Nő, 1987 (36. évfolyam, 1-52. szám)

1987-11-03 / 45. szám

POSTALÁDÁNKBÓL GYERMEKMUNKÁK KIÁLLÍTÁSA Tevékeny az Ipolysági (Sahy óvónők szak­­szervezeti alapszervezete, amely a környék tizenhat óvodáját fogja össze. A szakszerve­zeti bizottság Kozár Jana elnökletével jól megosztja munkáját; a kultúrmunkát körze­tenként kijelölt megbízottak irányítják. Így sikerült elérni, hogy ebbe a tevékenységbe kivétel nélkül minden óvoda, tehát minden pedagógus és óvodás gyermek bekapcsoló­dik. A pedagógusok a kötelező tantárgyakon túl sok-sok ötlettel igyekeznek felkelteni a gyermekek érdeklődését és külön figyelmet fordítanak a tehetséges gyerekek képessé­gének kibontakozására. Jó alkalomnak bizonyult a város fennállá­sának 750. évfordulójára rendezett ünnep­ségek előkészítésébe bevonni a legkisebbe­ket is. Anna Barátiová óvónő, a szakszervezeti bizottság kultúrfelelőse érdekes kiállítást rendezett a gyermekek rajzaiból „Városunk" címmel. A különféle technikával — kréta, tus, pasztell, tempera, grafit — készült rajzo­kon a gyerekek szabadjára engedhették fan­táziájukat, s lerajzolhatták, milyennek látják, illetve, milyennek szeretnék látni városukat. A kiállítás sikerén felbuzdulva szeptember 28-án megnyílt egy újabb, a gyerekek mun­káit bemutató tádat. Ez utóbbit a II. számú óvoda és bölcsőde épületében rendezték meg, melynek igazgatónője Szikora Zsuzsan­Az érsekújvári (Nővé Zámky) járásban ta­lálható a jellegzetes népviseletéről híres Bény (Bína) falu. Az idősebb korosztály még ma is ezt az érdekes népviseletet hordja, de újabban mintha a fiatalok körében is kezde­ne népszerű lenni, legalábbis vasárnapi, ün­nepi viseletként. A viselet megalkotása, megvarrása idő- és munkaigényes, s falu­­szerte, sőt, az egész környéken is azt beszé­lik, hogy a legügyesebb kezű ezen a téren a 76 éves Szököl Jánosné, Lujza néni. Az idős néni most mankóval jár, ugyanis áprilisban elcsúszott a konyha kövén, s a jobb lába combban eltörött. Jelenleg varmia sem szabad, ám huncutul rám kacsintva na. A rendezvényt újra Barátiová Anna készí­tette elő Szuchánszky Mária segítségével. A kiállítás tárgyát most a munkára való nevelé­sen készült legszebb játékok alkotják. Minden munka elkészítője nevével, életko­rával és a feladat megnevezésével van ellát­va. Ugyanis a kapott feladatnak megfelelően nem csupán játékokat, de. meseillusztráció­kat, állatfigurákat, használati tárgyakat (pél­dául kalapka, kosár stb.) is készítettek a gyerekek. Az elkészítési mód szinte minden darabnál más és más, a gyerekek és oktatóik fantáziájáról és képességéről tanúskodik, vi­szont valamennyi természetes alapanyagból készült (tojásból, baromfitollból, kukorica­­szemből és háncsból, babból, dióból, makk­ból, gesztenyéből, szalmából, rizsből, mák­ból, fából, textíliából, színes papírból, fenyő­­tobozokból, parafából). A kiállítás két hétig tartott nyitva és a város minden lakója megtekinthette. Meghí­vást kaptak az alapiskolák pedagógusai, va­lamint a lévai (Levice) járási iskolaügyi osz­tály szakfelügyelői is. Az ilyen hasznos kiállítás nem csupán a gyerekek kézügyességét, képzelőerejét fej­leszti, hanem ötleteket nyújt a pedagógusok­nak, és alapul szolgál az egyes óvodák mun­kájának, a gyerekek, a korcsoportok fejlett­ségi szintjének összehasonlítására is. Pleva Éva bevallotta, hogy már az orvosi tiltás ellenére is megpróbálta. „Muszáj volt kipróbálnom — mondja ne­vetve — engem a varrás megnyugtat." Szinte vibrál körülötte a levegő, ahogy a beteg lábával is igyekszik előhozni, megmu­tatni a kincseit, s ahogyan elmagyarázza a bényi népviselet számomra ismeretlen alko­tóelemeit. „Az ing, vagy ahogy mi nevezzük, a lipityő mindig fehér, s ez kerül legalulra. Eredetileg sifonból készült, ma már más anyagot is hasz­nálunk. Az ujja puffos, fodros. Erre kerül a hosszú, csípőig érő, a test vonalát követő ujjatlan pruszlik. A pruszlikra, a csípő tájékán körbe-körbe van felvarrva a pofánd/i, ez tartja a szoknyát és az alsószoknyát. A bényi népviselet szoknyái ugyanis nem a deréknál kezdődnek, hanem a csípőnél, és térdig érnek. Az alsószoknya sifonból készül, ma­deira Csipkével díszítve, s pontosan ugyan­úgy van berakva, mint a felső. A felső szoknya anyaga általában megegyezik a pruszlikéval. A szoknya közepén körös-körül négy zámedli húzódik. Ez négy vízszintes, apró lerakás a szoknya közepén. Ezek a zámedlik hízás vagy növekedés esetén kiengedhetök, ezáltal a ruhadarab nagyon hosszú ideig hordható. A szoknyák készítése általában két napot vesz igénybe. Először a zámedli alatti alsó részt kell beráncolni, majd a felső részt berakni. Az alsó berakások valamivel szélesebbek, a zámedli felettiek apróbbak. Mindkét szoknya belső oldalán az ún. pléh van, vagyis valami­lyen kemény anyaggal van alábélelve az alsó és felső szoknya is. Ha kész a szoknya, következik a kulmizás. ami a vasalást helyet­tesíti. A kulmizó egy fából készült rúd, ennek a végére egy alul zárt vasrúd van ráhúzva. Ezt megforrósitják. s először újságpapíron pró­bálják ki, nem éget-e? Csak azután „vasalják ki" vele a szoknyát. A szoknyák elé kerül a fehér, csipkés,, fodros kötény, amelynek hossza megegyezik a szoknyákéval, s nem kötője van, hanem gallonya, ami hátul, úgy, mint a pruszlik elől, kapoccsal csukódik. A hajba a lányok szalagot kötnek, az asszonyok fején hátrakötő található. Ez egy közönséges kendő, különleges módon megkötve. Az idős asszonyok öltözködésében a feke­te szín dominál, beleértve az alsószoknyát is, kivétel a lipityő, ez mindig fehér." HA ADUNK, Mennyire vesznek részt a lányok, asszo­nyok a falu életében, beleszólhatnak-e közü­gyekbe. figyelembe veszik-e kívánságaikat? Ezekről a kérdésekről beszélgettünk a Szlo­vákiai Nőszövetség famadi (Farná) helyi szer­vezetének kultúrfelelösével, Imre Vilmával. Rengeteg tisztsége révén jól ismeri faluját, az embereket, de a gondokat és a jövő feladatait is. S külön szerencse, hogy peda­gógusként, pionírvezetöként állandó kapcso­latban van a szülőkkel. Bármit akar mozdíta­ni a köz érdekében, a szülőktől mindig meg­értést, támogatóst, segítséget kap. — Faluhelyen úgy van, hogy ha valaki egy tisztséget elvállal, ahhoz hamarosan jön a második, harmadik. Most hadd ne soroljam az enyémeket. A nőszövetség azonban szív­ügyem. Izrael Margittal, az elnöknönkkel na­gyon jól együttdolgozunk, a tagok egy része pedig már az én tanítványaimból toborzó­­dott. Ez jóleső érzés. Mint ahogy az is, hogy a községben elismerik tevékenységünket. Saláthy András hnb-elnök legutóbb is kije­lentette. hogy a nőszövetség tagjainak szor­galma nélkül aligha nézne ki Fámád úgy, ahogy kinéz. Tény, hogy a faluszépítést mi vezetjük, órákban nem is tudom kifejezni, mennyit dolgoztunk eddig. Nem nézzük az órát, ha kapát, gereblyét veszünk a kezünk­be. Amig gyomot látunk, amig nem egyenle­tesek a parcellák, addig nincs megállás. Az meg külön öröm, hogy nálunk az emberek igazán magukénak érzik a falut, megértik, ha tenni kell érte. S ha kérünk valamit, a hnb vezetősége igyekszik azt teljesíteni. Az asz­­szonyok sürgetik az új üzletközpont felépíté­sét is. De a mi kérésünkre került sor a kenyér és a tej külön helyen való árusítására is. A dolgozó nők így a nap bármelyik szakában LESZ UTÓDJA? Zsanetka, a kis szomszédlány bényi viseletben Lujza néni az édesanyjától tanulta a népvi­selet varrását, készítését. S hogy neki lesz-e utódja ? Nem tudni. Mert igaz ugyan, hogy a fiatal lányok is egyre gyakrabban felkeresik öt, készítsen nekik is bényi népviseletet, de — Lujza néni nagy bánatára — az még egyiküknek sem jutott eszébe, hogy megkér­je az idős asszonyt, tanítaná meg őt is e szép viselet készítésének, varrásának a fortélyaira. Bugár Mária KAPUNK IS hozzájuthatnak ezekhez az élelmiszerekhez — mondta Imre Vilma. Majd arról beszélt, hogy a lányok, asszo­nyok részt vesznek a falu kulturális életében is. Egy-két éve ugyan éneklőcsoportjuk nem ragyog régi fényében, mikor is a fonóval, a famadi lakodalmassal sorra-rendre hozták el a dijakat, de úgy határoztak, ismét összesze­dik magukat, nem hivatkoznak ilyen-olyan okokra, hanem új műsort állítanak össze, író—olvasó találkozókat szerveznek a Cse­­madok helyi szervezetével közösen, rendsze­resen Budapestre járnak színházi előadások­ra. Itthon pedig színvonalas beszélgetéseket szerveznek egészségügyi, jogi, társadalmi kérdésekről. — Tesszük a dolgunkat — nyugtázza Imre Vilma. — Ki többet, ki kevesebbet vállal, ahogy a körülményei engedik. De az biztos, hogy mindannyian tudjuk, amit teszünk a közösségért, azt magunkért is tesszük. így aztán, ha mi kérünk valamit a falutól, azt meg is kapjuk. Benyók Mária

Next

/
Oldalképek
Tartalom