Nógrád. 1982. szeptember (38. évfolyam. 204-229. szám)
1982-09-11 / 213. szám
Lenin-díjasok 1982. Film a fiatal Marxról A Szovjetunióban az idei Lenin-díjat a Marx Károly ifjú évei című hétrészes tévé- film kapta. A film a moszkvai Gorkij stúdióban és a berlini DEFA stúdióban készült. Marx egyik kedvenc mon- Jdása ez volt: „Semmi sem idegen számomra, ami embe- * i”. Mégis, kereken kizárta az ►mberi fogalmából az olyan ogyatékosságot, mint például szolgalelkűség, amely a leg- agyobb ellenszenvet váltotta i belőle. Arról, hogyan formálódott Marx személyisége, j logyan jutott gigantikus mun- I tája révén az emberi értelem ! -súcsaira, hogyan volt képes f Jnegkockáztatni kora gazdasági és politikai uralkodó elveinek elvetését, fejleszteni és ‘ elmélyíteni saját elméletét — erről szól ez a nagylélegzetű | sorozat. [ A film cselekménye köny- I lyen áttekinthető. Elegendő hozzá Marx életrajzának né- ' hány fejezete: egyetemi évei, a disszertáció, az Űj Rajnai 1 Újság szerkesztése, gyötrelmes »és gyönyörű szerelmének tör- fténete, a Kommunista Kiált- : vány közzététele, a Kommunisták Szövetségének létrehozása stb. A sorozat — Marx életútja. A filmben — maga Marx kommentálja életének esemé- jíveit. Ez teszi lehetővé, hogy szerzők kibonthassák gon^jíkod ásónak, logikájának Hapvető vonásait. Ba film alkotói Marx fel- i ' tté válását mutatták be, vi- " mm és merész természetét, Ki a megpróbáltatásokat és SponyoJországí nyaral ós A penziót fizető turista a reggelihez egy parányi mézet kap. — Ki gondolná — kérdi I a pincémétől — még egy \ méhiik is van? N * J — Főár miért na* olyan szörnyen sok oírooaeos a salátán’’ — Nehogy a kedves ven. dég fogai között túlságosan csikorogjon a homok! * M. — Nos, milyen nőtt az lén Spanyolországban? örült forróság volt! [ tyúkokat fagylalttal etet- fc nehogy főtt tojásokat jjanak! az anyagi gondokat egyaránt el tudta viselni. Azt a Marxot kellett ábrázolni, aki nem vett tudomást a korában hivatalos hiúságról, aki a mindennapi munkában, az alkotásban találta meg az élet értelmét. Jellemzéséhez az is hozzátartozott, hogy közvetlen volt az emberekhez, szerette őket, de tudott szakítani is vetők. Feleségét rajongásig szerette, egyformán értelmezték a tökéletes boldogságot, Marx sokoldalúságát mély át- éléstsel formálja meg a képernyőn a fiatal bolgár színművész, Venceszlav Kiszjov. Elsősorban azért kérték fel őt a szerep eljátszására,' mert rendkívül hasonlított a fiatal Marxra. Ö azonban többet nyújtott, mint a megdöbbenő hasonlatosság: nagyszerű alakítást. Kiszjov partnere, az NDK- beli Renata Blum alakítja Jenny von Westphalent Kitűnően hangsúlyozza viszonyát a nagy emberhez, tökéletesen érzékelteti kettőjük szerelmét. A két forgatőkönyvíró, Borisz Dobrogyejev és Anatolij Grebnyev. A film rendezője Lev Kulidzsanov, Dosztojevszkij Bűn és bűnhődését is ő rendezte. Alekszandr Avgyejenke Emlékhely Vésztő mellett Hét méter vastagságú őskori kultúrréteg, s az ebből előkerült újkőkori szentély már önmagában is szenzáció, ám a Békés megyei Vésztő melletti Mágori-halom dombba épült pancekióllítás ínellett még egy másik nagy jelentőségű régészeti újdonságot kínál az ezután idelátogatóknak: az Árpád-kori Csőit nemzetségi monostornak a romkertjét. A másfél évtizede kezdett kutatás, majd műemléki helyreállítás után augusztus végén nyílt meg a Tiszántúl legjelentősebb régészeti bemutatója. Békés megye régészeti topográfiájának kezdeti munkálatai idején figyeltek fcH a kutatók a történeti adatokra, amelyek valószínűsítették, hogy Vésztő környékén volt a Vatától származó Csőit-nemzetség monostora. A terepbejárás a Mágori-halmon már sikert sejtetett, majd az 1968- as próbaásatás során középkori temetőre bukkantak, . s az ezután következő folyamatos és módszeres ásatás eredményezte a vártnál is nagyobb sikert: a domb tetején az Árpád-kori monostor, alatta pedig az őskori település feltárását. Egy kórossá! kevesebb ? „Megmenthető-e" Mihálygerge? Hét ágról süt a nap ezen a szombat délutánon. A buszablakon kinézegetve egy darabig azzal ütöm el az időt, hogy számolgatom: hány helyen ássák a krumplit a kertekben a háztájiban. Néhány tucat után abbahagyom. Előtolakodnak a kérdések, melyek miatt útra keltem. Valóban szükségszerű-e a válás? Istenhozzádot kell-e mondani az embereknek közel húszesztendős közös múlttal? Menthetetlen ez a közösség? Vajon milyen okok miatt mélyült el a válság? Általában házasságok konfliktusai vetnek föl hasonló kérdéseket — kompromisszumokkal ugyan, nem a régi fénnyel, de együtt tarthatók-e a házastársak? A közös eredmények, élmények, a közös küszködés, kudarc, mind-mind feledhető, mert elfakult a régi lángolás? > Ön marcangoló őszinteséggel Gyakran szinte észrevétlen az elidegenedési folyamat; , Mikor kezdődött meg ez Mihálygergén ? A művelődési házban öten ülünk a képzeletbeli kerek asztal körül. Dr. Miklós Zoltánná, kórusfelelős (és régi tag), Lénké Alfrédné, aki bevallása szerint a legidősebb nő a kórusban, Mizser Emőke a húsz év körüliek képviselője és dr. Egyed Ferdinánd a ház tiszteletdíjas igazgatója vállalta a beszélgetést. Van tehát olyan aki húsz, a harminc, a negyven év körüliek nevében szóljon, itt van a helyi közművelődési élet szervezője is (Egyed Ferdinándon kívül Miklósné és Lenkóné is ■annak számítható..). Ami hiányérzetet kelt: nem jött él senki azok közül, akik lemondtak a kórusról, kiváltak a közösségből. Kinek a krumpliásás kinek a sürgős fuvar, hét végi elutazás volt az indoka. (Valami hasonló lehet a próbáknál is....) A válság, a bomtedozás egy éve kezdődött. A tavalyi év első felében még étt a kórus, bár a 81-es kórustalálkozóra már nem mentünk el. Ösz- sael újra próbálkoztunk, — a nagy erőfeszítés, a szervező munka hiábavalónak bizonyult, nem sikerült egy olyan összejövetelt megtartani, melyen őszintén megvitattuk volna a problémákat, az egyiitt- maradás lehetőségét — emlékszik vissza Miklósné, Ildi. — Ha öntnarcangolás is — vegyük sorra őszintén, miért alakult így! — javasolja a ház vezetője. Újra Ildié a szó — a társadalmi vezetőség tagjaként és serdülőkorától minden értelmes kezdeményezésbe bekapcsolódó lokálpatriótaként egyaránt szívügyének tartja a mihálygergei kórus létét. Nehéz „fregolinak lenni*! — Gondolom, másutt is jellemzőek a generációs problémák. A középkorúak azt mondják: a fiatalokkal nem lehet együtt dolgozni, késnek a próbákról. Többen nem tartották fontosnak, hogy minden próbán ott legyenek — a fellépésre eljöttek,... — a szakmabeliek észre is veszik, hogy nem tökéletes a hangzás, a szólamok együtténeklése. A végén úgy nézett ki, csak kisebb létszámú kórus működhet, a megmaradó „magra” építve. Ám a maradék lelkesedése is megcsappant. Elterjedt a nézet: „Ha mindenki ott lesz, rajtam nem múlik...” Talán komolyan is gondolták — hiszen, ha valaki évekig énekel, tagja egy jó gárdának, nem szívesen hagyja abba, ám mégsem jöttek el. A szólamokból egyszer az egyik 2—3 ember, máskor a másik hiányzott, összpróbát nem tudtunk tartani. — A fiatalok között van'egy aktív mag, táncol, énekel, társadalmi munkát végez, sportol — de a végtelenségig nem terhelhető. Az idősebbek között is többen szíwel-lélek- kel csinálnák, de elveszi a kedvüket, amikor a próbán a fele hiányzik — fűzi hozzá Lenkóné. A „fregoliszerepről" őszintén nyilatkozik a leginkább érintett Mizser Emőke is. — Csak magamból kiindulva : érettségi előtt álltam, tagja voltam a helybeli IPOLY- táncegyüttesnek, (ez heti két estét lefoglal) — ezért maradtam el a próbákról. Több lány így volt ezzel. A fiúknak ott van a foci és egyeseknek meg kórus helyett kedvesebb a bisztró. — Felvetődött: egy 866 lakosú község „elbír-e” több ní- vósabb amatőregyüttest — adott esetben a táncosok mellett a népdalkórust is? Szerintem igen — és mostanában több lehetőség is adódik fellépésre, a kórus menedzselésére, mint régen. Csak változott idővel a lakosok életmódja — több a pénz, az utazási lehetőség, befeléfor- dulóbbak, valahogy észrevétlenül „kikopnak" a közösségekből. Egyed Ferdinánd véleménye szertefutó vitát indít el. Érdemes lenne szó szerint lejegyezni az elhangzottakat, ki hogyan látja a különböző generációk tagjaként ezt. Ám oldalakat töltene be.... ízelítőül Ildi gondolataiból idéznék. „Tartozni kell valahová..." — Sokan, szinte önmaguk ellenségei, amikor elvágják a közösséghez fűző köldökzsinórt. összeházasodik két fiatal, és abbahagyják a táncot, az éneklést, pedig nincs még gyerek sem, nem építkeznek. Mondják, nekem könnyű mert a férjem hasonló gondolkodású, benne van mindenben, a gyerekekre vigyáznak a rokonok. Ez a többségnél éppígy megoldható lenne — csak a belső indíttatás, igény hiányzik talán. Pedig a mindennapi életünkben annyi a stresszhelyzet, a rohanás — szerintem ezt könnyebb elviselni annak, aki tartozik valahová, egy olyan körhöz, melyben kibontakozhat, kikapcsolódhat. Már csak ezért is nagy bűn lenne hagyni széthullani a kórust! Állítsuk élére á kérdést: megmenthető-e a mihálygergei kórus? összegezve a tényállást: a karnagy továbbra is vállalná, még jobb, szubjektív feltételekkel (a korábbi három kórus: az egyházas- gergei, mihálygergei és a ka- rancskeszi helyett már csak az itteni kórus és a keszi népdalkor vezetése maradna a feladata, megszűnnének a fellépések körüli konfliktusok is...) Ha a félszáz kórustag kétharmadára biztosan lehetne számítani, még nem kellene pávakörré átminősíteni az együttetst (ettől sokan húzódoznak, mondván, ha ők tudnak több szólamban énekelni, nem akarnak csupán r.épcia lcsokrokkal színpadra állni). Ha kiássák a krumplit, ha letörik a kukoricát, beköszön- tenek a csöndesebb falusi esték, újra megpróbálják a talp- raállást. Miklósnéék abban bíznak, hogy a teljes felbomlás megállítható, az elhidegü- léssel szembe tudják állítani a közösség iránti emberi igényt, az ének szeretetét. Hogy nem csak ígérgetik az emberek: „ha mindenki ott lesz, rajtam nem múlik.. ..” Gú Kiss Magdolna ögy járunk ezzel is, ww ni >k minden mással, mint púiul a Balatonnal. Hogy ak- \or veszünk valóságos társa- almi lendületet és ugrunk fest a zavarosba, amikor már- aár nincs is hova ugorni._ U t o n 5 á r ó Kerékpáros kampányt! helyzetbe, amely ma semmit sem tesz lehetővé a felnőtt társak „jóvoltából”, a gyakran felesleges féltésből is következve: hogy a nehezen kielégített gépigény itt nem fejeződik be, mert akkor még mi van a mozgásigény kieEgyre gyakoribb, hogy az gynevezett „tömegkommunikációs tereken” előtérbe keil a hazad kerékpárosok, a .erékpáros utak (?) a kerék- írellátás ügye (ha van ilyen így egyáltalán), és az is fi- yelemre méltó, hogy egyre .evesebben rázzák a kétkere- űek felé az öklüket a maszek és nem maszek gépko- sik volánjai mögül— Mert olt idő, amikor a kerékpáros úszta látványa is úgy felán- •»relte az autóstársadalmat, ogy legszívesebben azonnal | nem létező kurblivashoz •yúlt volna. Tisztelet ezúttal ; a keveseknek. A kivételek. Azoknak, akik valami kból megértik — nem csak •éperő van a világon! * i Hovatovább mindenki elmondja már a magáét kerék- uros ügyben (mégis lehet va- miféle ügy itten), és egyre aköribb a példa arra is, hogy ionyos kerékpáros szempon- t előre kerülnek, tehát ez- csak azt akarom jelezni; k újra más szempont is ~,ak az autósé, autósoké, i talán Segít az általános amizéria a vasúti je- ■ árváltozása, segíthet sok •n, hogy újra vissza - unk (nem rossz érte- Fcltán) a realitások talajára, amelyre éppúgy ráférne egy kis karbantartás, mint a hazai utak túlnyomó részére. Aztán biztosabban lehet járni rajta. A jelenségek mindig kifejezik azt, amire legtöbbünk kíváncsi — most mi a helyzet? Nem szólva a környező és a realitás iránt nem kevésbé fogékony, sőt helyenként nálunk jóval fejlettebb világ felismeréseiről, kerékpáros reneszánszáról, a hazai kereskedelemben soha ennyi gépet nem adtak el, mint az utóbbi években. Soha ennyien nem nyilatkoztak ebben az ügyben, de a nyilatkozatok továbbra is rövidlátást, sőt régi szemléletet is tartalmaznak, pontosabban éppen arra bizonyítékok, amely ellen szólni lennének hivatottak. Mi az, ami nem igaz kerékpáros kérdésben? Egyszerűen nem igaz, vagy hogy finomabb legyek, nem mindenben pontos (?) az állítás, miszerint a kerékpáros-ellátásban minden rendben lenne: hogy a hazai ipar minden igényt kielégít és akkor még ott van az import! Miközben a téri srácok között abban merül ki a kerékpárosverseny, hogy kinek van tíz-, tizenkét sebességű gépe, ki mekkorát tud váltani áttételben a sima betonon, a város süttői márvánnyal borított főterén, vagy a lakótelepi szürke házak között — egy-egy sebességváltós és minden tekintetben megfelelő magyar géphez, kizárólag előjegyzésekkel (egyetlen olyan üzlet van hazánkban a budapesti József körúton, ahol elvétve azonnal) lehet kínkeserves várakozással hozzájutni. Vagy tetemes borravalóval, vagy szó szerinti „felárral” bizonyos hagyáruházakban, amelyek percenként hirdetik magukat, erről azonban egy szót sem szólnak. Érthetően! Közben arról is értesül a figyelmes olvasó, hogy a hazai kerékpárgyártás nem felhőtlen vadászterülete a devizaszerzésnek, hogy végeredményben mások is léteznek a piacon, (például a mindenféle, tehát versenygumikat is gyártó csehszlovákok), és a valóságos kapacitás tulajdonképpen nincs is kihasználva Csepelnél. Hamarjában egész seregnyi gyereket. felnőtt fiatalt és felnőttet tudnék felsorolni, akik szó szerint „minden pénzt megadnának ” egy igazán igényes jó gépért! Mert ha mi valóban akarunk változtatni az autóra berendezkedett mikrovilágunkon, akkor azokra a helyekre, ahol a termelés-elosztá-piac és felmérés kérdéseiről döntenek, vagy arról szólnak — miként lehetne egészségesebb ifjúságot nevelni, vagy hogyan lehetne a kerékpáros kultúrát (!) hazánkban az utakra is kiterjeszteni, nos akkor ezekre a helyekre vagy kerékpárosokat kellene ültetni, vagy egyszerűen kampányt kell indítani, amiről bármilyen rossz a vélemény, hazai viszonylatban kipróbált módszer a szemléletek-gyakorla- tok megváltoztatására. Talán nincs is más módja ennek. Sajnos. A mai realitások között látom azt a egyszerű tényt, hogy a tegnap még — öklüket rázok fiai, lányai mostanra felnőttek, és oz autós egy asztalnál találja szembe magát a kerékpáros gondokkal is. Még csak ez hiányzott! Nem volt elég eddig a rossz utak, a zsúfolt közlekedés gondja, az üzemanyagárak emelkedése, mos; még szembe kell néznie azzal is, hogy 1. nem lehet megfelelő választék között válogatni, 2. nincs hol biciklizni, mert sikerült olyan mértékben leradírozni a térképről a kétkerekűeket, hogy felér egy atomtámadással (épp oly könyörtelenül és kizárólag, egyszempontúan ment ez is!) 3. nem lehet alkatrészeket kapni (régi magyar átok érvényesül ebben is), 4. nincsenek kisműhelyek, nincsenek kiskereskedők ezen a „fronton” nincs megfelelő javítóbázis, mindenki maga bütyköl, meleg vizet eszik leves helyett.«, megette a fene az egészet. Kampányt ide, az talán segíthet régi jól bevált — ha ez igaz egyáltalán — gyakorlat szerint. Kampányt, mert különben talán soha nem jövünk rá, hogy nem a tornatermek után, a megépült és soha meg nem épülő mert nincs rá pénz, (mert nincs rá fenntartó mert kevés a társadalmi, eleve ajánlkozó erő) pályák után kell kajtatni, hogy a szemünket kiveri a készpálya, maga az országút, amelyen megfelelő kulturáltsággal és realitásokkal megfér együtt a négy- és kétkerekű ember is: hogy a tömegsport (abból lesz ám a bajnok, ebből nem enged a nemzetközi gyakorlat) nincs kiaknázva, nincs igazán „kipipálva” azzal a néhány ilyen-olyan ifjúsági túrával amelyet a KISZ, az Express és ki tudja ki még, évente megrendez; hogy ebben rendszeresség kellene, hogy észre kellene venni, a velünk egy asztalnál ülő gyerek véleményét, igényét, hogy nem szabadna belenyugodni abba a légítésével?! Még valami. Rövidlátás vagy kereskedői (nagykereskedelmi) demagógia, hogy a nagyobbrészt kapható különféle méregdrága (de nem az ár a fontos ezúttal) kempinggépekkel „kielégítették az igényeket”. Ezt csak úgy lehet kielégíteni, ahogy a mai gyakorlati igény megköveteli; ha mindenféle típusú gép kapható lenne, ha nem csak a házak közötti pilickázásra számíthatnának, hanem figyelembe vennék a valóságos társadalmi igényt, — a fiatalság kimenne az utakra is, ha lenne mivel, és ha hagynák kimenni. Ha nem tiltó táblákkal, hanem megfelelően kialakított és nem a kerékpározást eleve lehetetlenné tévő utakkal-táblákkal és öklüket rázó felnőttekkel lennének körülvéve, szó szerint bekerítve ... Ördögi kör: sok a kerékpáros-baleset. De megtanulni kerékpározni csak jó kerékpárral, forgalomban lehet! Ezért merem állítani, hogy ide kampány kell, kerékpáros! T. Pataki László NÓGRÁD - 1982. szeptember 11., szombat /