Nógrád. 1982. február (38. évfolyam. 27-50. szám)

1982-02-06 / 31. szám

70 éve született Darvas Tézsef N A léleknek kenyere Vén Emil kiállításáról A 80 éves Vén Emil fes tömüvész élctműkiállítását rendezték meg a Műcsarnokba«, Képeink a kiállításon készültek. Ha élne, most lenne 70 éves, 1982. február 10-én. A Viharsarok Indította, a Nyugat 1934. február 1-i szá­mában az „Ismeretlen magyar költők” című összeállításban jelent meg először egy verse, és alatta egy kis életrajz. így lépett be a magyar irodalom­ba, amelynek sok-sok kitérő­vel haláláig odaadó munkása volt. Idestova ötven éve lesz, hogy megjelent az az első verse, hogy az orosházi sze- gényparasztgyerek elindult az értelmiséggé válás útján. A gyermekkori élmények oly­annyira meghatározták az éle­tét, hogy mindig annak a vi­lágnak volt ' és maradt tagja, amely az irodalomba küldte. Apját kétéves korában el­vesztette, tanítói pártfogásá­val került a polgáriba, majd a tanítóképzőbe, és ezek a hatások, amelyek az első ge­nerációs értelmiségit érintik a szegénységből, a semmiből kiválni akarás során, ezek ha­tározták meg tehetségét. A szépprózai indulatnyelvű „fa­luleíró” tanulmány, a sze­gényparasztság történelmi arc- képcsarnokának és a szegény­ségből kiemelkedő értelmiségi válaszújának, fenyegető „sza­kadékjának” ábrázolása volt írói élete első korszakának meghatározója. Ez a téma­világ versben, regényben és novellában, de 'publicisztiká­ban, vitacikkben is bizonyít­ja, hogy írójuk minden mű­fajban az elsők közé iratko­zott fel a jobbítani akarók seregébe. Az 1934-ben megjelenő két első regény írásakor az állás­talan fiatal tanító, szellemi ínségmunkás jobbadán bör­tönben és rendőri felügyelet alatt tanulja Horthyék törvé­nyeit, és a hűség viszi el a népi írók táborába, a világ megérteni vágyása teszi mar­xistává. Darvas Józsefnek ter­mészetesen vezet az útja a népi írók táborába, hiszen al­kotó korszaka első részét a szegényparaszti világ témái határozzák meg, és a népi írók mozgalmának oly kedves műfaját, a tényleíró, valóság­feltáró írói szociográfiát^ is rangos eredménnyel műveli. Az Egy parasztcsalád törté­nete a Puszták népe mellett sok magyar fiatalnak volt a bibliája. De a fiatal Darvas nem állt meg a népi_ írók fnozgalmánál. Kezdettől val- jotta, hogy a parasztság fel­szabadítása is csak a mun­kásosztály harcának győzel­mével következhet be. Vala­hogy úgy alakult az élete, hogy a népiek táborában mindig marxista volt, s a kommunisták közt ezekben az években 6 fogalmazza meg legértőbben a népi-nemzeti hagyomány történelmi fontos­ságát. Ennek az összefonódó kettősségnek köszönhette, hogy az 1938-ban írt Hunya­di-regénye A törökverő, Mó­ricz Erdélye mellett a kor legnagyobb hatású írása, amely a háború előestéjén fi­gyelmeztette az olvasó orszá­got az uralkodóosztályok zül- löttségére, és arra. hogy csak az országért felelősséget ér­ző és vállaló munkások, pa­rasztok, szellemi dolgozók összefogása lehet a nemzeti lét. a függetlenség alapja. Az ő Hunyadija alacsony sorból felemelkedett népi hős, aki életét a belső árulókkal, külső hódítókkal vívott csatákban éli le, és halálát Is ott leli abban a hitben, hogy a győ­zelem eredményeképpen a nép lesz a nemzet, mert a nép: „az ides ország”. A felszabadulás utáni új ér­telmiségnek,, az első generá­ciósoknak a legnagyobb re- génvélménye biztosan az El­indult szeptemberben. Első­sorban hőse miatt. Darvas egv képzős diák alakjában a népből jött fiatal értelmiségi öntudatra ébredésének művé­szt rangiát adia. A magányos, elszigeteltségbe kerülő ka­maszember akkor találja meg helyét a világban, amikor ki­alakul benne az örök kötődés tudata, kötődés azokhoz, akik küldték, falujához, anyjához, gyermeki világához. Darvas József indulása nem volt viták, harcok, kudarcok nélküli. Sokszor gyöjmöszölték bele a történelem húsdaráló­jába, sok csatában vett részt, sok vereséget szenvedett, adott és kapott sebeket. Amennyire bántó, fiatalos hévvel bírálja Nagy Lajos Kiskunhalomját, olyannyira kemény szavakat kap például Németh Lászlótól, A felszabadulás után egy időre megszűnik az író és politikus kettőssége. Volt épí­tésügyi, közoktatási, és nép­művelési miniszter. Megpró­bálja a gyakorlatban megva­lósítani mindazt, amit addig íróként szolgált 1945—65. kö­zött nem jelenik meg könyve. A Város az ingoványon után publicisztikákat, riportokat, vezércikkeket ír. A koalíciós idők harcai a politikai cselek­vést teszik fontosabbá, az írói gondolkodás másfajta normái félreszorulnak életében. Köz­ben három évig az írószövet­ség elnöke, majd 1959-től ha­lálig az marad. Ez az időszak — 1959-től — írói életének második korsza­ka. A Kormos ég című szín­darabbal indul a hallgatás utáni korszak, amely kegyet­len drámai szembenézés ön­magával, az alkotó értelmiség felelősségével. Ezt követi . a Hajnali tűz című dráma a termelőszövetkezeti átalaku­lás belső konfliktusairól. Majd megírja a Részeg eső című regényét, amely egy nagy vál­lalkozás első része, és a fel- szabadulás , óta életünket megfogalmazni kívánó szép­prózai munkák közű! a legjel­lemzőbben mai. A regény az elmúlt két évtized társadalmi körképét akarja megadni, s az indítása — körülbelül az első három fejezet — a leg­magasabb igényű és feszültsé­gű próza irodalmunkban, és, ha Darvas József folytatni tudta volna, talán korunk leg­jelentősebb regénye lehetett volna. aki nem veszi észre a fiatal író eredeti tehetségét. De ezekben a szellemi küzdel­mekben szenvedélyes és bölcs, szuverén és elkötelezett, olyan, amilyennek mi már megismerhettük. A háború alatt politikus­ként a ’ népi baloldal állás­pontját képviseli író- és po­litikusbarátaival együtt. A Márciusi front egyik alapító­ja, a népfrontos politika szer­vezője, a balatonszárszói kon­ferencia egyik előadója. Nem csoda hát, hogy a felszabadu­lás előtti heteket bújkálással kell töltenie, és ekkor egy Baross utcai ház pincéjében született — 1945 februárjá­ban — a Város az ingoványon című történelmi számvetés. „Ez nem regény, nem riport, nem napló, nem is történelmi dokumentum, mindegyikből van benne , . I, de leginkább egy szenvedélyes hangú fel­szólaláshoz hasonlítanám — Irta művéről Darvas József —, valami nagy történelmi per­ben, amelynek magam is résztvevője voltam. Vádlott­ként, vagy vádlóként? Mint tanú, vagy bíró? Kicsit ez is, kicsit az is: népem író fia­Eleven szenvedélyességét, társadalmi érdeklődését jelzi a Térképen nem található cí­mű riportdrámája, amely a penészleki vita kapcsán vizs­gálja érzékeny, fegyelmezett indulattal a valósághoz, a múlt örökségéből ittmaradt jelenségekhez a viszonyunkat Ez a mű is azt az írói ars poeticát tükrözi, amely bár­milyen keserű is legyen, az őszinteség fontosságára hívja fel a figyelmet. Az élet el­lentmondásait csak akkor le­het feloldani, ha a legkegyet­lenebb pontossággal mutatjuk fel, hogy az íráson keresztül az Is lássa, aki a valóságban nem tudta meglátni, nem akarta észrevenni. A valóság- feltárás, az Igazság fontos ré­sze. De csak része. A teljes igazság abban a társadalmi cselekvésben fejeződik ki, amit az újért, életünk építé­séért, a múlt maradványainak felszámolásáért teszünk. Nem az Írás a végső cél, az írás a nép szolgálata. 70 éves lenne. Oly sokat élt, oly sokat intézett, hogy más ötszáz évig se tudott volna annyit Hogy már nincs kö­zöttünk, tudjuk, sorsunkat in­téző bölcsessége milyen nagy érték volt. ként . Szalontay Mihály Táncosok (Cárdos Katalin felvételei) Csanády János: Repülj A vizcseppek hulltukban hópihévé fagynak, a varjak lépegetnek, lebbengetnek a fehér hópihéken, az utakat a házmester hiába szórja be homokkal — hollófekete hajam maradéka is beszóródik fehér hópihékkel; hiába szórják be hamuval, ártat­lanabb már nem leszek, mint gyermek­koromban, többé bűntudat nem áltat, pogány nem vagyok, nem vagyok keresztény, pogáüy csak voltam nagy történetemben, csak, hó aztán református ősöket vallók, akik nyakasan voltak puritánok, s állva haltak meg, mint a katonák, vagy munka közben, kisföldű parasztok két kor mezsgyehatárán estek össze, hulltukban is az eget fenyegetve. Repülj csak hó, oly szép a szárnyalásod feketetollú madarak között — vattázd Budapest tetőit fehérre, találjon honra szívem messzessége. Zavarba ejtő meglepetésért. Zavarba ejtő — de szívet me­legítő. Ügy kezdődött, hogy a Kos­suth rádió a múlt vasárnap délután egy új műsora („tró- szobám”) keretében sugározta azt a beszélgetést, amelyet Si­mon István folytatott velem. Beszélgetés közben — mert Simon István barátom, a ki­váló Kossuth-díjas költő, „mű­helytitkokról” is kérdezett — teljesen gyanútlanul elmond­tam „több gondjaimat”. Azt tudniillik, hogy akármilyen nevetséges, én, nem is az író­gép, de már a magnetofon és a diktafon korszakában, rop­pant korszerűtlenül, még min­dig írótollal írok. Nem is töl­tőtollal vagy golyóstollal, ha­nem közönséges írótollal. Aho­gyan valamikor az iskolában tanultam: tollszár, benne a „toliszem..Sőt azok közül is a legrégibb fajta, a legkö­zönségesebb, a hegyes végű — mert például a vágott he­gyű toll már zavar. „Elidege­Darvas József: Köszönet — toliakért* pit”. (Zavar persze sok min­den más is a világban — de a beszélgetésben csak a toli­ról esett szó. Az írószerszám­ról. Nem jelképesen.) Igen ám, de ezt a fajta tollat már nem gyártják — az „utánpót­lás” tehát mind több gondot ád... Legutóbb is valahol Cse­pelen, egy papír-írószer rak­tár mélyéről kotortak elő a számomra egy doboz ilyen „tollhegyet”. Valahogyan így • ejtettem erről szót — szándékom sze­rint némi öniróniával. Talán még az örökkévalóságot is megfenyegetve, a tolihiány mi­att esetleg elmaradó remek­művekért... Mi lett az eredmény? A „következmény”..-. Nos: a beszélgetés elhang­zása után talán még öt perc se telt el, már csengett a te­lefon. Az üzenetközvetítő szólt: nem lévén a telefonkönyvben ' a számom, hívjam vissza öz­vegy Gergely Vilmosnét a Serpsey Andor utcában, ennyi és ennyi számon „tollszém- tigyben”. Visszahívtam. El­mondta, hogy a férjétől ma­radt egy tucatnyi hegyes toll- szem — ..szívesen odaadja. Mondott persze sok minden mást is: például a könyveim­ről. De szerénységem tiltja, hogy mindazt ideírjam (s így zárójelben, mellékesen utalva a dicséretekre, többet is ér, mert többet sejtet az ilyes­mi...) Név szerint mást nem em­lítek; ő volt az első. Ám azóta, vagy az üzenet- közvetítőn keresztül, vagy az írószövetségben, új és új ke­resések szóltak, szólnak: van még olyan régi, hegyes toll- szem, felajánlják, küldik... (Nem tették hozzá, de én hoz­záképzeltem minden telefonhí­váshoz: nehogy ezen múljék a magyar irodalomtörténet vala­miféle nagy vesztesége...) Küldtek tollat magánosok, in­tézmények — vidéki pedagó­gusok, kisdiákok, öregszülék... Ajánlott levélben, kiscsomag- ként. Szó, ami szó: két nap alatt annyi hegyes toliszemet kap­tam, hogy akár még száz évig is írhatnék velük. Persze csak akkor, ha mártogatős tintát is gyártanának akkor még; s ha lenne tollszár; ha lenne... No, nem folytatom ezeket a „ha” feltételezéseket. Arra nem is gondolok: „Ha én is lennék még.” Miért ne len­nék? Inkább arra gondolok: az ember jó: természeténél fog­va jó. Az én tollgondom irtó­zatosan icipici ügy — ha er­re fölmozdultak a segíteniaka- rás ösztönei, mennyivel inkább fölmozdíthatők az igazán nagy ügyekre! Van is erre számta­lan példa! Engem mindez csak abban erősít meg, amit íróként, köz­életi emberként mindig is val­lottam, és szerény képessége­immel gyakorolni próbáltam: érdemes az emberről, az em­berért írni, szólni... Köszönet toliakért!’ • A léleknek kenyere című posztumusz könyvéből, amely a Szépirodalmi Könyvkiadó gondozásában a közeljövőben ielenik meg. NÓGRÁD - 1982- február 6., szombat

Next

/
Oldalképek
Tartalom