Nógrád, 1988. május (44. évfolyam, 103-129. szám)

1988-05-14 / 114. szám

1988. MÁJUS 14., SZOMBAT NOGRAD 5 Á helyi kultúra mecénásai A z utóbbi években újra polgárjogot nyert a lokálpatriotizmus, valamelyest erő­södött a településhez, térséghez, régió­hoz való kötődés. Ez a magatartás kulturá­lis szempontból nagyon fontos, hiszen a kul­túra elsősorban a helyi, konkrét — nem pe­dig ideologikus, szimbolikus, elvont — kö­zösségekhez kötődik, a helyi kultúra az, amely a folytonosságot, a fejlődés szerves­ségéit biztosítja. Csakis a helyi közösségeken keresztül lehet kapcsolódni a tágabb világ­hoz: néphez, nemzethez. Európához. A loká­lis kultúra jelentőségét a másik oldalról,, a település, a helyi társadalom oldaléról is megfogalmazhatjuk. Elegendő arra a köz­helyszerű igazságra utalnunk, hogy nincs helyi társadalom helyi nyilvánosság nélkül, amelynek viszont egyik legfontosabb hordo­zója a kulturális nyilvánosság. A helyi azo­nosságtudat, a lokálpatriotizmus kifejlődésé, ben szintén nélkülözhetetlen a helyi kultú­ra, sőt arra is nem egy példát találhatunk, amikor a gazdasági fellendülés éltetője volt a jól megválasztott helyi kultúrpolitika. Helyi kultúra nincs helyi mecénások nél- /kül. Mecénás, tehát valamely kulturális in­tézmény vagy tevékenység támogatója min­denütt a világon a három jövedelemtulajdo. nos lehet: az állaim és annak központi és helyi szervei, a lakosság és a gazdálkodó szervezetek, valamint a vállalatok, szövetke­zetek és egyéb gazdasági társulások. Kevésbé ismert tény, hogy a legnagyobb, legerősebb mecénás a lakosság, mivel a kul­turális kiadások 70 százalékát vásárlásai, hozzájárulásai, adományai révén ő fedezi. Természetesen az állami „részesedést” is, hi­szen a költségvetésbe kerülő és kulturális célra használható pénzösszegeket — adók és alacsonyabb bérek formájában — az ál­lam már korábban elvonta tőlük. A műve­lődési intézmények a központi támogatások csokikénéséből keletkező hiányt növekvő öszj szegű belépőjegyek, szolgáltatások formájá­ban egyre inkább a lakosságra hárítják. Ily módon az emberek kétszer fizetik meg ugyanazt a műsort, programot. A művelődési intézményeket fenntartó ta­nácsok lehetőségei is korlátozottak. Az el­múlt négy évtizedben a helyi tanácsok so­hasem voltak olyan helyzetben, hogy szá­mottevő befolyásuk lett volna bevételeik ala­kulására, szabad kezet kaphattak volna ki­adásaikkal kapcsolatos döntésekben. Anyagi helyzetük mindig erősebben függött a köz­ponti és megyei újraelosztási döntésektől, mint saját gazdálkodási erőfeszítéseik ered­ményétől. A helyi kultúrafinanszírozás jelenlegi rend­szerében a bevett, mindenütt egyformán je­lentkező feladatok ellátásához (az óvodák, iskolák, művelődési házak, könyvtárak mű­ködtetéséhez) a központi támogatásokkal összhangban még csak-csak sikerül előte­remteni a szükséges összegek minimumát, de ellenállásba ütközik minden, a'mi nem szokványos, nem rutinszerű. Márpedig a kultúra éppen ezektől az egyszeri, a hely­beli körülményekből fakadó kezdeményezé­sektől válhat valóban helyivé. Igen fontos lenne, hogy a települések gaz­dálkodása megszabaduljon a jelenlegi kö­töttségektől, a forrásképződés automatiku- sabbá, a rendelkezésére álló összegek fel­használása szabadabbá váljon, de ezeket a feltételeket is a hélyi társadalom ellenőrzé­se alatt álló, annak érdekeit szolgáló veze­tés tudná igazán kihasználni, a helyi kultú­ra javára fordítani. A gazdálkodó szervezetek mecénási szere­pe szerte a világon igen jelentős, arányai­ban messze meghaladja a magyarországi gyakorlatot. Pedig, ha valahol, akkor nálunk ugyancsak szükség lenne a vállalati mecena­túrára, mert a költségvetésből származó tá­mogatás nem bővíthető, sőt a gyakorlat ép­pen azt bizonyítja, hogy a takarékoskodási kampányok először a kulturális kiadósokat érintik. A helyi kultúra tehát a lehetségesnél jó­val kevésbé profitál ezekből a vállalati pén­zekből, sőt az a paradox helyzet állt elő, hogy még azok a válalatok sem támogathat­ják legálisan az adott települést, amelyek szeretnék. Köziintézmények, iskolák, műve­lődési házak, a különböző állami, társadal­mi, politikai szervezetek kilincselnek a gaz­dálkodó szervezeteknél, pénzt, anyagot, tár­sadalmi munkát kérve. A kérések teljesíté­sének azonban határt szab a vállalatok gaz­dálkodási feltételeinek keményedése, s a fe­lek közötti egyenlőtlen, egészségtelen vi­szony. Tapasztalataink szerint a település és a vállalatok között nem alakult, alakulha­tott ki pozitív lokális érdekközösség: a vál­lalati szerepvállalás a helyi kultúra finan­szírozásában többnyire nem önkéntes mece­natúra, hanem rájuk hárított, kikényszerí- tett politikai kötelesség. Ha mindezek után feltesszük a kérdést, megvannak-e az anyagi, finanszírozási felté­telei egy város életében oly fontos helyi kul. túra létrejöttének, akkor azt kell monda­nunk, hogy nincsenek meg. N em elsősorban azért, mert kevés a pénz (bár több sem ártana), hanem inkább azért, mert a demokratikus és haté­kony városi érdekközösség kialakulását erő. sen gátolják a jelenlegi intézményi, gazdál­kodási és finanszírozási feltételek. Sem a tanács, sem a gazdálkodó szervezetek nin­csenek abban a helyzetben, hogy a kultúra valódi mecénásai legyenek. A gazdálkodó szervezetek igazából nem ér­dekeltek a helyi kapcsolatok ápolásában, a tanácsi apparátus erejét pedig felemészti a meglevő intézményrendszer működtetésének gondja. Másfelől kialakulatlanok még a he­lyi társadalom valódi fórumai, hiányzik még az a nyilvánosság, amely láthatóvá, és így politikai erővé tenné az egyes városi, társa­dalmi érdekcsoportokat, és ezek versengé­séből mindenkor kialakuló városi közaka- ratot. Ny. Gy. MŰVÉSZRAJZOK Pauk György Szén-, ceruza- és tintaraj­zok. Pontosat, jellegzetesét bravúrosat. Roboz Zsuzsi Angliában élő magyar mű­vész munkái. A művész fő működési területe a színház, a zene, a balett világa, sze­retettel, megértéssel figyeli órákon, napokon át az órá­kat, a gyakorló zenészeket s ez a szeretet a művészet bsz- telete jelenik meg átszelle­mült rajzain. Viktória Mullova Schiff András Katus Tenstedt Szülőföldjük Nógrád Botka Valéria, aki Drégelypalánktól a világhírig jutott Péterffy István zenekri- kus írta az „Esti Buda­pest” 1955. március 7-i számában: „A rádión ke­resztül 20 percig napsuga­ras tavaszi hangulatot va­rázsoltak a tisztán csilin­gelő gyermekhangok.. Az írás a rádió gyer­mekkórusa első rádióhang­versenyét méltatta. ☆ Nem hiszen, hogy van rádióhallgató Magyarorszá­gon, akinek nem cseng is­merősként Botka Valéria és dr. Csányi László neve. Ok voltak azok, akik ide­stova harmincöt esztendeje megezdték az azóta világ­hírű kórus szervezését. Azonban talán kevesen tud­ják, hogy Botka Valéria nógrádi... Eddig csak hangverseny­pódiumon, néha a televízió­ban láttam Botka Valériát, s mintha magasabbnak tűnt volna. Most szőkének, vékonynak és elegánsnak látom. A budai persszóban, ahol beszélgetünk, tonikot kér, s műsorfüzete­ket, kiadványokat terít maga elé, hosszú — és nem befejezett — pá­lyafutás dokumentumait. Nyakán zsinóron a szem­üveg: ahány szőr belelapoz a füzetekbe, annyiszor illeszti az orrára. Halkan, olyan hibátlan kiejtéssel beszél, hogy színészeink többségének is becsületére válna. Amikor mondom is ezt, elmosolyodik: — Eredetileg színésznek készültem. . . Mielőtt övé lenne a szó, egy személyes megjegyzés. Ismertem néhányat a ré­gebbi kórustagok közül. Volt, aki Székesfehérvárról járt egy ideig naponta, hogy énekelhessen. Mesél­ték, nem akármilyen volt a tempó. S mondták: abból a két emberből, Botkából és Csányiból, az öröm, s va­lamilyen varázserő áradt. ☆ Drégelypalánkon, Ecse- gen gyerekeskedett, Ba­lassagyarmaton és Ipolysá­gon járt középiskolába. Húszéves koráig élt Nóg- rádban. — Ipolyságon és Ipoly- hídvégen, vagyis odaát még él rokonság. Botkából ma is sok van szülőföldemen, de jobbára csak névro­konok. .. Édesapám kántor­tanító volt, s a háború alatt, míg ő a fronton volt, én vettem át a felada­tát. Édesanyám nagybör- zsönyi, nagyapám pedig ugyancsak Drégelypalánkon volt falusi bíró. Nógrád mindmáig ked­ves nekem. Szeretem a tá­jat, a hegyeket, az embe­reket. S nagy hasznát vet­tem pályámon, hogy meg­ismerkedhettem a népszoká­sokkal. Mindig előttem vannak a betlehemesek, a húsvéti szokások, a pün- kösdölés, a kiszejárás. Ami­kor Kodály Pünkösdölőjét tanítottam, elmeséltem a gyerekeknek a saját élmé­nyeimet. Elnyílt a sze­mük. .. Csináltam egyszer egy fonójátékot. Bennem rémlett, hogyan is volt egy­kor. .. A népviseletet saj­nálom; de, hiába, ilyen a világ. Amikor 1965-ben elő­ször voltunk Japánban, még nagyon sokan kimonó- ban jártak. Ma pedig, ott is csak az öregek, s né­ha ünnepkor a fiatalok ve­szik fel. .. A falu iránt megmaradt a vágyakozá­som. Férjem is falusi, csák- vári, s talán azért is la­kunk Budán, hogy valami emlékeztessen a régmúltra. — De visszatérve: mond­tam, színész akartam lenni. Édesapám nem engedett. „Lehetsz akármi, de diplo-) ma legyen a zsebedben!” Betettek Cinkotára a ta­nítóképzőbe. Akkor Ecse- gen laktunk, s amikor vé­geztem, nem kaptam ott állást. Talán ez a szeren­csém, mert ma is ott taní­tanék. Feljöttem Pestre, el­jártam Rózsahegyi Kálmán színiiskolájába. Ez 1949-ben volt. Felvételiztem a szín- művészeti főiskolára, fel is vettek, operett tanszakra. Boldog voltam és bőgtem közben, mert fogalmam sem volt, miből élek majd? Szerencsém lett: Rátkai Marci bácsi volt a főisko­lán a szakszervezeti titkár és ösztöndíjhoz segített. Ám a színészságfoől nem lett semmi. Ugyanis a főiskolán Gát József tanított énekel­ni, aki a zeneművészetinek is tanára volt. Nem értet­tem miért, de egyre gyak­rabban mondta: „Dolgom van, Vali, kezdje meg ma­ga az órát...” Később meg­kérdezte: „Nincs kedve a zeneművészetire átjönni?” Volt. Igaz, mindmáig imá­dom a színházat. .. A zeneakadémiát 1954- ben végeztem el. Közben már voltak kórusaim is. A legemlékezetesebb az első, amelyik Rákoshegyen nyolc suszter bácsiból állt. Némi kacskaringók után kerül­tem a rádió ifjúsági osz­tályára, gyermekzenei mű­sorokat szerkeszteni. A két­személyes rovat vezetője Csányi László volt. Mindmáig ő a férjem. A gyermekkórust együtt hoz­tuk létre. ☆ A továbbiak előtt álljon itt mutatóban néhány kri­tika, nyilatkozat a gyer­mekkórusról. „A budapesti gyermek- kórus tegnap este olyari hangversenyt adott a Car­negie Hallban, amelyek hal­latára jó néhány felnőtt­együttes elzöldülhet az irigységtől... előadásukban minden tökéletesen a helyén volt, ami a karéneklés szépségeit illeti..(The New York Times, 1965. X. 11.) „Ez a kórus briliáns technikával rendelkezik, és csillogó hanganyaggal...” (Dala Demokraten, 1970. április 14.) „37 kislánynak, mégpedig a Magyar Rádió gyermek- kórusának kellett Budapest­ről hozzánk jönni a Boni- fatius-templomba, hogy bebizonyítsa, hogyan lehet csodálatosan, angyali tisz­tán acapellát énekelni... És milyen csodálatosan bol­dogult Botka Valéria a templom túlzott akusztiká­jával. ..” (Wiesbadener Ku­rier, 1984. május 14.) „Japánban gyakran mond­ják a gyermekhangot an­gyalhangnak, de ez a kó­rus nem az angyalok hang­ján, hanem a saját leiké­ből énekelt..(Narai Hír­lap, 1979. szeptember 12.) Részlet Nakamura Ume­kichi japán oktatásügyi miniszter leveléből: „Alig két hónap alatt 35 város­ban 45-ször énekeltetek és minden egyes alkalommal nagy sikert arattatok... Mindenütt, ahol csak járta­tok. .. éneketek közvetíté­sével a japán gyermekekkel jó barátságot kötve, zenei missziószerepeteket kitű­nően teljesítettétek. Ké­rem. .. fogadjátok szívből jövő hálámat és dicsérő szavaimat.” ☆ Az idézetek kommentárt nem kívánnak. Kérdés: mi kell ilyen világméretű si­kerhez? — Lányomat szinte a nagyszülők nevelték. Ö, Csányi Valéria, korrepetitor az Operában, most már vezényel is, s jövőre a Don Pasquale-t dirigálja... So­sem gondolkodtam rajta, mi kellett a sikerhez. Sze­retni kell a munkát... per­sze, szeretni kell. Az új gyerekek mindig új lendüle­tet adnak. Lankadni nem lehet. Hát ilyen egyszerű... Rengeteg volt mindig is az elfoglaltságunk, de sosem éreztem, hogy lemaradtam valamiről. Nekem egyéb­ként olyannyira kell a nyüzsgés, amit a sok-sok gyerek, s az egész mozgal­mas életünk hozott magá­val, hogy ha otthon dolgo­zom, egyszerre szól rádió, tévé, video: minden szól, ami szólhat. Kell a zaj.... Egy biztos, hogy a sikerre térjek vissza, mi, a fér­jem és én, mindaddig, míg a rádió gyermekkórusa élén álltunk, tanítottunk is abban az iskolában, ahová a kórustagok jártak. Mert hiába tanítottuk volna meg őket a próbákon a hibát­lan éneklésre, ha egy fel­készületlen énektanár elront valamit... Ügy gondoltam, hogy kér­désem, mely azt firtatta, miért kerültek el oly hirte­len az általuk teremtett kórus éléről (mert távozá­suk a kívülállók számára váratlan volt bizony), ne­tán indulatokat ébreszt ben­ne, vagy azt javasolja: hagyjuk aludni az ügyet. Tárgyilagosan, keserűség nélkül felelt: — Kellett a státusunk. Azt mondták fiatalítani kell. Ezzel teljesen egyetértet­tünk. Javasoltunk is a helyünkre fiatalokat: úgy gondoltuk, szépen, fokoza­tosan, szinte észrevétlenül adjuk át nekik a helyün­ket. De javasolhattunk bár­kit. .. Végül megmondták ki lesz az utód. Az illető ki­tűnő szakember, egy gond van csupán: velem együtt végzett a főiskolán. A Eny- nyit a fiatalításról... Egyéb­ként azt hiszem, elértem életemben amit akartam... És a rádió kórusa után sem maradtunk tétlenek, hiszen él az általunk 1970-ben megalapított operaházi gyer­mekkórus, most pedig a budapesti gyermekkórussal dolgozunk. . . Néha pedig gondolkodunk: csendesebb élet kellene. Akkor azon­ban le kellene állni. Ezt vagy teljes intenzitással lehet csinálni, vagy se­hogy. .. ☆ Indulunk. Míg a villamos- megállóhoz kísérem, mesél. Éppen tizedszer készül Ja­pánba. Kurzust tart az ottani énektanároknak. „Tudja — mosolyodik el —, a japánok szerint mi job­ban ismerjük az országu­kat, mint ők maguk. Hiszen ahányszor ott jár­tunk, keresztül-kasul utaz­tuk. ..” Elmondja, hogy Nógrádba régen nem hív­ták őket, pedig kórusaikkal nemcsak a világot járták. Megjött az 59-es: Botka Valéria felszáll, s eicsöröm- pölnek föl, a hegynek. Speidl Zoltán

Next

/
Oldalképek
Tartalom