Nő, 1969 (18. évfolyam, 1-52. szám)
1969-06-01 / 22. szám
Földünk alsó lakóinak egyáltalán nem volt kifejlődve a szépérzékük. A férfi egyszerűen elvette a neki megfelelő nőt, akár szép volt, akár csúnya. Abban az Időszakban ugyanis a nő nem volt dísz, sem szexuális játékszer, hanem utódokat szülő eszköz és Igavonó állat. Az első primitiv népek szépségideálja sem felel meg a ml mai fogalmainknak. Az afrikai vadak előtt az ernyedt kebel és has a szép, a hottentotta és szomáll férfiak az előreugrá állkapocsért rajonganak, és úgyszólván az összes primitiv népek ideálja: a telt forma. A nő csak akkor szép, ha járkálás közben rabszolgáknak kell őt támogatniuk. Aki a hízást nem engedheti meg magának, az legalább a testtartásával Igyekszik Járás közben utánozni a kövér kolosszusokat. A szemfestés Az első városok civilizációja nem csak a szokásokat, hanem a kozmetikát Is megváltoztatta. A szépítőszerek már nem az elriasztást, hanem a csábítást szolgálták. A sumér szobrokon ugyanaz a feltűnő szemfestés látható, amely Ismétlődik a babiloni képeken és az egyiptomi freskókon, és amely szokás a mai napig fennmaradt. A férfiak és nők finom fémrudakkal — valószínűleg őrölt grafitot — kentek alsó és felső szemhéjukra. Sub-ad királynővel szépítőszeres szekrénykéjét Is együtt temették, apró arany tégelyeket, kanálkákat, rudakat és természetesen csipeszeket, hiszen a szemfestéshez már akkor is hozzátartozott a teljesen kitépett szemöldök. A tégelyek titka Az egyiptomiak számára a festés osztályuk szimbóluma volt. Osztályöntudatuk olyan erős volt, hogy a fáraók, a tiszta vért megőrzendő, saját testvéreikkel és lányaikkal házasodtak és ez a szokás időszámításunk 2. évszázadáig megmaradt. A fáraóknak feleségük mellett még háremük Is volt. A háremben 300 asszony versengett egyetlen férfi kegyéért, tehát a kendőzés művészetét valóban tökélyre kellett emelniük, mivel ez volt egyben ruhájuk és ékszerük Is. Festették körmeiket, kékes-fehér púdert hintettek szemhéjukra, de férfiak és nők számára egyaránt Igen fontos volt a szénfeketére festett felső szemhéj. A fekete „szénolajat" a keleti beduinok elhozták Európába és az „alkol", vagyis „alkohol" Kifejezés nyelvünkben is meghonosodott. Azonban az egyiptomi zsíros Illatszerek Európában nem arattak sikert. Az asszonyok ugyanis ünnepélyes összejöveteleken Illatosított zsírból készült kúpot tettek a fejükre. A test melegétől azonban a kúp olvadni kezdett, lassú cseppekben hullott a hajra és a vállra, füstölő és mirha Illatát terjesztve. A boldogság a szépségtől függ Egyetlen országban sem terjedt el olyan gyorsan a kendőzés divatja a királyi udvarok nyomón oz egyszerű nép között mint Babilóniában. A babilóniai nőknek minden okuk megvolt arra, hogy korrigálják a természet kisebb hibáit: karrierjük és házassági esélyük jelentős mértékben függött a szépségüktől. A régi szokások szerint — írja Hérodotosz görög történetíró — minden nő köteles volt életében egyszer áldozatot hozni Myllttának, a szerelem Istennőjének. Le kellett ülnie a templom lépcsőjére, és addig nem térhetett vissza otthonába, amíg agy Idegennek oda nem adta magát. A szépek gyorsan szabadultak, de bizony a csúnyák éveken át várakoztak a lépcsőkön ülve vállalkozóra. A falusi eladó lányokat árverésen adták el. A gazdagok csak szépeket vásároltak. A csúnyáknak, nyomorékoknak az árverési pénztárból vásároltak kelengyét és Jelentéktelen őszszegért eladták őket a szegény parasztoknak. Rizsporos babák Egyetlen országban sem volt annyira leolvasható a nők arcáról az alárendelt társadalmi helyzet, mint a régi kínai császárságban. A nő a férfi játékszere volt, ezért Játékszernek kendőzte magát. Arcára hófehér pudert hintett, aztán rózsás felhővé alakította, szemöldöke finoman meghúzott fekete félhold volt, száját csak nagyon enyhén festette. Apró, fűzött cipőben tipegett férje körül. A rizspor segítségével sikerült arcát hűvösen személytelenné változtatni. A japán nő ura szolgálója volt ugyan, de jelentős mértékben vett részt a társadalmi életben Is. Testápolásra, szépítésre napi 2—6 órát fordított. Kezdődött a mindennapi fürdővel —1 a szabadban. A kád a ház ajtaja előtt állt és a kádakban ülő nők elmondták egymásnak a legújabb pletykákat. Ezután következett a köröm lakkozása, puderezés, arcfestés, a száj aranyozása, a szemöldök kitépése és a fogak — befeketítése. A hajdísz elkészítése különösen nehéz volt. 15 féle frizura létezett a fej elülső és 12 féle a hátulsó részére. Végül a japán nő 2—20 selyemruhába bugyolálta testét. A gésák kozmetikai tanfolyamain természetesen részt vettek a férfiak is. A középkorban még pudert használtak és tükröt hordtak magukkal. Azonban nem voltak olyan kitartók mint a nők és a középkorban elmaradtak. Méreg a szépség szolgálatában A görög kultúra hajnalán a nők igazán nem olyanok voltak, mint a költők lengén öltözött múzsái. Athén lónyal szemérmes öltözékükben ültek a szobákban és még az ablakban sem mutatkozhattak. Életük nagyobb részét a ház elkülönített részében, a nők lakosztályában töltötték, amely még a vendégek pillantása előtt Is védve volt. Műveletlenek voltak, nem festhették magukat és nem járhattak társaságba. A férfiak Inkább a szép és bölcs örömlányoknál kerestek vigaszt. Csak Időszámításunk 4. századában kezdődött az emancipáció. A feleségek a művelődésben felveszik a versenyt a hetérákkal, tevékenyen kapcsolódnak be koruk kulturális törekvéseibe és a kendőzésben is utánozzák a "társaságbeli hölgyeket". A szépséghez vezető út azonban elég tövises volt. Az ajakplrosítát a borélesztőből kellett kivonni, a púdert a mérgező, ma már betiltott ólomdioxldból és hamuból keverték. Éjszakára tejbe áztatott kenyérmorzsából és bárányfaggyúból készített maszkot tettek arcukra. Az eredmény kétes volt: ha nagyon megkeményedett, borzasztó bűzt árasztott. Az északi hirtelenszőke parókákat majoránnából készült pomédával kellett kenegetnl és ez sok Időt vett Igénybe. Akinek nem volt parókája, haját lúggal színtelen!tette és vlrágklvonatokkal színezte. Nélkülözhetetlen volt a rendszeres fürdés Is. A törekvő athéni nőknek azonban a szépségápolás mellett már nem maradt Idejük a szülésre. Ugyanis az anyaság kultuszát hátrálni kényszerítette az új szépségideál és a görög nők nem akarták gyermekszüléssel torzítani testük szépségét. A születések jelentős csökkenése egyre jobban gyengítette az államot és a görög birodalom eltűnt a történelem színpadáról. A kozmetika titkai A római nők kozmetikai receptjeit Ismerjük a legjobban. Orvosok, királynők és költők vaskos könyveket írtak a kozmetikáról. Sőt, Juvenalis ezt tartja kora legfontosabb technikai vívmányának. A rómaiak I. e. 200-ig üdén egyszerűen éltek. Röviddel a második pun háború után kezdtek kialakulni a nagy vagyonok és ezzel egyidejűleg a fényűzés és az erkölcsi szertelenség. A férfiak csak a hajukat ápolták. Az egyszerű emberek hajukat rövidre vágatták, a gazdagok hullámosították, parókát hordtak, vagy kopaszra nyíratták magukat és hajat festettek fejükre. Sok kozmetikai recept ment feledésbe, de mindezt, amit a modern kozmetika nyújt — a parókát, festéket, púdert, Illatszert, ajakrúzst — már az utolsó hat évezred során Ismerték egyszer. A SIE-j-ER nyomán Fakundlnyová V. #«»v' A Kiváncsiak Klubja sok kiváncsi levelet gyűjtött össze a tarsolyában, A levélíró lányok és fiúk annyi kedvencet sorolnak fel, annyi fiatal magyar énekes, színész és beatzenekor Iránt érdeklődnek, hogy elhatároztuk: üljön össze Ismét a Kiváncsiak Klubjai Sokat töprengtünk, hogy ki legyen a házigazda? Végül a legkézenfekvőbb megoldást választottuk: legyen Antal Imre, a zongoraművész, akinek már Igazán nagy rutinja van a klubvezetésben, műsorvezetésben, konferálásban, s aki szintén egyik kedvence a fiataloknak. Mai klubösszejövetelünk vendégel: az Ómega-együttes, az Illés-együttesből Szörényi levente és Bródy János és a Tolcsvay-trió ... A fiúk — hiszen ez most teljesen „férfi-szakasz" — nem voltak hajlandók addig egy szót sem szólni, amíg a házigazda, a mindig jókedvű, vlccmesélésre mindig kapható, fanyar humorú Antal Imre el nem mesélte nekik legújabb sztoriját. Képzeljétek el, mennyire meglepődtem, amikor múltkor egy űrlapot hozott a postás. Az állt a kisérő tevéiben, hogy a készülő zenei lexikon részére küldjem be az adataimat. Iszonyú büszke lettem erre, hiszen nem kicsiség, hogy valaki címszó legyen egy lexikonban I Amikor a három kötet megjelent, rohantam a boltba, de a nevemet sehol sem találtam. KihagytakI Később egy kis irt kaptam a sebeimre, amikor újabb űrlapot hozott a posta, hogy most a zenei lexikon pót-kötetéhez küldjem el az adataimat. Ezt is kitöltöttem, ebből is kimaradtam... Most azonban újabb reménysugár csillant; a készülő film-Ax Ómega-együttes különös Ismertetőjele; a vidámság
