Imre Mihály: Az isteni és emberi szó párbeszéde Tanulmányok a 16-18. századi protestantizmus irodalmáról - Nemzet, egyház, művelődés 7. (Debrecen, 2012)
III. Szenei Molnár Albert nyomában Strassburgi Sturm-hatások és minták Szenei Molnár Albert műveiben
meg: ennek tíz fontos területe van.22 Ezek között van a zsoltáréneklés, a pré- dikálás, rendszeres írásos gyakorlás, szónoklás, vitatkozás, megbeszélés, bemutatás (bizonyítás), iskoladrámák és játék.23 Amennyiben valaki azokat a feladatokat teljesíti, amelyeket előírtunk, nem kétséges, hogy előrehaladjanak a tanulók saját osztályaikban, mert az eljutás hasznos és dicsőséges a kegyességnek és a vallásnak, a tanításnak és az ékesszólásnak, amelyeket a mi tanulmányaink céljának tekintünk. Ifjúkorban a tudományok elsajátításának legfőbb elve a mindennapi gyakorlás; ez a restség ellensége, a tudatlanság ellenfele. Ezeknek szinte mindegyike kapcsolódik - szorosabban vagy lazábban - Szenei későbbi kulturális programjához, értékrendjéhez; mintaadó jelentőségük is könnyen felismerhető. De Psalmodijs. I. Ez a fejezet a zsoltáréneklés szabályait tartalmazza. Eszerint naponta háromszor kell a zsoltárokat énekelni: reggel az iskolába való megérkezéskor, délben, amikor visszatérnek a házba, vacsora előtt, amikor befejeződik a napi munka. A zsoltároknak a számát, amelyeket hetente kell egyenként énekelni, rövidségük és hosszúságuk szerint kell meghatározni, hogy három havonta mindegyik elhangozzék ebben az iskolában, és évenként négyszer lehessen azokat újra énekelni. Háromszor kell zsoltárt énekelni és háromszor imádkozni naponta úgy, hogy az imádságok kapcsolódjanak a zsoltárokhoz. A teológusok kötelessége ezeket az imádságokat előteremteni és az iskolákban azokon őrködni. Részletes utasítást ad az éneklés módjára is, amiben helyet kap a ritmus, szótagok hossza, nyelv dinamikája, a szünet, egyszólamúság, többszólamúság, gyakorlás kérdései. (Mindezek a himnológia számára is fontos információkat tartalmaznak.)24 Az utasítások itt 22 Loic CHALMEL, Jean Sturm: Renaissance et Utopie pédagogique,in Johannes Sturm (1507- 1589)..., 2009,187,190: „Dans la pratique, cepandent, l’apprentissage du vocabulaire, des déclinai- sons ou de la grammaire consiste le plus souvent ä mémoriser les pages d’un manuel ou d’un lexique (onomasticon ou nomenclator). Les enfants sont invités á compiler des listes de mots ou de sentences reportées dans un gros cahier appelé diarium (cahier de notes journaliéres) et ä les apprendre pendant les heures qui séparent les cours du matin de ceux de l’apré-midi. Tous ces exercises, qui exigent un effort de mémoire considérable, sont proportionnés, dans le programme édité par le recteur en 1538, aux capacités supposées des éléves en fonction de leur niveau... Les Epistolae Classicae constituent, avec le De literarum ludis..., le principal ouvrage pédagogique de Jean Sturm. De retour de Baviére oú, á la fin de 1564, appelé par le Due Wolfgang des Deux Ponts Neouburg, il a assuré la réforme du Gymnase de Lauingen, il éprouve en 1565 le besoin de préciser les principes pédagogique formulés autrefois dans son De literarum ludis. Á cette fin, il recourt ä un genre littéraire différent de 1’écrit programmatique de 1538: en effet, les Classicae Epistolae présentent une collection de vingt-quatre lettres adressées en majeure patrie aux maitres des classes latines et aux professeurs des cours publics, et dans lesquelles le recteur prodigue de nombreux conseils pratiques sur le programme et la méthode ä suivre.” 23 Scholae Lavinganae, 82/a: „Genus vero exercitationis non vnum est: sed in hoc nostro gymnasio decem volumus esse paecipuas: psalmodias, recitationes, conciones, scriptiones, declamationes: disputationes, collocutiones, demonstrationes, dramata, ludos. Legendi enim ratio, & explicandi quotidianum officium tametsi exercitationis sit: tamen quoniam illud ad praeceptores pertinet: nos haec decem in discipulorum retinemus officijs.” 24 Uo., 82v-83r: „...psalmos aliquot alternatim e regione duplicato ordine modulentur adolescentes: voce media soni vnius, linguae mobilitate eadem, & spacijs ijsdem non solum uersuum, atque sententiarum: sed verborum etiam, atque syllabarum: vt simul incipiant, simul progrediantur: simul consistant, mora vero tanta fiat: quae neque fastidium pariat, neque officiat intelligentiae.” Hasznos a 226
