Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)
III. Szentpéteri István hajdú-prédikációi - III/A) A feddőző beszédek szerzője
III. Szentpéteri István hajdú-prédikációi HANGOS TROMBITA (Debrecen, 1698). Az Ézs 58,1 a prédikáció alapigéje, célja: „az Ördög országnak rontása, nemcsak szóval való hirdetés, hanem írás által is”. A Beza-féle Kálvin-életrajzból való a fenti idézet, és a címben megfogalmazott két világ szembeállítása is régi hagyományt újít fel, inkább lutheri, mint kálvini eredetűt. ,,a’ Sátán nagy birodalmat fogott ez utolsó világban élő emberekben ő magának, s’ a’ Részegeskedésnek sűrű sárjával sziveiket bé-borította, melly miatt e’ Világ a’ bortól el nyomattatván kedvére nyúytozik, s’ fejek a’ Részegeskedésnek hagymázzától meg-kámporodott”.24 A dorbézolás ellen országgyűlési rendelet szólt (1670), zsinati a pálinka ellen (Rácböszörmény, 1697). A részegeskedés állandóan napirenden lévő kérdés volt. Mivel az iskola egyik alapvető jövedelme származott a boralamizsnából, és a vizek tisztasága hagyott maga után kívánnivalót, így a borivás ebben a korban teljesen természetes volt, törvény rendelkezett a diákok heti fejadagjáról. A kápsálás, kántálás, legáció és a diákbúcsúztatás pedig sok visszaélésre adott okot. A borral élés különböző modusaiért más és más büntetés járt: erdőn borozástól a botrányokozásig számtalan gradus létezett, a megrovástól a pénzbüntetésen át a kicsapatásig. A szigorú iskolai törvények ítéletei sem olyan türelmetlenek, mint a Szentpéterié. Szerzőnk minden baj okának tartja a részegeskedést, következményei az élet minden területére kiterjednek. „Jaj (...) ez mi seprőjére szállott nyomorúlt mértékletlen ’s Részeges nemzetünknek, kik fruges consumere nati, semper Bachanalia vivunt”.25 Társadalmi szintenként is szemlélteti a kám- porodott fejű magyarság pusztulását: iszákos asszonyok, deáktalan Deák ifjak mellett koldulásra jutnak miatta; a Magyar Tanács délig főfájó, szédelgő, 12. Hangszerek (Comenius alapján) 24 UO., A3v. 25 UO., C8r. 145
