Nő, 1975 (24. évfolyam, 1-52. szám)

1975-09-18 / 37-38. szám

A Kaukázus lábánál levő Cslou ab­­báz faluban Izabella nevű vörös­bor mellett üldögéltünk. Egy hely­béli öreg. Miha Dzsobua az 1877— 1878-as orosz—török háborúban szerzett élményeit mesélte — huszonnyolc-huszon­­kilenc évesen vett benne részt. Ezután még sok-sok érdekességet, eseményt elevenített fel. Miha apónak ugyanis nemcsak az emlékezőképessége kitűnő, hanem van is mire visszaemlékeznie: nem kevesebb, mint 126 éves. Az asztalnál helyet foglaló, hosszú bajszú üregek helyeslőén bólogattak, megerősítve a „korelnök“ szavait. És ebben nincsen semmi meglepő, mert az ő emlékeik csaknem olyan régiek, mint Miha apáé. Cslouban nemrég mintegy negyvenen éltek olyanok, akik legalább 90 évesek voltak. Azért „legalább", mert utóbb arra a meggyőződésre jutottam, hogy oz aggastyánok szíves örömest le­tagadnak tíz-húsz évet az életkorukból. A 107 éves duripsi Mahti Tarkít szerint a százéves férfi igazi férfi, s ez annyit jelet, hogy még bátran vállalkozhat nő­sülésre. Miha Dzsobuo például három évvel ezelőtt, 123 évesen vitt asszonyt a házhoz. A HOSSZÚ ÉLET FÖLDJE? A Föld lakossága idősebb lett: a XX. században az idős emberek abszolút és viszonylagos száma alaposan megnőtt. A Szovjetunió területén ez idő szerint több mint 297 000 kilencvenesztendős vagy ennél idősebb embert tartanak szá­mon. A 100. év küszöbét csaknem tizen­­kilencezren lépték át s az évszázados jubileumot megünnepelt veteránok jelen­tős részét a Kaukázusban találjuk. Annak ellenére, hogy itt igen sok a magas életkort megért ember, Cslou — éppúgy mint egész Abházia — nem tekinthető a hosszú élet földjének. Sok­kol inkább ráillik ez az elnevezés Azer­bajdzsánra, pontosabban a Karabah- Hegyvidéki Autonóm Területre, ahol száz­ezer lakosra mintegy 100 százévesnél idősebb ember jut. Mindazonáltal az abház öregek, véleményem szerint, a fi­zikai és a szellemi egészség, a mozgé­konyság, j3 frisseség és az optimizmus példaképei. És ha netán az olvasónak bármikor kételyei támadnának aziránt, hogy érdemes-e ilyen matuzsálemi kort megérni, látogasson el Abháziába, és próbálja meg kitalálni, hány éves pél­dául az ősz teatermesztő vagy az az első dzsigit, aki az útjába kerül. Fogadni mernék, hogy húsz-harminc évvel vagy esetleg ennek a kétszeresével is mellé­fogna. Velem legalábbis ez történt. Atar faluba érkezve megpillantottam egy szép szál dzsigitet, aki könnyedén lóra pat­tanva a meredek hegyi ösvény felé vette útját. Természetesen álmomban sem mertem volna arra gondolni, hogy ez a fiatalos lovas nem más, mint az általam keresett 121 esztendős Szelah Butba, aki épp az Atartól 40 km-re lakó húgát in­dult meglátogatni. És még hány meg hány olyan öreggel találkoztam Abházia falvaiban, akikhez képest harmincöt évemmel rozzant aggastyánnak éreztem magam! önkén­telenül is felötlött bennem, hogy о ter­mészet ezt a népet keményebb, erősebb fából faragta. FELBECSÜLHETETLEN ÉRTÉKŰ ÖRÖKSÉG Ha ahhoz hasonlóan, ahogy a bűn­ügyi szakértők a mozaikportrét állítják össze, megpróbálnánk el­készíteni az idős abház férfiak közös portréját, 90—100 éves, szélesvállú, vilá­goskék szemű, balett-táncos derekú dalia alakja bontakozna ki előttünk, akinek ezüstös a bajusza — amely hetven fölött kezd őszülni, s csupán száz év táján lesz teljesen ősz — és erős, kitűnő állapot­ban levő fogai vannak, amelyeket vízzel öblöget minden étkezés után. Emberünk, csakúgy, mini mindenki más itt, fiatal éveitől kezdve részt vesz a lovasjátékok­ban, és noha ma már aligha képes arra, hogy sebes Vágta közben felkapja a föld­ről a pénzdarabot, a nyeregbe most is könnyedén felpattan. E táj csaknem valamennyi hagyományos foglalkozásban jártas, ért a betakarításhoz, legeltette a jószágot a havasi legelőkön, részt veti a két-három hetes medve- és vaddisznó­vadászatokon. öt fia és tucatnyi unokája van. A húsz abház öreg közül, akikkel alkalmam nyílott elbeszélgetni, tizen­kilencnek legalább száz évig éltek a szülei. A huszadiknak az apja vadászat közben lezuhant a szikláról s eképpen megfosztott attól a lehetőségtől, hogy százszázalékos összefügést toláljak a szü­lők és gyermekeik magas életkora között. Miha Dzsobua csupán ravaszkásan mosolygott, és- a vállát vonogatta válasz­ként valamennyi próbálkozásomra, amely­­lyei igyekeztem kiszedni annak a titkát: „mit kell tenni, hogy hosszú életűek legyünk?" — Honnan tudnám — felelte —. anyám 101 éve' élt, apám 140-e‘, az egyik nagyapóm pedig alighanem két­százat is. Én talán hitványabb lennék, mint ők voltak? No de fiatal barátom, inkább igyunk az egészségedre . . . Nem sokkal később, amikor a Kijevi Gerontológiai Intézetben Dmitrij Csebotarev akadémikussal és munkatársaival beszélgettem, megértet­tem Miho Dzsobua jogos csodálkozását („Én talán hitványabb lennék, mint ők voltak?") A hosszú élet titkában a leg­fontosabbak közé sorolják a genetikai tényezőt, a hosszú élet örökletes haj­lamát. A gerontológusok ugyanis meg­állapították, hogy a megvizsgált magas életkorúak zöménél a szülők is több mint száz évig éltek. Az abházok génjei olyan tulajdonsá. gokat hordoznak, amelyek lehetővé te­szik, hogy az élet naptáráról sokkal több lapot szakíthassanak le, mint a legtöb­bünk számára megadatik. A kijevi ge­rontológusok véleménye szerint az egyik ilyen tulajdonság az erős immunreakció, mely a szervezetnek hatékony védelmet biztosít. Az abházok nagyon ritkán be­tegszenek meg. Persze hangsúlyoznom kell, hogy azokról az abházokról van szó, akik a szülőföldjükön élnek. Hallot­tam egy öregről, aki hosszú élete során soha nem ismerte a betegséget. A körül­mények azonban úgy alakultak, hogy kénytelen volt egy nagyvárosba költözni, távol attól a vidéktől, ahol született és élt. Az öreg szinte szemlátomást sorvadni kezdett, épp úgy, mint a földjéből kité­pett növény, annak ellenére, hogy atléta­termetű és eszményien egészséges volt, és nagyon jó körülmények közé került. A hozzátartozói ragaszkodtak ahhoz, hogy visszatérjen a falujába. A szülőföld­jére visszaköltöző öreg „visszanyerte régi formáját", és ma is jó egészségnek örvend. RITMUS, ÉLETMÓD, CSALAD A géneknek tehát döntő a jelentő­ségük, de minek van még szerepe ezenkívül? A levegő, a víz vagy a föld sajátos tulajdonságainak, amelyek a hosszú életnek valamiféle „vitaminjá­val" ajándékozzák meg az embert? A kedvező éghajlatnak? Annak, hogy nincsenek olyan tényezők, amelyek káro­sítanák az idegrendszert? Abháziai utamon alkalmam volt látni, hogy az idősek a fiatalokkal vállvetve dolgoznak a tea- és a dohányültetvénve­­ken. És korántsem azért, mintha munka­erőhiány volna. Egyszerűen arról van szó, hogy a munka az idős abház ember Ш 5 1 számára éppen olyan természetes, mint maga az élet. A százévesnél idősebb embereken megfigyeléseket végző -Szicsi­­nava szuhumi gerontológus szerint vala­mennyien napi 3—4 órát dolgoztak о kolhozban, jóllehet nyugdíjat kaptak, és anyagi körülményeik olyanok voltak, hogy egyáltalán nem kellett volna dolgozniuk. A munka szinte szervezetük egyik funk­ciójává vált, amely elősegíti valamennyi szerv és rendszer normális működését. Ezt a funkciót megzavarni egyet jelen, tett volna a sok évtizeden át kialakult ritmus felborításával. Éppen ezért az idős abház, még ha abbhagyja is a munkát a kolhozban, ezt a ritmust „nem adja fel", mintha ösztönösen érezné, hogy a munka egészségének és hosszú életének egyik fő forrósa. Így például az Atar falubeli 111 esztendős Dzukur Kvincinyi­­ját kora reggel akkor pillantottam meg, amikor éppen fát hasogatott, az acsan­­dari 113 éves Mahti Hagba pedig meg­érkezésemkor szárításra szánt dohány­leveleket fűzött fel. Láttam, hogy a csloui Miha Dzsobua a kertben a lapátot for. gáttá, és a Durips falubeli 102 éves öreg vadász, Mádon Szakanyija többnapos vadászatra készülődve, fegyvereit tiszto­gatta és rendezgette ... Egyszóval ezekkel az emberekkel nem történik meg az, ami az idős városlakók­kal, akiknek az egészségi állapota hirte­len romlani kezd, mihelyt a munkát abbahagyják. Igaz persze az is, hogy akár a „leg­tisztább" város levegője sem hason­lítható össze Abházia tengeri és hegyi levegőjének „koktéljával". A kris­tálytiszta levegő s. az a csönd, amilyen csak a hegyekben fordul elő, valamennyi abház nemzedék közkincse. Méghozzá felbecsülhetetlen értékű közkincs. Az ob­­hóz nép korántsem vette körül magát olyan fallal, amely elzárná a civilizáció­tól. A civilizáció ide is eljutott, s új élet­formái hozott: a hegyi tájakon meg­jelentek a tv-antennók, az építődaruk, a nagyfeszültségű távvezetékek. Jóllehet 18 ^ SH к

Next

/
Oldalképek
Tartalom