Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)
IV. Debreceni Ember Pál hegyaljai prédikációi - IV/D. 2) Életszentség, pietista mentalitás
IV. Debreceni Ember Pál hegyaljai prédikációi protestánsként maradt a Kálvin- és Coccejus-féle gyakorlat biblikus misztika vonalán. Ember Pál életútját ismerve kimondható, több más tevékenységre kellett átcsoportosítania az energiáját (állandó bujdosás Hegyaljától a Parti- umig, a debreceni kiadói teljesítmény, majd az egyháztörténet előmunkálatai), és 1705 után már a korszak egyetlen protestáns nyomdája sem volt használható. Érvényesnek kell éreznünk Incze Gábor véleményét, miszerint „a XVI. és XVII. század irodalmi emlékeinek túlnyomó része református imádság és énekeskönyv”, mely erőteljesen formálta és alakította a nép költői képzeletét, kifejezési készségét.182 Az énekeskönyvek hatása Ember Pálnál is nyomon követhető. Idézett énekei közismert énekek, mindig a prédikáció „Magyarázat” részéhez igazodnak, azt érvként alátámasztva. Már az 1560-61-es Debreceni és az 1566-os Váradi énekeskönyv ben is megtalálhatók: három karácsonyi ének, egy Luther-fordítású dicséret, a Szenci-fordítású 73. zsoltár, és a Simeon énekeként ismert dicséret. Ember Pál az elöljáró beszéd végén alájegyezte a bevezető elkészültének dátumát is (1699. május 13.), ebből következően az 1697-es Debreceni énekeskönyv-et használhatta.183 A bűnbánati imádság számtalan változatban jelentkezik a vészterhes időkben. A Szent Siklus „Tanuság”-ának hasznai és az applicatio megannyi szívet-lelket megindító jeremiádos sóhaj, prófétai imádság. Egyaránt szerepelnek a műben Augustinus fohásza, Szent Bernát Progenies Divinum salve című imája mellett Ember Pál saját rövid fohászai.184 Az imádság által válik az ember Isten eszközévé - vallották a korban.185 A lelki harc, az üdvbizonyosság megszerzése pedig főként az elhangzó imádságokban ölt testet. Krisztus prófétai imádsága a minta, mivel „az Evangélium (...) azt a lelki har- czot említi meg, melly vagyon a hit és a hitetlenség avagy a hitnek gyengesége között”; „Ezen szörnyű tusakodás és lelki harcz fatsarta-ki a’ Christus 182 INCZE 1931,193. 183 RMNy 160, 222. - A többi ének a protestáns énekeskönyv szerint a 233. és a 447. dicséret. Forrását Ember Pál „öreg énekeskönyv”-nek nevezte (EMBER 1700, 71., 446.), mely a korban több énekeskönyvnek is egyaránt használt jelzője volt. A Váradi Bibliát is „öreg Bibliádnak hívta szerzőnk, ám ez nem a kiadás tekintélyét jelölte, hanem még inkább a méretét: ti. a kettedrét, öreg formátumot (FEKETE CS. 2004). Ezúton mondok köszönetét Fekete Csabának, hogy segítségemre volt az énekeskönyv azonosításakor. 184 EMBER 1700,127., 354. 185 INCZE 1931,193. 233
