Nógrád, 1988. február (44. évfolyam, 26-50. szám)

1988-02-17 / 40. szám

2 NOGRAD 1988. február 17., SZERDA Réti Zoltán Kiállítása a Nemzeti Színházban ■■ ■■ i ■■ ## Gyümölcsöző magyar—szovjet együttműködés Yagyim Loginov külügyminiszter-helyettes interjúja az MTI-nek Vagyim Loginov, szovjet külügyminiszter-helyettes kedden Moszkvában fogadta 'M. Lengyel Lászlót, az MTI tudósítóját és átadta neki az MTI moszkvai irodájának kérdéseire adott írásbeli vá­laszait. A rövid beszélgetés során a külügyminiszter-he­lyettes nagyra értékelte a szovjet—magyar kapcsola­tok jelenlegi állapotát, majd hangsúlyozta: E kapcsolatok bővítésében és elmélyítésé­ben nagy szerepet játszanak a két ország felső szintű ve­zetőinek találkozói. Emlékeztetett, arra, hogy rendszeressé váltak Mihail Gorbacsov, az SZKP KB és Kádár János, az MSZMP fő­titkárának találkozói. Rend­szeresek , és hatékonyan szolgálják az együttműködés továbbfejlesztését a kor­mányfői találkozók. Elmond­ta, hogy a, napokban kerül sor, Andrej Gromikónak, az SZKP KB Politikai Bizott­sága tagjának, a Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnök­sége elnökének magyaror­szági hivatalos, baráti láto­gatására. KÉRDÉS: A történelmi , ta­nulságok alapján, hogyan érté­keli a magyar—szovjet barát­sági, együttműködési és köl­csönös segítségnyújtási szer­ződés, illetve általában a szov­jet-magyar együttműködés je­lentőségét, a szocialista világ- közösség vívmányai és tapasz­talatai tükrében? VÁLASZ: Mint önök is tudják, a szovjet—magyar szerződés aláírására olyan körülmények között került sor, amikor a nyugati reak­ciós, imperialista körök „hi­degháborút” szítottak, meg­próbálkoztak a második vi­lágháborút követően Európá­ban kialakult helyzet felül­vizsgálatával. — A szerződés abban az időben egyfajta garanciát jelentett a revansista törek­vések ellen, a szocializmus ellenségei azon szándékaival szemben, hogy megakadá­lyozzák a haladó társadalmi­politikai átalakulásokat Ma­gyarországon. — A szerződés szilárd jógi alapot teremtett ahhoz, hogy országaink között olyan új típusú kapcsolatokat alakít­sunk ki, amelyek mentesek az egyenlőtlenségektől és a hegemóniától, a marxizmus— leninizmus és a proletár in­ternacionalizmus elveire, né­peink alapvető érdekeinek és céljainak közösségére épül­nek. , — A Szovjetunió és más európai népi demokratikus országok között aláírt ha­sonló szerződésekkel együtt ez a dokumentum fontos ele­mévé vált a szocialista kö­zösség építésének. — Az 1948-as szerződésben megfogalmazott elvekkel össz­hangban. a Szovjetunió és Magyarország mindig is se­gédkezet nyújtott egymásnak a szocialista építés változa­tos problémáinak megoldá­sában, fejlesztették és töké­letesítették az együttműkö­dést az élet minden terüle­tén, bselekvően együttmű­ködtek a nemzetközi színté­ren, a kétoldalú kapcsola­tok valamennyi szférájában, ia külgazdasági kapcsolatok terén. Ismeretes, hogy a Szovjetunió közreműködésé­vel Magyarországon gyors ütemben teremtették újjá a nehézipart, a kőolaj-feldolgo­zás alapjait, egy sor. ak­kor korszerűnek számító vál­lalatot építettek fel, amelyek lehetővé tették a magyar gazdaság felemelkedését, az ország munkásosztályának növekedését és összeforrott- ságának erősítését. A magyar szakemberek nagy számban szereztek képesítést a Szov­jetunió felsőoktatási intéz­ményeiben, különösen azok­ban a szakmákban, amelyek képzése Magyarországon ne­hézségekbe ütközik, vagy nem célszerű. A szocialista országok népgazdasági együttműködése tapasztala­tainak tárházát gazdagítot­ta például a „'timföld-alu­mínium’’-megállapodás, a szakosítás és kooperáció más formái. — A magyar tudósok szov­jet kollégáikkal együttmű­ködve, alapkutatásokat foly­tatnak a kvantum- és atom­fizika, a mikroelektronika, a világűr tanulmányozásának ■ élenjáró területein. — A szocialista építés ma­gyar tapasztalatát, az ipar, a mezőgazdaság, a szolgáltatá­sok, a szociálpolitika terén jelentkező problémák meg­közelítésének sajátosságait figyelmesen tanulmányozzák a Szovjetunióban, egyebek között a gyökeres gazdasági reform előkészítése és a de­mokratizálás folyamatában. Az átalakítás során a test­véri szocialista országok ál­talában véve is cselekvőén tanulmányozzák és kölcsönö­sen gazdagítják egymás ta­pasztalatait. Mihail Gorba­csov a következőket írja az „Átalakítás és új gondolko­dásmód” című könyvében: Az igazság a közös útkere­sésben és munkában szüle­tik meg. KÉRDÉS: Hogyan jellemezné a magyar—szovjet együttműkö­dést a külpolitika terén? VÁLASZ: Erre a kérdés­re lényegében két-három szóban lehetne válaszolni: úgy értékeljük, mint tárgy­szerű, dinamikus és gyü­mölcsöző együttműködést. Amennyiben részletesebben kifejtett választ próbálunk megfogalmazni, akkor való­színűleg szükség van arra, hogy még, ha röviden is, de jellemezzük azokat a folya­matokat, amelyek a szocia­lista országok együttműkö­désének egészét tekintve mennek végbe. — A szocialista közösség jelenleg fejlődésének új sza­kaszába lép, amelynek tar­talmát — megítélésem sze­rint —, a „szocialista meg­újhodás” szavakkal lehetne kifejezni. Az együttműködés számos, a múltban kialakult formája és módszerei válto­zásokon mennek keresztül, mivel már nem felelnek meg a kor követelményeinek. Fo­lyik a testvéri államok kö­zötti kapcsolatok átépítése, egyebek között a külpolitika „A családi életre nevelés című tankönyv híve vagyok” — olvasható a meglepő és furcsa szöveg a varsói gim­nazisták kabátjára tűzött jelvényeken. A lengyel kö­zépiskolások többsége — ez derül ki az ifjúsági la­pok közvélemény-kutatásai­ból, az olvasói levelekből — nem érti, hogy a lengyel ka­tolikus egyház tiltakozására, a hazafias nemzeti újjá- születési mozgalom, az itte­ni népfront javaslatára, mi­ért vonták vissza az isko­lákból a családi életre neve­lés tantárgyhoz most először kiadott tankönyvet, amely többek között alapvető szexu­ális ismereteket is tartal­mazott, beleértve a fogam­zásgátlási eljárásokat. A családi életre nevelés tantárgyát a hetvenes évek­ben vezették be a lengyel középiskolákban és célja az volt, hogy segítse a fiatalo­kat a családi együttélés alap­vető normáinak, a család funkcióinak, a családalapí­tással, a gyerekneveléssel járó felelősségnek megisme­résében. Felvilágosítást kel­lett nyújtania az ember lel­ki, érzelmi világáról, ide­értve a szexualitást is. A szociológusok, a pszicho­lógusok, az orvosok és a pe­dagógusok ugyanis egyetér­tettek abban, hogy a szelle­mileg, de főleg fizikailag egyre gyorsabban érő fiatal nemzedék szinte teljesen fel­terén is, annak alapján, hogy sokkal nagyobb mértékben ötvözik a teljes egyenjogúság és a kölcsönös felelősség elveit, az akciók egyezteté­sét az egyes országok aktivi­tásával és kezdeményező­készségével. Ezzel összefüg­gésben ki kell emelni, hogy a külpolitikai együttműkö­dés alapvető céljai — a le­hető legkedvezőbb külső kö­rülmények biztosítása a szo­cialista építéshez, a béké­ért és a nemzetközi bizton­ságért folytatott küzdelem — változatlanok maradnak. Mindamellett egységes, ösz- szekapcsolódó és egymástól kölcsönösen függő világunk változó realitásaival össz­hangban egyre nagyobb je­lentőségre tesznek szert az egész emberiség érdekeinek prioritásai. — összefoglalva úgy lehetne fogalmazni, hogy a szovjet— magyar külpolitikai együtt­működés az utóbbi évek­ben még inkább tárgyszerű és alkotó jelleget öltött, haté­konysága növekedett. Jellem­zője az egymás kölcsönös tisztelete, az elvtársi őszin­teség, az egymás érdekeinek figyelembe vételére irányuló törekvés. Gyakrabban és a kérdések sokkal szélesebb kö­rét érintve tanácskozunk már egymással, nagyobb mérték­ben egyeztetettek erőfeszíté­seink a nemzetközi kérdések­ben. KÉRDÉS: Az ön megítélése szerint melyek ennek az együtt­működésnek a leginkább szem­léltető eredményei, sikerei ko­runk problémáinak megoldása szempontjából? VÁLASZ: A legnyilván­valóbb, és vitathatatlan ered­mény: az a körülmény, hogy a szocialista közösség orszá­gai szilárdan a kezükben tart­ják a külpolitikai kezdemé­nyezést gyakorlatilag a nem­zetközi politika valamennyi területén. — ítéljék meg maguk. Közö­sen terjesztettük elő azt az elképzelést, hogy létre kell hozni a béke és biztonság át­fogó nemzetközi rendszerét. És ezt az ENSZ közgyűlése jóváhagyta. Gyakorlatilag az összes nemzetközi leszerelési fórumon ott fekszenek a tár­gyalások asztalán a testvéri országok javaslatai, egyebek készületlenül kezd neki a felnőtt, a családi, de külö­nösen a szexuális életnek. Mindennek rendkívül sok negatív társadalmi — a fia­talok esetében pedig nem egyszer tragikus egyéni — következménye van. A száz­ezernyi fiatalkori — és több­ségében drasztikus eszközök­kel megszakított — terhes­ség, a leányanyák növekvő száma, a nem kívánt ter­hességből szülhető gyermekek szomorú árvasággal végződő sorsa. És akkor még nem vettük figyelembe azokat a pszichológiai következmé­nyeket, amelyeket a fiatal­kori terhesség, annak csa­ládi és mikrokörnyezeti fo­gadtatása okoz. Különösen Lengyelországban, ahol a la­kosság többsége hívő kato­likus, az egyház pedig szi­gorúan igyekszik megszabni az egyén erkölcsi nortnáit a születéstől a sírig. Köztu­dott, hogy a Vatikán sem­milyen kompromisszumra sem hajlandó a fogamzás- gátlás kérdésében, a házas­ság előtti nemi élet pedig az egyház számára még mindig között a Varsói Szerződés ke­retében kidogozott kezdemé­nyezések. A magyar főváros neve a világ közvéleményé­nek tudatában ma már szi­lárdan kapcsolódik g buda­pesti felhíváshoz, amely fel­vázolta az európai haderők és hagyományos fegyverzet csök­kentésének lehetséges útjait. KÉRDÉS: Ebben az együttmű­ködésben — figyelembe véve az új politikai gondolkodásmódot a Varsói Szerződés Szervezete tagországainak új kezdeménye­zéseit — milyen új feladatok merülnek fel, milyen új együtt­működési formáknak kell ki­alakulniuk? VÁLASZ: Gyakorlatilag szemtanúi lehettünk annak, miként alakult ki a szoci­alista országok együttműkö­désének politikailag legjelen­tősebb és leghatékonyabb formája: a vezetők többolda­lú tálálkozójának intézménye, amelynek keretében elvtársi- an tanácskoznak korunk va­lamennyi problémájáról, s nem utolsósorban a külpo­litikai kérdésekről. — A kor követelményeinek megfelelően megváltozott a Varsói Szerződés politika^ tanácskozó testületé és kül­ügyminiszteri bizottsága rendszeres üléseinek formája és tartalma, ahol nemcsak „az órákat egyeztetik”, ha­nem kölcsönösen kicserélik elképzeléseiket, — Végül, létrehozták az együttműködés új intézmé­nyeit: a folyamatos kölcsö­nös tájékoztatással foglalko­zó csoportot és a leszerelési különbizottságot. Az előbbi lehetővé teszi az operatív vé­lemény- és információcserét a legidőszerűbb világpolitikai kérdésekről; az utóbbi arra hivatott, hogy kereteket biz­tosítson a szövetséges álla­mok kezdeményezéseinek megvitatásához és közös ja­vaslataik kidolgozásához a fegyverzetkorlátozás és lesze­relés terén. KÉRDÉS: A Szovjetunióban végbemenő átalakítás milyen lehetőségeket teremt ennek az együttműködésnek a tovább­fejlesztéséhez? VÁLASZ: Csakis egyetlen válasz lehetséges: kedvező távlatokat. Ennek záloga, hogy a szocialista országok­ban jelenleg végbemenő vál­tozások iránya azonos, a test­vérpártok külpolitikáját az egység jellemzi. bűnnek számít. Az más kér­dés, hogy — ugyancsak fel­mérések tanulsága szerint — a lengyel fiatalok házasság előtti párkapcsolatai, szexu­ális élete semmiben sem kü­lönbözik bármely európai országban élő kortársaiénál, hacsak abban nem, hogy az európai normánál nagyobb képmutatásra és meghason- lásra kényszerülnek a társa­dalom és önmaguk előtt. A szexuális felvilágosítás kérdésében a lengyel sajtó — kivéve a tankönyv visz- szavonását győzelemként ün­neplő katolikus lapokat — különösen azt kifogásolja, hogy a döntés előtt nem kér­ték ki a fiatalok véleményét, akiket mindez a legközelebb­ről érint. A visszavonási ha­tározatot nagyszabású egy­házi kampány előzte meg a katolikus sajtóban és a temp­lomokban. A nagy tekinté­lyű lengyel katolikus püs­pöki kar külön ülést szentelt a kérdésnek, s ezen a csa­ládi életre nevelést, különö­sen a szexuális felvilágosí­tást és a fogamzásgátlást a „lengyel katolikus családi Nagy érdeklődés mellett nyílott meg kedden este Bu­dapesten a Nemzeti Színház­ban Réti Zoltán balassagyar­mati festőművész kiállítása, aki Madách Imre Mózes cí­mű drámai költeményéhez készített akvarelleket. A színház I. emeleti társalgó­jában már jóval a megnyitó előtt gyülekeztek a művész­barátok és sokan jöttek el Nógrád megye és Balassa­gyarmat politikai és közéleti személyiségei közül. ilelen volt a megnyitón Devcsics Miklós, Nógrád Megye Taná­csának elnöke, országgyűlé­si képviselő is. — Több mindenre emléke­zünk ma — mondotta dr. Herényi Ferenc, az irodalom- tudományok kandidátusa, a Magyar Színházi Intézet igazgatója, aki megnyitóját rövid színházi áttekintéssel kezdte. Száz évvel ezelőtt, 1888. február 20-án mutat­ták be Kolozsvárott Madách Mózes című drámai költe­ményét. Több évtized telt el, s a következő kísérletező Hevesi Sándor volt. aki Bu­dapesten 1923-ban vitte szín­re a drámát, amelynek egyik szerepét két évvel később Jászai Mari alakította. Soká­ig úgy tűnt, nem sikerül az „áttörés”, míg aztán 1966- ban egyszerre két helyen — A szocialista országok Bu­dapesten működő kulturális és tájékoztató központjainak igazgatóival, valamint a ma­gyarországi nemzetiségi szö­vetségek elnökeivel, főtitká­raival, és a nemzetiségi la­pok főszerkesztőivel találko­zott kedden Pozsgay Imre, a Hazafias Népfront Orszá­gos Tanácsának főtitkára, valamint a népfrontmozga­lom több vezető munkatársa. A bolgár, a csehszlovák, a lengyel, az NDK és a szov­jet kulturális centrumok ve­zetőivel folytatott megbeszé­lésen a főtitkár tájékoztatást adott arról, hogy a mozga­lom miként kívánja segíteni az országban a stabilizációs, s majdan a kibontakozási folyamatot. A tanácskozás résztvevői úgy értékelték, erkölcs elleni támadásnak” bélyegezték. A szülőket és a diákokat felszólították a tankönyv visszaküldésére, a hatóságoktól pedig a tan­könyv bevonását követelték. Mielőtt ez a kérdés a nem­zeti közmegegyezés építmé­nyét veszélyeztető politikai üggyé dagadt volna, meg­született határozat: a tan­könyvet száműzik az isko­lákból és egy különleges bi­zottság feladata lesz a vég­ső szó kimondása. Nem kizárt, hogy az in­kriminált tankönyv osztozni fog a „Vallási ismeretek” cí­mű tankönyv sorsában. A világ vallásait, a vallások eredetét és történetét ismer* tető tankönyvből ugyanis — szintén a püspökök beavat­kozása nyomán — csak ott tanulnak a gyerekek, ahol a tanári kar ezt jónak látja, és csak szabadon választott tantárgyként, természetesen osztályzat nélkül, mivel a klérus ezt is a „lengyel er­kölcsi normákkal ellentétes­nek, és egyházellenesnek mi­nősítette”. Veszprémben és Budapesten — újra a Nemzeti Színház­ban — most már Keresztúry Dezső modernizálásában — aratott sikert a kétrészes mű, amelyet Veszprémben 38- szor, itt, a Nemzeti Színház­ban pedig, ahol Marton End­re rendezését Bodnár Sán­dor állította színre, tegnap este 451. (!) alkalommal lát­hattak a nézők. — Színház, irodalom és képzőművészet fogott kezet ma egymással — folytatta a megnyitóját Kerényi Fe­renc. Réti Zoltán öt éven belül második alkalommal hozza közelebb hozzánk Ma­dách világát. Először az Em­ber tragédiájáról készített sorozatot, most pedig a Mó­zes című dráma 16 akvarell- jét láthatjuk. A művész ez­úttal is újat tudott monda­ni nekünk, mert lapjain a legfinomabb rezdülések is kiolvashatók, s nemcsak a bibliai mítoszt idézi fel, ha­nem az arcok a mai gondo­latot, a mai magyar valósá­got tükrözik. Kerényi Ferenc megnyitó­ja után sokan gratuláltak Réti Zoltánnak, akinek ki­állítása a főváros egyik je­lentős képzőművészeti ese­ménye. (sz. 1.) hogy a kulturális központok és a népfront együttműködé­se kölcsönösen színesíti, gaz­dagítja munkájukat. A magyarországi nemzeti­ségi szövetségek és a nem­zetiségi lapok vezetőinek részvételével megtartott ta­lálkozón szó esett a nemze­tiségi szövetségek eredmé­nyeiről, gondjairól, s arról a munkáról, amelynek során a szövetségek ez évi kongresz- szusait készítik elő. A közös tennivalókat körvonalazva Pozsgay Imre hangsúlyozta: a népfrontmozgalom egyik sajátos feladata, hogy min­den rendelkezésére álló esz­közzel támogassa a nemzeti­ségeket hagyományaik ápo­lásában, kultúrájuk fejleszté_ sében, érdekeik érvényesítő* sében. Nagyot téved azonban, aki azt hiszi, hogy Lengyelor­szág prűd ország lenne. A televízióban, a mozivászna­kon és a színházakban szin­te tombol a meztelenség, ar­ról pedig, hogy az ország­ban levő több százezer vi- deokészülék jóvoltából mi­ket néznek otthon családi körben a lengyel katoliku­sok, talán jobb nem is be­szélni. Egyébként ugyanazt, amit Európa-szerte. Szinte alig akad képes folyóirat — leszámítva a katolikus la­pokat — amelyben rendsze­resen ne közölnének többé vagy kevésbé művészi akt­fotókat, márcsak a példány­szám „karbantartása” vé­gett is. A fiataloknak, a nők­nek és újabban külön a fér­fiaknak készülő lapokban se szeri, se száma a szexuális élet „mélységeit” taglaló felvilágosító írásnak. Az olvasók nem kis örömé­re. A varsói esti lap nemrég első oldalon közölt fényké­pes beszámolót a nudisták farsangi báljáról, ahol a résztvevők — stílszerűen — ádámkosztümben táncoltak. Évről évre a Miss Lengyel- ország mellett megválasztják a Miss Naturistát, vagyis a legszebb meztelen lengyel nőt is. Ez a rendezvény per­sze nem csak a naturisták körében népszerű, s ennek megfelelően nagy és „képes” sajtója van. Zsebesi Zsolt (Varsó) Á családi élet és az egyház Lengyelországban A kulturális központok és a nemzetiségi szövetségek vezetői a népfrontban

Next

/
Oldalképek
Tartalom