Nógrád. 1974. november (30. évfolyam. 256-280. szám)
1974-11-09 / 262. szám
I / Munka és erkölcs MI A MUNKA? Amellett, hogy „biztosítja az ember életéhez szükséges eszközöket” és „meghatározó szerepe volt abban, hogy az ember a természetből, az állatvilágból kiemelkedett”, mennyiben vált a ma emberének lényegévé, belső szükségletévé? Melyek azok a tényezők, amelyek napjainkban, a szocializmus építésének időszakában, leginkább motiválják a dolgozó emberek tevékenységét? Található e valamiféle összefüggés a munkaerkölcs és a munkafolyamat szervezettsége között? Az üzemi demokrácia, a dolgozó emberek bevonása a döntésekbe, milyen hatással van a munkások aktivitására? Időszerű kérdések egész sorára adott választ a jeles szociológus. Huszár Tibor, az Eötvös Lóráad Tudományegyetem tanszékvezető tanára a képernyőn. Az érdekes műsort — Munka és erkölcs címmel — az elmúlt héten vetítette a televízió. Mindennek mostani aktualitását pedig az adja, hogy a közelmúltban kommunista gazdasági aktíva adott számot Nógrád iparának gyarapodásáról, a továbbhaladást egyengető tennivalóikról. A gépek és berendezések, a gyártási technológia mellett a jövőben mind több szerepe lesz az emberi kapcsolatoknak, azoknak a társadalmi és politikai tényezőknek, amelyek az emberre hatnak. Fárasztó és bizony nem ritkán gyötrelmes, nehéz és sokszor megfeszített, de mindenképpen hasznos és eredményes volt az a munka, amelyet a nógrádi dolgozók végeztek az elmúlt három évtized alatt. Tevékenységük hasizna az új ipari üzemekben, a régiek rekonstrukciójában, város és falu átalakításában mérhető, ötmilliárdra tehető a gyárak és lakóházak, iskolák, óvodák és művelődési otthonok értéke, amelyeket csak az elmúlt három év alatt építettünk. Az ipar két és fél milliárddial gyarapodott ez idő alatt. És a, szocialista építés szakadatlan folyamatának újabb eredménye a Salgótarjáni Kohászati Üzemek rekonstrukciója, a síküveggyár fejlesztése. Megyénk iparának termelése csaknem nyolc százalékkal növekedett aiz idén, meghaladja az országos növekedési ütemet. Visszatekintve a korábbi évekre is. biztos bázisát jelenti-a mezőgazdaság, a lakosság további gyarapodásának. A termelés növekedését a munkáslétszám ötszázalékos emelkedésével érték el az ipari üzemek^ A munkásosztály száma, összetétele tehát változik Nógrádiban is. S a létszámnövekedés együtt jár az életszínvonal, a tudat változásával, a technikai és kulturális ismeretek gyarapodásával. Ma mintegy negyven,ezer munkás él, tevékenykedik a megyében. A gazdag forradalmi hagyományok, a szocialista építés új sikereinek birtokosai, a törzsmumkások mellett jelentős az új, í z első generációsok száma. Honnan jöttek? ,vz utóbbi öit esztendőben öt és fél ezerrel apadt a mezőgazdasági dolgozók száma Nóg- lád'ban. A mezőgazdaság jelenti tehát az egyik forrást. Az új munkások másik része — a könnyűiparban, a szolgáltatásban, dolgozó lányok, asszonyok — a háztartást hagyták ott az ipar kedvéért. Többségük nem rendelkezik semmiféle szakképzettséggel és akad közöttük olyan is, akinek a következő években kell pótolnia hiányzó általános iskolai ismereteit. A beilleszkedésnek, a munkássá válás folyamatának éppen csak az elején tartanak. Fegyelmezettségüket, a gyárhoz, a munkához való viszonyukat ennek tükrében érdemes és szükséges vizsgálni. Mit vár a munkás az üzemtől? Mikor elégedett a munkával, önmagával? Mikor érzi magát valóban tulajdonosnak is, és nem csupán munkavállalónak? Olvastam nemrégiben, hogy angol, amerikai és német munkaszociológiai vizsgálatok szerint — a munkanélküliség reálisan fenyegető veszély a tőkésörszágokban — a biztos munka jelenti a munkás elégedettségét. Nálunk megszűnt a munkanélküliség és ahogy előbbrejutunk a szocializmus építésével, úgy növekszik valami egészen másféle ösztönzők, az emberi szükségletek szerepe. S itt nem csupán a biológiai szükségletekről, azok mind gazdagabb kielégítéséről van szó. Sokkal inkább középpontba kerülnek a kollektív szociális szükségletek, a munkás olyan szükségletei mint az önbecsülés, az önbizalom, a szakmai hozzáértés, a tudás, a politikai műveltség, ami tulajdonképpen nem más, mint az emiber önmegvalósításának igénye. Mindez természetesen nem megy máról holnapra. A gazdasági, a politikai, a mozgalmi szervezeteken is múlik, hogy milyen hosz- szú lesz a folyamat. Szervezettebb munkával, a technika, a technológia korszerűsítésével, piacképes termékekkel, az erkölcsi és anyagi ösztönzők bátrabb alkalmazásával, a szocialista versenymozgalom szélesedésével máris sóikat haladtunk előre. Még akkor is, ha nem is olyan régen aggasztóan sok, a munkások 36 százaléka vándorolt egyik üzemből a másikba. Nógrád megyében. az esztendő első felében több mint öt százalékkal volt-magasabb az egy munkásra jutó bér, mint az elmúlt év hasonló időszakában. Az anyagi és a munkakörülmények javulásán, a vezetés emelkedő színvonalán túl, az erősödő munkásöntudatnak is része volt abban, hogy a munkásvándorlás mostanra öt—hat százalékra zsugorodott. MF.RT A PÉNZ mellett — még a jó fizetés mellett is — sok minden szükséges, hogy a munkás otthon érezze magát muinka- hélym. Többek között olyan légkör kialakítása — a brigádban és a nagyobb kollektívában is —, amelyben nem lehet dönteni a munkásokat érintő lényeges kérdésekben a munl'ások szava nélkül. Ha a munkást megkérd'.-zik, az még nem maga a demokrácia. Soklual inkább az, ha a gyári, üzemi és egyéb ismeretek széles körével megadják neki a vál’isz, a helyes válasz lehetőségét. így és csak így érzi magát a munkásember a kollektíva hasznos tagjának, a munkát pedig az alkotás élménye teszi gazdagabbá számára az egyszerű munkavállalásnál. Ilyen és ehhez hasonló összefüggések megvilágításában segített az a múlt heti bészéi- fjetés a televízióban. Vincze Istvánná tévéajánlatunk Mai 18.35: Szóljatok játszók, regölők. \ Népművelési Intézet második »■ve rendezi meg amatőr vetélke- » őjét, tavaly Szóljatok Petőfiről, > z idén Szóljatok játszók, regö- lők címen. Erről, az 1974-tyen le- i ujlott folklór vetélkedőről számol l>e a televízió öt egymást követő * /ombaton cgy-egy órás műsor- nl. A vetélkedőn, melynek célja f, hagycmánymentés volt, több í ilnt 2000 amatőr együttes vett részt. A televízió jóvoltából megismerkedhetünk az országos döntő alapján legjobbnak bizonyult kilenc együttessel, és hat olyan amatőr művészeti csoporttal, amelyek különösen látványos, tévészerű produkciókkal álltak elő. De nem a versenyeket, hanem külön tévére adaptált változatot láthatunk. Az első részben hagyományos folklór szerepel — táncos, zenés, szöveges produktumok. A későbbi részekben már — eltérően a hagyományos népművészettől — nemcsak énekelnek, táncolnak az együttesek tagjai, hanem újonnan feltárt folklór alapján megírt, megszerkesztett műsort adnak elő. Névtelen, ismeretlen mai szerzők írásai, dalai kerülnek a nézők elé, sőt még a beat-népművészet képviselői is megszólalnak. A sorozat szerkesztője Hárs György, Rendező: Pau- ló Lajos. Fenyvesi Józsefi • • » FALU A FOLD ALATT 5. Válaszul az üzemi épületek, a Bzónosztályzó oldalán egyre gyakrabban jelenít meg a fel- í at: Világ proletárjai egyesüljetek! Éljen az intern,acio- i. ilizmus! Éljen a proletárdiktatúra! Vesszem, a fasizmus! Ilyenkor megkezdődött a nyomozás, szaladgáltak a bérencek, nem sok eredményinyel. ' A föld mélyéin készültek, kiknek minden vágya, évszázadok óta be volt temetve a csillogó szén alá. Kommunista még nem sok volt közöttük: Sándor Pál, Jakab Ferdinand, Lengyel Tusi István, Kisbali István, Szomszéd Gy. József s még néhány,an. Am a régi bányászok egy célért küzdöttek: a jó öreg Kurcsik bácsi, Gas- parin bácsi, Rákos József, János és Gergely, Sándor István, Hatvani, Marsinszky, Kocsis bácsi, a két Bariba, Fogarasii Vincze József. Márkus Pál, Nagy M. Sándor, Válóczi bécsi, Tóth István, Gordos János, Kiss bácsi, Dobrocsi, Tóth Sándor. Ba- zsó bécsi, Han.gráth István, Forgó Károly, apám és a többiek. Augusztus 15-től már nem dolgoztam. Közeledett a 'tanév kezdete. -Előtte még elmentem Ipolyvecére, Szekeres János iskolatársamhoz, barátomhoz. Szüleinek volt három hold földje. Meleg nyár volt. Hajnalban a cséplőgép bugására ébredtünk. Friss tej és kenyérből álló reggeli Után mentünk kaszálni. A rozs már learatva. Vágtuk a sar- jút az Ipolyiig terjedő réten. Amikor felszáradt a harmat, jókat úsztunk a langyos vízben. Augusztus 20-án, vasárnap reggel korán indultunk Nagyorosziba. Ballagtunk a homokos dombokon át. János rokonai laktak ott, Unatényiék. Két szép leányuk volt. Örömm m©l fogadtak bennünket. E napon, Mikszáth Kálmán végakaratának megfelelően megnyíltak a horpácsi kastély kapui, ég a környék evangélikusai istentiszteleten vettek részt az épület csarnokában. Kétlovas fogattal Indultunk Nagyorosziból Horpács- ra. Vidáman szekereztünk, melyhez a jó orosz! bor Is hozzájárult. Már a horpácsi dombok felett jártunk, amikör megzeudült az egész égboltozat, pedig felhő nem volt. Nemsokára betöltötte a zúgás az egész vidéket. Feltűntek a magasban az óriási ezüstösen csillogó, négymotoros amerikai bombázógépek (Liberátorok). Apró vadászgépek cikáztak körülöttünk, mint mérges darazsak. Ezer darab'húzott el felettünk — 4 NÓGRÁD - 1974. november 9., szombat A krími nem a legfőbb aitaté Beszélgetés Fehér Klárával A teremtés koronájáról, s a derűről Tizenhat esztendővel ezelőtt mutatta be egyik fővárosi színházunk Fehér Klára: A teremtés koronája című vígjátékát. A nagy sikerű színdarabot rövidesen lefordították német nyelvre, bemutatták Drezdában és az NDK több városában. A darahból film is készült, melyet a közelmúltban a magyar televízió- nézők is láthattak. A teremtés koronája németországi sikere arra enged következtetni, a dolgozó nő már-már tudathasadásos állapota — melyik feladatát vállalja? Hivatását? Anyaságát? Ha mindkettőt, nem hagyja-e magára férje, gondjaival együtt? — ma is, másutt is érzékeny társadalmi probléma. Erről beszélgetünk Fehér Klárával. — Nincsenek illúzióim arról, hogy a férfiak az NDK- ban vagy bárhol másutt, sok mindenben különböznek egymástól. A darab külföldi bemutatói során, mégis milyen tapasztalatai voltak, hogyan vélekednek erről a kérdésről, nevezetesen, a nő és a hivatás kérdéséről egy másik országban? — Az NDK-ban igen nagy gond a munkaerőhiány, erről egy érzékletes példát tudok mondani. Bemutatták egy másik vígjátékomat, a Nem vagyunk angyalok-at is. A darab eredeti változatában a végén egy 50 év körüli nagymama kibékül haragos gyermekeivel és ezt bizonyítandó, otthon maradt és vállalta az unoka gondozását. A német- országi bemutató előtt udvamint később megtudtuk — a magyar kormány figyelmeztetésére. Hiába. Beértünk Horpácsra! Még volt idő és körülnéztünk a parkban. Csend volt mindenütt. Az óriási hallban fogadtak bennünket a Mik* száth-család élő tagjai. Soha nem lehet elfeledni a találkozást. Kis beszélgetés után megkezdődött az istentisztelet. Lényege az volt, hogy a pap megáldotta az idei búza lisztjéből sütött kenyeret: add meg népünk számára a mindennapi kenyeret! De a vagonok már vitték nyugatra az acélos, magyar búzát, a mindennapi kenyerünket.., Akkor úgy éreztem, hogy Mikszáth i8 ott van közöttünk! Szól palóc népéhez: Vigyázzatok földünkre, szabadságunkra! De a földet március 19-től már német csizmák tiporták. Jólesett az ebéd, a feledhetetlen útról visszatérve. Utána kimentünk a híresi sző- lővölgyhe, a Kaluckóba. Csi- kordult a nagy kulcs az ódon pince zárában, s a mélyből hűs bor került a kancsóba. Kedvünk az egekig hatolt. Szállt a dal. talán ekkor volt az utolsó gondtalan napunk 1944-ben. (Folytatjuk) riasan felkértek, -változtassam meg ezt a befejezést. Náluk ugyanis egy 50 éy körüli asz- szony nem teheti meg, még egy színdarabban sem, hogy otthon máradjon. így egy szomszéd nyugdíjas asszony vállalta el, a darabbéli gyermek gondozását. A nőknek tehát, talán még nagyobb gondot jelent a család és hivatás együttes terhének vállalása, mint nálunk. Az alapvető erkölcsi kérdések azonban azonosak, amint abban sincs különbség, hogy egyetlen férfi nem viseli el az NDK-ban és másutt sem, hogy a „felesége férje” legyen. — Milyen tanulságot jelentett önnek tizenhat év távlatából a televíziós film? — Örömmel fedeztem fel, milyen sokat emelkedett nálunk az életszínvonal az eltelt idő alatt. Egy vezető beosztású műszaki házaspárról ma már nehezen képzelhető el, hogy olyan, egzisztenciális gondjaik legyenek — gyalogosan futkossanak egy beteg gyerekkel az SZTK-ba —, mint a filmben látott házaspárnak. Es — egy figyelmeztetéssel is szolgált a film, pontosabban, a vetítés után érkezett levelek. Arról, hogy milyen óriási az igény a vidám íjaűsorokra, és hogy milyen kevés, ennek az igénynek arányában, a humor. Á feszültség, amely egész napon át felgyülemlik az emberekben, valamilyen oldást kíván. És nem az, idegeket tovább borzoló krimi a leghatásosabb altatószer — erről írtak azok a kedves televízió- nézők, akik annyira hiányolják a mindennapokból a derűt. — Mi a titka annak, hogy ön meg tudta őrizni , derűs életszemléletét? — Szeretem az embereket én nem hiszem el, hogy annyi lenne a gonoszság, hogy azon jó szóval, humorral, ne lehetne enyhíteni. Hallottam például egy esetet. Egy háromtagú társaság betért egy eszpresszóba a késő esti órákban. Kértek három kávét — kaptak négyet és egy magyarázatot: a kávéfőző gépen csak két adag kávét lehet főzni, következésképpen a felesleges adagot is kötelesek kifizetni. Gondolkodtam, mit írjak e különös kereskedelmi igazságtevésről? ' Goromba hangú jegyzetet? Mit érek, vele? Ehelyett örömmel üdvözöltem a beláthatatlan perspektívájú újítást, felesleges javaink elosztásáról. Köztudott például, hogy Magyar- országon egy férfira másfél nő jut — elméletben. A vendéglátóipari vállalat példáját követve, minden bizonnyal megoldódna ez a probléma. — Miben nem ismer Fehér Klára tréfát? — Nem ismerek humort abban, ha valakit megaláznak. A kegyetlenség, kiskirályok basáskodása — ezek azok az emberi tulajdonságok, melyekről csak indulattal tudok szólni. Tiszteld a másik ember emberi méltóságát — ez az én legfontosabb mondanivalóm a világról. — Engedjen meg egy szubjektív kérdést: Végigtekintve a világirodalom humoristáin, azon a közismert tényen kívül, hogyV kevesen vannak, még egy érdekes dolog is kiderül. Nő egy sincs közöttük. Hogyan vélekedik erről? — Mondja meg őszintén, mitől legyen jókedve egy nőnek? A kérdésen azóta is tűnődöm. Beszélgetésünk ugyanis ekkor félbeszakadt. A nevetéstől. Akik jó példát mutatnak Egyre népszerűbbé válnak a különféle szellemi fejtörőik, vetélkedők. »A szocialista brigádmozgalom kulturális munkájában is jelentős szerep jut ezeknek a játék formáknak. A Balassagyarmati Ingatlankezelő Vállalat párt- és KISZ-vezetői is éltek ez' zel. Dolgozók tudásvágyét és játékkedvét egyaránt szolgálva nagy vetélkedőt rendezitek a városi tanács dísztermében. Tíz szocialista brigád vetélkedőjét vezette az ügyes játékmester. Nem egy bíró, hanem hét tagból álló zsűri elptt. Mit tudnak ’ a munkahelyükről (kollektív szerződésről, munkavédelemről), lakóhelyükről (a műemléktáblák jelentőségéről), de aktuális külpolitikai eseményekről, egyaránt számot kellett adniuk irodalomolvasoi jártasságukról és sportkérdésekből is vizsgáztak. Beállított pózokról bekötött szemmel kel-- lett rájönni, melyik szobrot ábrázolja valaki. Féldául: az ülő Madách-szohrot a volt megyeháza melletti kis parkban. Vagy az 50x80-as kiskapuba labdát rúgni, a be- ugrató kérdésekre nem beugrani. A játékos feladatok vidám lehetőséget nyújtottak nemcsak a versenyzők ötletességére, hanem a sízurkolók szórakoztatására is. A játék, a vetélkedő persze csak eszköz. A fő cél a tudás és a ver" senypontok gyarapítása volt. A legtöbb pontot Deák László, a IX. pártkongresszus szocialista brigádja nyerte el, a vele járó hétszáz forint jutalmat is. Ahogy hallatszik, a 80 pontnak örülnek a legjobban, be is került a piros kötésű brigádnaplóba, akárki megnézheti. A vállalati szocialista brigádverseny értékelésekor az elsők között szeretnénk lenni — mondogatják. Rajtuk múlik. . „ Előkés Éva \