Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)

IV. Debreceni Ember Pál hegyaljai prédikációi - IV/B) A Szent Siklus előljáró beszéde

IV. Debreceni Ember Pál hegyaljai prédikációi

IV/B) A SZENT SIKLUS ELÖLJÁRÓ BESZÉDE

Debreceni Ember Pál prédikációs kötete a 17. század végének legnagyobb és legszebb kiadványa, mely az egyházi év ünnepköreire egyenletesen szétosztva összesen 58 prédikációt tartalmaz.35 A szent siklus a régi zsidó törvények szerinti évenkénti kötelező áldozat, amelyet minden egyes embernek, képességeihez mérten a Templom javára kellett letennie. Szimbolikus értelemben összefügg az Isten által adományozott javak (képességek, adottságok) helyes, az Isten országának javára történő felhasználásával. Ezt erősíti meg a címlapon látható, az isteni kegyelmet megtestesítő embléma két képe is: az egyik egy ágat ábrázol „Jerusálem - szentség”, a másik pedig egy áldozati kelyhet „Izrael - shékel” héber felirattal.36

A szerző a zsidó-magyar sorspárhuzam példájával szól a kegyes olvasóhoz: szükséges az „innepszentelésre” ajándékkal mennünk a „Sátoros in- nepek”-re - mely a nagyobb egyházi ünnepeket jelöli -, „minékünk-is, Ábrahám hitiből való Uj Testámentomi Izraelitáknak”.37 Erre reagál az elöljáró beszéd után található két beköszöntő vers is: az egyik szerzője Szilágyi Tönkő Márton, aki azt emelte ki, hogy „Tálentomos szolgák lenni igyekezzünk”, a másiké pedig Kaposi Sámuel, az amszterdami Biblia egyik korrektora, Ember Pál jó barátja. Ő így fogalmazott:

„Vala a’ Sikluson neve Izraelnek,

És a Szent Varosnak a’ Jerusalemnek Magyar Jérusálem, Városa Istennek,

‘S Izrael, tiéid kintsei e’ Könyvnek”.38

35 EMBER 1700. - A nyolcadrét, bőrkötésű, Tótfalusi Kis Miklós avatott keze munkáját dicsérő kötet tartalmaz két, együtt 29 lapos nyomtatványt: MARTONFALVT 1663/1700 (EMBER 1700, Nnn2r-Ooo3r), illetve Ember Pál úrvacsorái prédikációját, A Bárány Mennyegzöjének Vatsorájára (...) való hivogattatása Isten Háza tselédinek címmel (uo. Ooo3v-Qqq4r), melynek önálló kiadása nem ismert.

36 A siklus szimbólumát Ember Pálnak egy korabeli kötet szolgáltathatta: „Az Isten templomához rendeltetett adó pénzt, Siculust adnak néki [ti. Krisztusnak]: mert azon nem emberi ábrázat volt; hanem egy felöl, mondolával meg gyümölcsözött Aronnac veszszeje, illy körül való Írással: Kedoschach Jeruschalaim, Szent Jerusalem; más felöl, tömjénezö pohárocska, illy körül való írással: Sekel Bischrael, Siklus Izraelben” (SZATMÁRNÉMETI 1675, 764.); Vö. RIPA 1603/1997, 245-246., 450.

37 EMBER 1700, f2v.

38 UO. Hl4r-v.

199