok vezére, amikor a bukott angyalokat letaszítják. A sár­kányon — vagyis az ördögön — aratott győ­zelme a képzőművészet kedvelt témái közé tartozik. Római katonák fegyverzetében, si­sakkal, karddal, pajzzsal, vagy lándzsával áb­rázolják. GÁBRIEL Gábriel arkangyal: a keresztény hit szerint ő jövendölte meg Dávid prófétának a messi­ási időket és Jézus halálát, ő hozta hírül Za­kariásnak fia, keresztelő Szent János, és Szűa Máriának Jézus születését (Angyali üdvöz­let). Jelvénye a liliom. Arkangyal: görög és latin szóösszetétel, ■ három legfőbb angyal együttes elnevezése. Ilyen tisztségükben ők állnak Isten trónusa mellett. Égi követekként, illetve Isten akara­tának végrehajtóiként olykor a földön is megjelennek, ahogy ezt sok művész ábrázolja. \

Next

/
Oldalképek
Tartalom