Nógrád. 1976. október (32. évfolyam. 232-258. szám)
1976-10-03 / 234. szám
flógrádmegyeri látogatás Gazdag tervek — szép elképzelések A KIALAKULT HAGYOMÁNYOKRA ÉPÍTVE, újabb művelődési' formák meghonosítása — fogalmazhatjuk meg tömören a nógrádmegyeri művelődési ház célkitűzését. A kialakult hagyományok fogalmát ebben az esetben csupán egy évre lehet szűkíteni. Egy éve ugyanis, hogy a faluban igazán megindult a kulturális élet. A tágas művelődési ház kitárta ajtaját a falu lakossága előtt. Evekkel ezelőtt csupán egykét táncmulatság és a mozi előadásai jelentették a kultúréletet. Az elmúlt évben függetlenített igazgató került a művelődési ház élére. A falakon belül egyre mozgalmasabb lett az élet. A tartalmi, az emberek közgondolkodását fejlesztő, életvitelüket alakító és formáló szocialista kultúra tevékenységi formái föl-fö!bukkantak a kultúrház mindennapi munkájában. Megindult a pozitív irányú erjedés a falu közművelődésének életében. — Ebioen az évadban tovább szeretnénk szélesíteni kapcsolatainkat, még több embert szeretnénk megnyerni és bekapcsolni az aktív cselekvő kultúréletbe. Műsornaptárunkat úgy állítottuk össze, hogy a szórakoztató műfaj mellett, a komoly műfaj is helyet kapjon — mondotta Horváth József, a művelődési ház igazgatója. Az elmúlt évben az iskolával jó kapcsolatot alakítottak ki. Egyeztették munkatervüket. Volt tanítási óra, úttörőrendezvény, amit a nevelők a művelődési házban tartottak. Ifjúsági tánc- és bábcsoportjuk működik. — Jó munkakapcsolatot alakítottunk ki az iskola igazgatójával és az úttörőcsapat vezetőjével. Az idén tovább bővítjük kapcsolatainkat. Megszervezzük a lányok iskoláját, amelyet a védőnő vezet. A nyár folyamán a vasto- megcikk-ipari szövetkezettel is létrejött a kapcsolat. Az üzem cigánytánccsoport- ja a művelődési házban tartja próbáit. Az elmúlt hét vegén a Békés megyei ci- gánykiub tagjai látogattak el tapasztalatcserére Nóg- radmegyerbe. — Az üzemben felmértük a dolgozók iskolai végzettségét. Az adatok birtokában úgy határoztunk, hogy megszervezzük és beindítjuk a dolgozók általános iskolai vizsgájára előkészítő 80 órás tanfolyamot. A tanfolyam megtartására az iskola nevelőivel kötünk szerződést — mondotta az igazgató. Az elmúlt évben a fiatalok körében népszerűnek bizonyult a klubfoglalkozás. Igaz, vezetőségük még nem volt, a programot az igazgató állította össze. Esténként 20 —25-en is felkeresték a kuí- túrház klubhelyiségét. A FOTÖSZAKKOR KETTŐS FELADATOT lát el — magyarázta Horváth József. ____________________________> B rigádrendezvények r Az érsekvadkerti ÁFÉSZ, a KPVDSZ októberi kulturális napok rendezvényeinek ideje alatt gazdag programot állított össze szocialista brigádjai számára. A brigádtagok csoportosan látogatnak Csesztvére, a Madách-kúriába, hogy megtekintsék a nagy költő, tragédiaíró emlékmúzeumát. A szakszervezeti aktivistákkal közösen kirándulnak Budapestre, ahol színházi előadáson is részt vesznek. A szövetkezet fiatal dolgozóinak részvételével szellemi vetélkedőt rendeznek, s ünnepélyes keretek között tartják meg a szakszervezeti politikai oktatás első foglalkozásait a két csoportban tevékenykedő 34 hallgató részére. Szellemi vetélkedő szocialista brigádoknak — Egyrészt összegyűjti az érdeklődő fiatalokat. másrészt dokumentálni tudjuk a falu eseményeit az utókor számára. Szeretném megjegyezni, hogy az iskolában működő honismereti szakkör munkáját is támogatjuk. Az elmúlt évben több együttes és táncdalénekes fellépett a községben, nagy sikert aratva. Az új évadban, novemberben az Express együttes és Katona Klári, decemberben pedig a V '73 Kovács Kati és Koncz Tibor lesznek a művelődési ház vendégei. — A fiatalok igénylik a könnyű műfajt — magyarázta az igazgató — természetes, hogy a műsortervnél az igényeket figyelembe vesz- ezük. Nem feledkeztünk meg viszont a komolyabb előadásokról sem. Októberben Bálint András önálló irodalmi estjére kerül sor. Vendégünk lesz a tél folyamán Halász Judit, Harsányi Gábor és Juhász Jácint. Folynak a levelezések Asperján György íróval, egy író-olvasó találkozó megrendezésére. A <TIT keretében két előadássorozatra kerül sor. Az első ebben a naptári évben kezdődik. Témája a családi életre nevelés. Ahogy az igazgató mondta: — Az ügy sínen van. Az előadóval egyeztettük az időpontot, remélem, hogy az * érdeklődés sem marad el, hiszen a témát a fiatalok kérték. A másik előadássorozatra csak későbbi időpontban kerül sor. _ A zenei kultúra fejlesztése is szerepel a tervek között. A zeneiskola zenekarát szeretnék megnyerni egy hangversenyre. Az elmúlt évben kiállítást rendezett a művelődési ház. Az idén a járási anyagból legalább két alkalommal terveznek tárlatot. A NOGRADMEGYERI MÜ VELÖDÉSI HÁZ programja széles skálájú. Mindenki ta- ió! benne érdeklődési körének megfelelő műsort, művelődési tevékenységi formát. A tervek és az elképzelések (ha megvalósulnak) mindenképpen jó szolgálatot tesznek a falu lakosságának szórakozásában, művelődésében. Sz. F, Az MSZMP Pásztói járási Bizottsága propaganda- és művelődési csoportja, gazdaságpolitikai csoprtja, a járási hivatal művelődésügyi osztálya, a nagyközségi-járási könyvtár és a Lovász József Művelődési Központ szellemi vetélkedőt rendez a járás területén tevékenykedő szocialista brigádok számára. A vetélkedősorozat október elején jelentkezésekkel kezdődik, s 1977. április 4-én, a járási döntővel zárul. A vetélkedőn részt vehet valamennyi ipari, mezőgazdasági, kereskedelmi, vendéglátóipart, közlekedési, postai és egészségügyi szocialista brigád. A verseny szervezői szeretnék, ha a részt vevők folyamatosan figyelemmel kísérnék országunk fejlődését, a nemzetközt élet eseményeit, s a brigádok minél sikeresebben valósítanák meg kulturális vállalásaikat. A vetélkedő résztvevőit a kiíró szervek elméleti és gyakorlati tanácsokkal látják el. A körzetenként megrendezésre kerülő elődöntőket ez év novemberében és decemberében tartják. A középdöntőt a következő év elején, a döntőt — mint említettük, — felszabadulásunk évforduló ján, a pásztói Lovász József Művelődési Központban. A szellemi vetélkedő megrendezését kedvezően fogadták a gyárak, üzemek, vállala tok, szövetkezetek, s brigádonként 500 forint jutalmat adnak azoknak a kollektíváknak, amelyek bejutnak a palotási. ecsegi, és pásztói körzeti középdöntőbe. Mai tévéajánlatunk 20.05: NYARALOK M. Gorkij színműve a Madách Színház előadásában Bazsov ügyvéd nyaralója a környékbeli intelligencia találkozóhelye. Varvara. Bazsov felesége boldogtalan a férjével, és lázasan várja hajdani eszményképét, Salimo- vot, az írót, de csalódnia kell... Bazsovék vendége, Szuszlov mérnök, féltékenységével gyötri fiatal feleségét, Júliát, s az valóban másnál keres vigasztalást. A másik vendégházaspár: Dudakov az orvos es felesége, Olga. kicsinyes veszekedésekkel keserítik egymás életét. Viasz. Varvara öccse túllát a maga körén, szerelmes, keserű afo rizmával bírálja környezetét — és reménytelenül szerelmes Maria Lvovnába, a nála idősebb orvosnőbe. A nyaralás az egyik vendég öngyilkossági kísérletével ér véget... Ritka jubileum egy gyár életében, különösen Magyarországon. Hiszen az Iparosodásban annak idején egyáltalán nem tartoztunk a világ élenjáró nemzetei közé. Százötven év nagy idő. De gondoljunk, csak gyorsan utána ! Aki számon tartja az ilyen évfordulókat, még emlékezhet rá, hogy 1964-bpn is ünnepeltek He- renden, akkor az alapítás százhuszonötödik évfordulóját. (1939- ben, pedig nagy csinnadrattával a századikat.) Most pedig máris a százötvenediknél tartanának? Nem szemfényvesztésről van szó. Az utóbbi évekig úgy tudta a közvélemény, és a szakirodalom (még az Üj magyar lexikon is ezt az adatot tartalmazza), hogy a Herendi Porcelángyárat Fischer Mór alapította 1839-ben. Dr. Sikota Győző művészettörténész, akinek „Herend porcelánművészete’ című könyve az idén jelent meg, él- ményszerűen idézi fel azokat a körülményeket, amelyek nyomán helyesbíteni kényszerülünk az eddig tényeknek vélt adatokat: —- Mivel a Herendre vonatkozó levéltári anyag Veszprémben van, ott kezdtem el a gyűjtést készülő könyvemhez. A levéltár igazgatója szívélyesen fogadott, és készségesen felajánlotta, hogy előkészíti számomra a szükséges iratokat „természetesen” 1839-től kezdve. Akkor még mit sem sejtve, csupán azért, hogy a gyár alapítását megelőző évek helyi társadalmi és gazdasági eseményeibe is bepillanthassak, azt kértem, hogy a korábbi anyagot is bocsássák rendelkezésemre. Az iratok lapozgatása közben az egyik latin nyelvű írásban megakadt a szemem egy német szón: „Geschirmaeher” — edénygyáros. Stingl Vincét említette így az írást fogalmazó fisKális, mégpedig herendi edénygyárosként. S az irat dátuma 1826. volt. Valami elírásnak gondoltam, nem akartam hinni a szememnek, hiszen bennem is az élt, hogy a Herendi Porcelángyárat Fischer Mór alapította 1839- ben. Elkapott a kutatási láz, s hamarosan, mint egy kincsesbányából, újabb és újabb aranyat érő adatok bukkantak elő. Az az 1826-os volt az első dokumentum, utána szinte minden évben több írás tanúsítja. Stingl Vince herendi porcelángyárának működését. Egy érdekes elismervény, ez is fontos dokumentum a sorban: „Chartabianca — Egyszáz, az az 100 Váltófo- rintokrul. melleket Fő Tisztelendő Küllei János, Veszprémi Kánonok Ürtúl Herenden fel állított Portzelán fóbrikám szükségei pótlására, s ahhoz kívántató szükséges szerek meg szerzésére 6 percent Törvényes Interes kötelezése mellett költsön föl vettem, kötelezvén magamat és illetőimet nem tsak a kötelezett Interes fizetésre, hanem a Derék pénznek is a jövő Űj esztendő napra leendő letételére... Stingl Vince... Kőit Veszprémben Augusztus 16-án 1827.” Minden kétséget kizáróan így bizonyosodott be, hogy a Herendi Porcelángyárat nem Fischer Mór alapította, 1839- ben, hanem Stingl Vince 1826- ban. Stingl korábban Sopronban voy kártyafestő, majd a tatai köedénygyárban dolgozott, még 1825-ben is, innen került Herendre. Nem volt gazdag ember. Sokgyermekes családapa, kevés tőkével, nagy ambíciókkal. Tőkeszegény, s ezért többnyire fizetésképtelen. Még az égetéshez szükséges fát is hitelbe vette a veszprémi kanonoktól, végül annyira eladósodott, hogy több árverést is tartottak házában, üzemében. A különböző egykori iratok arról is tanúskodnak, hogy Stinglnek Fischer Mór is folyósított kölcsönöket, mégpedig nem kis összegeket. Annak azonban semmi nyoma, hogy ezeket a kölcsönöket Stingl vissza is fizette volna, s ebből következtethetünk arra, hogy Fischer a csődbe jutott herendi manufaktúrát a kölcsönök fejében átvette Stingltől. Fischer Mór trónfosztásáról lenne tehát szó? Nem egészen. Mindössze annyi történt, hogy egy ipar- történeti adatot kell helyesbítenünk. Stingl érdeme nem több, mint hogy ő próbálkozott elsőként Herenden porcelángyártással. Vállalkozása azonban elsősorban tőke hiánya miatt kudarccal végződött, mint annyi más szépreményű próbálkozás a tizenkilencedik század eleji Magyar- országon. Azaz végződött volna.... ...ha nem jön Fischer. Neki pénze is volt, képzelőereje is, tehetsége is. A csődbe jutott manufaktúrából az ország kiszolgáltatottsága, a feudális kötöttségek, a megannyi ki- sebb-nagyobb megpróbáltatás ellenére, gyakran keserves küzdelmek árán, de mindig sokak lelkesedése által támogatva az ő révén lett végül is — tulajdonképpen szédületes gyorsasággal — a magyar ipar féltett büszkesége, az egész országnak sok dicsőséget szerző gyár, világkiállítások aranyérmese, mindenütt ismert márka. Most, a gyár százötven éves jubileumi ünnepségén két porcelánszobrot avatnak fel Herenden: Stingl Vincéét és Fischer Mórét. Mindkettőt Hanzély Jenő, a gyár tervező- művésze készítette, s talán ez is érdekes adalék lehet: Fiechet arcvonásait jó néhány egykori kőnyomat és festmény megőrizte az utókor számára, Stingl egyetlen hitelesnek tekinthető portréját viszont a gyári múzeum padlásán heverő archív lim-lom- ból sikerült előbányászni az évforduló ünnepségeire készülve. B. E. NÓGRÁD — 1976-október 3., vasárnap 65. — Még akkor se volt magának gyanús — mondták az arcába —, mikor látta, hogy ez a zsivány is eltűnt ?!-- Még akkor is késlekedtek. Legalább magának lett volna esze! — Nem beszélve, hogy a bejelentéssel is bűnösen késlekedtek — morgott az öreg; pont olyan rövid pipa kéménylett a foga között, mint Margret felügyelőnek a ' tévében. Buda tanító csak makogni tudott. Egyetlen mentsége volt, hogy nem ültek ölbe tett kézzel. — Még szép — mondta az öreg. S úgy találta, kór tovább az időt vesztegetni egy helyben topogással. Kinézett, gyülekeznek-e már a parasztok. A hivatalsegéd házról-házra járt, hogy aki férfiember odahaza van, a tanácsháza előtt köteles megjelenni. — öregek is? — kérdezte a reszketeg vén Janó. — Azok is — mondta fontosán a hivatalsegéd. — Hacsak nem ágyban fekvő. Nem volt kibúvó. A vén Janónak görcsös botjára támaszkodva ki kellett sántikálnia a térre. A lépcső alatt gyülekeztek már, elég sokan. Eljöttek a házak mélyéről, minthogy inkább ott voltak elbújva, senkit se kellett a határból ha- zacitalniSzótlanul, zárkózottan várakoztak, tisztességes, ünnepÍ e való ruhákban. Bársonyka- ap, bársonyzakó, bársonypantalló. ősi illem szerint, mely kötelező, ha hívatják az embert — urasághoz, magas hivatalhoz. Az ünnepélyes arcok tisztességtudó alázata és méltóságteljes rezzenetlensé- ge is ily’ ősi maszk; mögötte feszeng a lélek, morzsolja a maga malmát az ideg, pattogva rezegnek a belső húrok a megfeszített éberségtől, a lapuló gyanakvástól: mi jön, mi következik, mi les ránk, miféle kifürkészhetetlen veszedelem onnan a magasból, ahol minden titokzatosságba burkolózik? Egy ember volt, ki fittyet hányt az ősi illemre, minthogy nem is volt gyökere e földön, és iskolája is volt valamennyi, a lelkét tán ezért nem engedte gúzsba kötni sem ördögnek, sem más hatalmaknak, és mert a szüntelen kiváncsi keresés volt az öröme, a nyugtalan nyüzsgés az életeleme. Minélfogva jól- értesűit volt. Persze a csorba telefon is kézhez állt neki. Ez az ember megérezte, hogy felvirradt a napja. De az is lehet, egyszerűen csak tudomást szerzett rója-. hogy az ő ideje eljött. Túrabakancsot húzott hát. és térunadra- got, azt a pepitát. Alakjához képest elméretezett térképtáskát akasztott a nyakába, csak a méretarányos tábori ásó hiányzott, mert az már ott volt a helyszínen eldugva, azaz még a múltkor ott maradt. „Nem baj — szólott magában —, ha többen találunk is rá a törökök mesés kincsére, úgyis az államot illeti. A dicsőség azonban a miénk.” Sandi hát túrához öltözötten jött a térre, s jól következtetett. Míg a többiek, amit nem szerettek volna maguknak, arra nem is készültek. És San- dinak se hittek, ki a maga „paraszti logikájára” hivatkozva előre megmondta, mielőtt még bárki illetékes szóba ereszkedett volna velük, kilépvén hozzájuk a lépcsőre, hogy nem másért hívatták őket, mint, hogy az erdőre kell menni, a lány keresésére. — Szerintem.... — ágált a kis ember az őt centiméterekkel meghaladó, ünneplőbe öltözött társak között, kiknek minden inkább kedvükre volt, mint, hogy a lányt keressék, sőt ez egyenesen érdekük el-. len való volt (vegyük figyelembe azt a jogos reményt, hogy a lány árán —, hiszen az ördög telhetetlenségének is van határa —, szinte biztosan megnyerhetik a falu, s a maguk szabadulását) — szerintem — ágált a kis ember, figyelmen kívül hagyva társai érdekét —, a Vaskapu-sziklánál keil megnézni. Kőhajítás a bányától. És egy reggelen a Zsabkát arra látták osonni... — Merre? — kérdezte egy brummogó hang. A lépcsődről zöttyen alá váratlan. Mindnyájan odanéztek a hangra, s a kalapjukhoz nyúltak. — A Vaskapu-sziklát mondom, felügyelő úr — szólott Sandi a maga közvetlen módján, mintha régi ismerőse lenne az öreg Maigret-nek, ki odafenn a lépcsőn rövid pipáját joválisan félárbocra eresztette. Akár kérdőjelnek is tekinthették. — Ott kellene megnézni, azt mondom. — Maguk is azt mondják? — fordult az öreg nyomozó a bársonyban parádézó atyafiakhoz. Azok sunyítottak, leszégték a tekintetüket. — Na — járt a pipa a fogak zöttyenőin. Mintha maga a bölcs nyugalom lengedezne a tér fölött. —■ Komolyan kérdezem. Maguk ismerik az erdőt. Azért is hívattam magukat. Végigtekintett az embereken, megállapodott a botja mankójára támaszkodó vénséges yén Janón. (Folytatjuk) «